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      淺議生態(tài)文明建設(shè)的重要性和落實策略

      2016-12-01 15:43藍佛勝
      智富時代 2016年12期
      關(guān)鍵詞:生態(tài)文明重要性策略

      藍佛勝

      【摘 要】生態(tài)文明建設(shè)已經(jīng)成為“五位一體”建設(shè)的重要內(nèi)容之一,是我國對自然界新認識新理解新?lián)?dāng),重新審視了發(fā)展與自然的關(guān)系。建設(shè)生態(tài)文明是人與自然和諧相處的必然要求、實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展和人民對美好環(huán)境的現(xiàn)實需要、建設(shè)美麗中國的實際需要。

      【關(guān)鍵詞】生態(tài)文明;重要性;策略

      一、推動生態(tài)文明建設(shè)的基本重要性

      (一)人與自然和諧相處的必然要求

      自然界是人類共同的家園,而人是自然的主宰者,人與自然的和諧相處一直是經(jīng)濟發(fā)展必須要考慮的問題之一,因為人創(chuàng)造了燦爛文明的文化,建造了巧奪天工的建筑和打造了豐富多彩的物質(zhì)世界這都有賴于自然界的貢獻。人類的經(jīng)濟發(fā)展是朝著彎曲的路線發(fā)展,符合哲學(xué)規(guī)律的,但又能夠往前發(fā)展的,這中間這要考慮與自然的關(guān)系,生態(tài)文明建設(shè)更加看重人與自然的關(guān)系,至少人不能濫用自然條件任意妄為,人不能犧牲自然為代價發(fā)展經(jīng)濟,人不能污染自然條件給后代留下不可創(chuàng)傷的痕跡,人不能任意破壞自然以建房造橋,需要時刻的,經(jīng)常的,重視的與自然和諧相處,只有和諧與自然相處人類的經(jīng)濟發(fā)展才能可持續(xù)的,繁榮下去,因為建設(shè)生態(tài)文明是對后代負責(zé),是對經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的負責(zé),是人這個主體的物質(zhì)世界負責(zé),自然辯證法在某種意義上也是處理好人與自然的關(guān)系,分析自然規(guī)律,利用自然規(guī)律做事,揭示生態(tài)文明建設(shè)的重要性。

      (二)實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的現(xiàn)實需要

      現(xiàn)如今中國的經(jīng)濟發(fā)展進入新常態(tài),經(jīng)濟往中速增長成為趨勢,綜合國力位居世界前列,為了實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,為了實現(xiàn)“兩個一百年”奮斗目標,為了給予人民更加美好的生活,為了實現(xiàn)富強民主文明和諧的現(xiàn)代化國家,實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展是歷史賦予黨和人民的使命與擔(dān)當(dāng),以前經(jīng)濟高速增長大都以犧牲自然界為代價,石油資源和天然氣煤炭等不可再生能源也挖的差不多了,造成環(huán)境污染、空氣污染、河流污染、白色污染等現(xiàn)實問題,為了不能再讓過去以犧牲環(huán)境為代價的歷史重演,生態(tài)文明建設(shè)的提出就很有實現(xiàn)經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要性,因為經(jīng)濟文明才能更好維護人民的利益,生態(tài)文明的建設(shè)也是賴于經(jīng)濟文明的資金支持,所以經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展必須堅持進行生態(tài)文明建設(shè),處理好生態(tài)文明建設(shè)和經(jīng)濟發(fā)展的關(guān)系才能有利于經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

