教育的安靜力

郭文斌

1665年，荷蘭科學(xué)家賀金斯發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)不同頻率的對(duì)象，可以通過(guò)共振達(dá)成同頻，即低頻的生命可以通過(guò)共振高頻化。而我們的健康、成功等等，都以生命的高頻化為保障。這也就是說(shuō)生命的頻率越高、能量越高的人就越健康、越成功，低頻則與之相反。如果我們的生命出現(xiàn)了病相，出現(xiàn)了災(zāi)難，那是因?yàn)槲覀兡芰坎粔?。但如果我們足夠安靜，放下雜念，同頻共振，就能激活自己的生命能量，因?yàn)槟芰渴巧l(fā)展最主要的因素。

當(dāng)年讀《三國(guó)演義》時(shí)很崇拜諸葛亮，覺(jué)得諸葛亮神通廣大。如果讀過(guò)他所著的《誡子書(shū)》，就會(huì)發(fā)現(xiàn)諸葛亮運(yùn)用的還是安靜力。他的名言“寧?kù)o致遠(yuǎn)”講的就是寧?kù)o和致遠(yuǎn)的邏輯關(guān)系。所以，如何把受教育對(duì)象身上的安靜力開(kāi)發(fā)出來(lái)，是衡量一個(gè)老師是不是名師的重要條件。然而，如今國(guó)內(nèi)許多大學(xué)和中學(xué)的學(xué)生最缺乏的恰恰就是安靜力。有些學(xué)生的屁股上安著滑輪，坐不住，可見(jiàn)他平常的教育環(huán)境是怎樣缺乏安靜。

回顧我們百年內(nèi)走過(guò)的教育道路，會(huì)發(fā)現(xiàn)缺少“訓(xùn)蒙養(yǎng)正”的內(nèi)容。訓(xùn)蒙養(yǎng)正就是開(kāi)發(fā)孩子生命中的安靜力、定力和妥善力。按古代的分法，八歲之前是訓(xùn)蒙養(yǎng)正的階段，為蒙學(xué)；八歲到十五六歲是小學(xué)；十六歲到二十歲是大學(xué)；二十歲之后就進(jìn)入人生實(shí)踐的階段，學(xué)習(xí)就結(jié)束了。

蒙學(xué)階段最關(guān)鍵的就是從小培養(yǎng)孩子的安靜力、定力。在古代，孩子要用毛筆寫字，用毛筆寫字跟用鋼筆寫字，對(duì)生命的貢獻(xiàn)截然不同。如果用毛筆寫字不專心，沒(méi)有安靜力，重了有墨拙，輕了有飛白。所以毛筆是一種立體的書(shū)寫工具，不安靜，就沒(méi)辦法寫成字。毛筆與鋼筆不僅是兩種書(shū)寫工具，更是兩種生活狀態(tài)。用毛筆寫出來(lái)的字是立體的，而用鋼筆寫出來(lái)的字是平面的。所以，換一種書(shū)寫工具就可以把孩子帶入安靜的世界。

在漢字沒(méi)簡(jiǎn)化之前，孩子在蒙學(xué)階段學(xué)習(xí)的讀本《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》采用的都是繁體字。由于古代的漢字多是象形字，孩子們學(xué)習(xí)的每一個(gè)漢字都是一幅優(yōu)美的圖畫(huà)。孩子學(xué)習(xí)漢字的過(guò)程也是欣賞美的過(guò)程。這樣的學(xué)習(xí)不僅不枯燥，而且更容易使孩子在學(xué)習(xí)漢字時(shí)進(jìn)入安靜的狀態(tài)。

過(guò)去的孩子要習(xí)禮儀，通過(guò)各種禮儀、儀式讓孩子學(xué)會(huì)安靜。到了小學(xué)階段孩子就開(kāi)始學(xué)習(xí)“灑掃、應(yīng)對(duì)、進(jìn)退”。怎么往地上灑水，怎么掃地？這都是有學(xué)問(wèn)的，也是過(guò)去在小學(xué)里應(yīng)該完成的課程。據(jù)后人考證，孩童十五歲之后學(xué)習(xí)的《大學(xué)》是孔子高徒曾參和他的門人共同完成的。大學(xué)是大人之學(xué)，宏觀之學(xué)。小學(xué)只要講微觀，講養(yǎng)成教育；大學(xué)則講氣象、講心量、講境界、講人格教育。以上是古代蒙學(xué)、小學(xué)和大學(xué)的內(nèi)容框架。

還有一種分段是“幼兒階段養(yǎng)性，童蒙階段養(yǎng)正，少年階段養(yǎng)志，成人階段養(yǎng)德，老年階段養(yǎng)慧”。這兩種分類方式都包含著同一個(gè)概念，那就是，在孩子的生命力建構(gòu)中，安靜力十分重要。因?yàn)闊o(wú)法安靜下來(lái)，就不可能跟宇宙頻率同頻共振。宇宙的頻率從本質(zhì)上來(lái)講是安靜。雖然地球在旋轉(zhuǎn)，太陽(yáng)系在旋轉(zhuǎn)，宇宙在旋轉(zhuǎn)，但它的內(nèi)核是安靜。老子說(shuō)過(guò)“大道無(wú)形，生育天地；大道無(wú)情，運(yùn)行日月；大道無(wú)名，長(zhǎng)養(yǎng)萬(wàn)物”。大道的一個(gè)重要特點(diǎn)就是安靜。

所以，老子說(shuō)“人能常清靜，天地悉皆歸”。那怎么得到清靜呢？老子又講，“人神好清，而心擾之；人心好靜，而欲牽之”。他認(rèn)為人的精神是生命最本質(zhì)的一種狀態(tài)。人心喜好清凈，但常被欲望牽制。如果能保持精神和內(nèi)心的安靜，世間萬(wàn)物便歸納于人的本性中。

我們的孩子要想一生健康、成功，必須靠生命力。而在生命力的組成中，最關(guān)鍵的是安靜力。所以，觀察那些學(xué)習(xí)好的孩子，會(huì)發(fā)現(xiàn)他們的安靜力程度、水平更好。