唐秀清

語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程就是文化的傳承與發(fā)展，語(yǔ)文天性就有著文化使命和靈魂。中國(guó)古代文化博大精深，作為高中古詩(shī)文閱讀教學(xué)，文化的缺失就意味著語(yǔ)文生命的貶值與枯萎；滲透古代文化的語(yǔ)文教學(xué)，能更好地了解傳統(tǒng)文化精華與糟粕，能更準(zhǔn)確地理解文意，尤其在當(dāng)今多元文化并存之時(shí)，更有助于激發(fā)學(xué)生熱愛(ài)民族的熱情，培養(yǎng)學(xué)生的民族認(rèn)同感和對(duì)民族文化傳承與弘揚(yáng)的責(zé)任意識(shí)。

一、 隨文解讀，幫助積累

隨文解說(shuō)，逐一模塊整理，有利于學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解、積累古代文化常識(shí)，掌握歷史人文的精華。如《孔雀東南飛》涉及雞鳴、黃昏、人定等紀(jì)時(shí)名詞；《迢迢牽牛星》中涉及星象星宿等；《過(guò)秦論》中的“宇內(nèi)、四海、八荒”和“六合”“八州”等，都與“天下”意思一樣，涉及古人對(duì)時(shí)間空間地理方位等的認(rèn)知。古人認(rèn)為中國(guó)（中原）多面環(huán)海（渤海、黃海、東海、南海）， 之后“四?！本捅环褐溉珖?guó)各地。古代“宇”是空間，“宙”是時(shí)間，“宇內(nèi)”就是天下，是整個(gè)世界，即中國(guó)疆域之內(nèi)。“八荒”指四面八個(gè)方向的遙遠(yuǎn)荒僻之處，“六合”指天地和東南西北六處，泛指天下?！熬胖荨笔侵袊?guó)的別稱之一，相傳禹治水后，分中國(guó)為九州：冀、兗、青、徐、荊、陽(yáng)、豫、梁、雍。秦居雍，加上秦以外的各地八州即九州?！靶虬酥荻小奔雌渌酥菥磺亟y(tǒng)一。顯然，對(duì)這些天文地理常識(shí)有正確的理解，可以有效地梳理和領(lǐng)悟文本的具體內(nèi)容、事件發(fā)生的具體時(shí)間地點(diǎn)、歷史背景等。

另外，粵版教材中的《楚辭》《短歌行》《揚(yáng)州慢》《項(xiàng)脊軒志》《過(guò)秦論》《師說(shuō)》《赤壁賦》《與妻書(shū)》《諫太宗十思疏》《滕王閣序》《陳情表》《段太尉逸事?tīng)睢贰@些篇目的最后一個(gè)字都各自代表著一種古代文體格式，這也可以隨文簡(jiǎn)介。

還有稱謂上的表述、避諱、專指等等，均可隨文介紹。如古今義詞，“山東”指崤山以東，而今指山東省?！敖?、河”在古代許多文章中專指長(zhǎng)江、黃河。如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北?！?/p>

至于禮儀習(xí)俗上的年齡特指，謙稱、特稱等，均可隨文介紹。到每一模塊教學(xué)結(jié)束后，讓學(xué)生對(duì)課堂筆記進(jìn)行整理，這對(duì)學(xué)生學(xué)會(huì)積累知識(shí)有幫助。

二、專題選修，延伸拓展

專題講座，是就某一傳統(tǒng)文化專題進(jìn)行深入探討，能較系統(tǒng)完整地給學(xué)生介紹某一特定知識(shí)?？梢栽趩卧獙W(xué)習(xí)結(jié)束后進(jìn)行專題小結(jié)，如“古代詩(shī)歌意象選擇與人性關(guān)懷”“古典哲理詩(shī)詞名句賞析”“古代詩(shī)詞意向選擇的文化意蘊(yùn)”“古典詩(shī)詞言愁現(xiàn)象的探析”“古代詩(shī)詞抒情技巧談”“古詩(shī)文閱讀思維與方法”“中國(guó)古代名著傳統(tǒng)文化思想與審美表現(xiàn)”等等，幫助學(xué)生提升古典作品的鑒賞能力。而教師開(kāi)設(shè)專題講座，本身也是一種專業(yè)發(fā)展的學(xué)習(xí)研究，也是教學(xué)相長(zhǎng)的踐行。

節(jié)日文化是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，更是維系民族凝聚力的根本。開(kāi)設(shè)《中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗與相關(guān)詩(shī)詞鑒賞》校本選修課，承襲“節(jié)日燈謎”活動(dòng)，開(kāi)展制謎猜謎活動(dòng)；在“乞巧節(jié)”展現(xiàn)“女紅”精巧技藝，讓學(xué)生既獲得傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗文化知識(shí)，拓寬視界，又提升古詩(shī)詞鑒賞能力。同時(shí)，這也能擴(kuò)充必修教材古詩(shī)詞教學(xué)，為語(yǔ)文課本學(xué)習(xí)與課外傳統(tǒng)文化教育找到一個(gè)契合點(diǎn)，這樣的課程深受學(xué)生歡迎。

三、研學(xué)活動(dòng)，提升能力

在滲透古代文化常識(shí)的教學(xué)中，開(kāi)展相關(guān)的研究性學(xué)習(xí)，也是語(yǔ)文課堂教學(xué)的延伸。我們可以讓學(xué)生組成研究性學(xué)習(xí)小組開(kāi)展活動(dòng)，根據(jù)教材進(jìn)行探究學(xué)習(xí)?；騿纹难芯繉W(xué)習(xí)，“從《春江花月夜》的‘春、江、花、月、夜五種意象選擇與意境營(yíng)造看作者的審美追求”，讓學(xué)生在探究學(xué)習(xí)中感受清幽空靈而又渺遠(yuǎn)的意境美，體會(huì)詩(shī)中流淌著的生命意識(shí)、宇宙意識(shí)和人生態(tài)度，去感受詩(shī)人在物象中追求自然美，在情感中追求人性美，在思考中追求哲理美這種獨(dú)特的審美追求?；驈脑?shī)人角度的綜合探究：李白的飄逸，杜甫的沉郁，王維的空靈，李商隱的晦澀，杜牧的悲涼，姜夔的清冷……讓學(xué)生廣泛閱讀，體悟詩(shī)人風(fēng)格，鞏固認(rèn)識(shí)?；蛞龑?dǎo)學(xué)生選取不同的意象為專題進(jìn)行探究，如：“古詩(shī)詞的夢(mèng)意象研究”“古詩(shī)詞的月意象研究”“古詩(shī)詞的水意象研究”“古詩(shī)詞的梅意象研究”“古詩(shī)詞的登高意象研究”“古詩(shī)詞的黃昏意象研究”“古詩(shī)詞的春、秋意象研究”。

當(dāng)然，學(xué)生的研究結(jié)論難免膚淺，更多的是收集整理式的拓展學(xué)習(xí)，甚至有些看法還很值得商榷，但這種研究意識(shí)和探求新知的能力，正是當(dāng)今創(chuàng)新人才教育的本質(zhì)追求與價(jià)值體現(xiàn)。至于學(xué)生能根據(jù)教材所出現(xiàn)的古代文化現(xiàn)象，對(duì)古代科舉文化、官職文化、典章制度文化、天文地理文化等等進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)探究，就已經(jīng)突破了語(yǔ)文學(xué)科的范疇，走向了真正意義上的綜合性學(xué)習(xí)。

責(zé)任編輯 黃日暖