      (三)人民對美好環(huán)境的現(xiàn)實訴求

      馬克思說:人民是歷史的創(chuàng)造者和推動者和發(fā)展者。人民也是社會主義國家的主人,國家經(jīng)濟發(fā)展,社會建設(shè),福利待遇等出發(fā)點和落腳點都是時時刻刻實現(xiàn)好、維護好、貫徹好人民的根本利益。其次,人民是有思想、有需要、有想法、有理想、有要求的人群,人民生存的環(huán)境,生活的條件等對自然的要求有一定的期望值,有一定的現(xiàn)實訴求。由一,人民想要的是和平的、寧靜的、藍天白云的、鳥語花香的、青山綠水的美好生活環(huán)境和生產(chǎn)環(huán)境。由二,人民的發(fā)展需要美好環(huán)境作為支撐,至少這個環(huán)境不是破壞太多的,污染太嚴重的,還有生存和發(fā)展空間的,可供人民調(diào)解環(huán)境和修復(fù)與自然關(guān)系的。環(huán)境是人民生存和發(fā)展的空間,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,人民對環(huán)境的要求越來越高,對生態(tài)文明建設(shè)的呼聲越喊越響,對執(zhí)政黨政策上保護環(huán)境,要求公民愛護環(huán)境,共同維護自己的家園的訴求越來越重要。習(xí)近平總書記強調(diào):“我們的人民熱愛生活,期盼有更好的教育、更穩(wěn)定的工作、更滿意的收入、更可靠的社會保障、更高水平的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)、更舒適的居住條件、更優(yōu)美的環(huán)境”。更加堅定和加快文明建設(shè)生態(tài)文明的步伐和決心與信心。

      (四)建設(shè)美麗中國的實際需要

      建設(shè)美麗中國是黨十八后一個很響亮的、充滿幻想的名詞,它提得很及時。首先美麗中國的建設(shè)是根據(jù)面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢作出判斷的,生態(tài)文明建設(shè)是建設(shè)美麗中國的重要內(nèi)容之一,美麗中國符合馬克思主義理論的內(nèi)在規(guī)律,因為馬克思指出:“共產(chǎn)主義,作為完成了的自然主義,等于人道主義,而作為完成了的人道主義,等于自然主義,它是人和自然界之間、人和人之間的矛盾的真正解決,是存在和本質(zhì)、對象化和自我確證、自由和必然、個體和人類之間的斗爭的真正解決”。也正如德國哲學(xué)家薩克塞指出:“人與自然的關(guān)系是從奴隸到對象,從對象到伙伴”。所以建設(shè)生態(tài)文明的重要理念,其本質(zhì)就是堅持以人為本,就是為了提高人民的生活質(zhì)量,滿足人民日益增長的對良好生態(tài)環(huán)境要求、只有美麗中國的穩(wěn)步推進落實才能源源不斷的滿足人民對更加優(yōu)質(zhì)生態(tài)產(chǎn)品的需求,建設(shè)美麗中國也是對子孫后代的一個交代,營造一個美好環(huán)境給后代發(fā)展。

      二、落實生態(tài)文明建設(shè)的基本策略

      (一)加強法治教育:完善生態(tài)法律法規(guī)制度建設(shè),樹立愛護環(huán)境意識

      法治是公平與正義的最大公約數(shù),法治也是現(xiàn)代化文明國家的必然產(chǎn)物。在“四個全面”戰(zhàn)略布局的偉大時代下,現(xiàn)如今法治比中國歷史上任何一個時期都要講究,全面依法治國已經(jīng)是當(dāng)今中國最鮮明的特征之一,全面依法治理生態(tài)也是落實全面依法治國的具體舉措。隨著生態(tài)文明建設(shè),生態(tài)的法律法規(guī)也要相適應(yīng)地建立和完善起來,例如,制定環(huán)境保護法,水資源防治法,大氣污染防治法等,其次,在法律法規(guī)的建立和完善的同時,加強對公民的生態(tài)法治教育,出版生態(tài)法律法規(guī)教育的書籍,在社區(qū),在學(xué)校,在農(nóng)村,在社會各個階級宣傳和教育廣大人民群眾的生態(tài)觀,學(xué)習(xí)生態(tài)的法律法規(guī)知識和舉辦生態(tài)知識講座等,加深人民群眾對生態(tài)的認識,知道生態(tài)文明建設(shè)的重要性,樹立愛護環(huán)境,愛護自然界,愛護文明共同美好的家園的法律意識與擔(dān)當(dāng)。

      (二)樹立人與自然和諧發(fā)展理念

      和諧社會的建設(shè)與發(fā)展也是人與自然和諧相處的縮影,由于人是不能滿足的、胃口是無止境的特殊群體,對大自然的索取也是無止境的、令人欣喜的是人類在對大自然索取的同時也是不斷的再造大自然,植樹造林,修復(fù)生態(tài),建立生態(tài)工程項目等著出發(fā)點和落腳點就是維系好、實現(xiàn)好人與自然和諧發(fā)展的理念。其次,樹立與自然和諧相處關(guān)鍵做好人這個群體的工作,通過生態(tài)法律法規(guī)的學(xué)習(xí)和教育,領(lǐng)導(dǎo)層的高度重視,生態(tài)保護的制度完善,人民對美好環(huán)境的向往等,加深人對自然的再認識,加深人重視和發(fā)展與自然的和諧關(guān)系,人就要做到有自然界的生態(tài)觀,愛護環(huán)境的保護觀,建立生態(tài)的工程觀,教育生態(tài)知識理念觀,踐行生態(tài)建設(shè)觀,生態(tài)文明觀等理念教育和觀念形成,人與自然才能和諧相處,人的發(fā)展才能更好,國家的發(fā)展才能不斷涌現(xiàn)生機與活力。

      (三)加強生態(tài)文明建設(shè)的理論學(xué)習(xí)和教育工作

      充分利用生態(tài)文明的書籍出版和發(fā)行和加強讀者理論學(xué)習(xí),基本的要從娃娃抓起,在他們的剛學(xué)習(xí)教育時期慢慢的、逐漸的滲透生態(tài)基本知識,可以用他們喜聞樂見的漫畫宣傳教育,可以用小畫冊吸引他們的關(guān)注等,教育方式方法多種多樣。主體是中小學(xué)生和大學(xué)生的生態(tài)知識理論學(xué)習(xí)和教育,學(xué)生是祖國的未來,是中國的希望,他們的正確的生態(tài)觀形成和發(fā)展是生態(tài)理論知識學(xué)習(xí)的重要組成部分,對他們的生態(tài)教育的重要性不言而瑜。重要的是,動員起來廣大學(xué)生、社會人員、執(zhí)法隊伍等的生態(tài)理論學(xué)習(xí),興起一股學(xué)習(xí)生態(tài)知識的熱潮來。

      (四)加強法治隊伍和監(jiān)督隊伍建設(shè)

      法治隊伍是法治執(zhí)行、監(jiān)督、貫徹和落實的重要人群,是我們?nèi)嬉婪ㄖ螄嬉婪ㄖ卫砩鷳B(tài)重要的執(zhí)法隊伍。其一,建立法治和監(jiān)督隊伍是對部分人的素質(zhì)、保護生態(tài)的意識不強、法律觀念不強的最好總結(jié)。其二,加強建立一支聽黨指揮,有法必依,執(zhí)法必嚴,違法必究的綜合素質(zhì)高的,敢于擔(dān)當(dāng)?shù)模瑠^發(fā)有為的,能夠肩負起責(zé)任來的隊伍。其三,充分發(fā)揮人民群眾對法治隊伍和監(jiān)督隊伍的監(jiān)督和建議,他們的思想、想法、自己獨特的理解也是促進生態(tài)建設(shè)的重要法寶。

      【參考文獻】

      [1]王燦發(fā).論生態(tài)文明建設(shè)法律保障體系的構(gòu)建[J].中國法學(xué).2014(6):34-52

      [2]張高麗.大力推進生態(tài)文明建設(shè),努力建設(shè)美麗中國[J].求實.2013(12):3-11

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