●吳秋芬
廁者,人類排便之處也。古稱溷,今稱廁,眾用謂之公廁;更有“輕松山莊”的典雅美名。看似不雅之處,卻與人們生活息息相關(guān)。廁所也有其文化氛圍,廁聯(lián)是與廁所相關(guān)的聯(lián)語(yǔ)。淺顯直白的有“保持潔凈,講究衛(wèi)生”;“上前一步,文明十分”。更有端莊和諧、雅俗成趣,獨(dú)具一格、寓意深長(zhǎng)的巧聯(lián)?,F(xiàn)在選其妙者一一道來(lái),不啻是一種藝術(shù)享受。
相傳,淸代魏善伯為中丞范覲府上的廁所題聯(lián)云:
文成自古稱三上;
作賦而今過(guò)十年。
聯(lián)中巧用兩個(gè)與廁所有關(guān)的典故:上聯(lián)化用北宋歐陽(yáng)修之語(yǔ),“余生平所作文章,多在三上,乃馬上、枕上、廁上也?!保W陽(yáng)修《歸田錄》);下聯(lián)則借用晉代左思《三都賦》之典。說(shuō)的是家中處處放有紙筆,連廁所也不例外,偶有所得,立即記下。雙典同指,既不失其主題,而且含蓄清新,典雅大方,令人嘆服。
歐陽(yáng)修另有一聯(lián)亦與此異曲同工。聯(lián)曰:
有時(shí)詩(shī)句成其上;
莫遣飛花落此中。
上聯(lián)指歐陽(yáng)修自己著述;下聯(lián)借用六朝范縝“飄茵落溷”之典。南梁時(shí),崇信佛教的太子蕭子良與無(wú)神論者范縝一起談人生際遇,范縝說(shuō)“世間之人好比是同樹(shù)而開(kāi)的花,有的隨風(fēng)穿簾,飄入居室的茵席之上;有的隨風(fēng)撞上了籬笆墻,飄落在人家的糞池邊緣。(《梁書·儒林傳·范縝》)聯(lián)中既涉文學(xué),又涉哲學(xué),不帶一絲俗氣,可謂大雅。
隱字聯(lián)在廁聯(lián)中是難得一見(jiàn)的。據(jù)說(shuō)重慶曾有個(gè)叫晏橫秋的人,作過(guò)此類隱字廁聯(lián):
七條嚴(yán)婦戒;
四品受夫封。
說(shuō)的是封建社會(huì)婦女有“七出”之戒律,觸犯其中任何一條,都可能被丈夫休棄逐出家門。上聯(lián)據(jù)此而隱藏一“出”字;四品官之妻封號(hào)為“恭人”,下聯(lián)則隱藏一“恭”字。出恭即入廁也,巧用隱語(yǔ),構(gòu)思精妙。
公共廁所古今皆有,公廁也不乏有典雅之聯(lián)。舊時(shí)成都北門大神廟公廁曾懸有一聯(lián):
任他蓋世英雄,入此門還得低聲下氣;
憑你齊天大圣,闖本所只宜屈膝躬身。
聯(lián)語(yǔ)通俗,寓意直白。
還有一聯(lián):
世間貞烈女子,進(jìn)來(lái)必須寬衣解帶;
天下英雄豪杰,到此也要俯首稱臣。
讀后使人忍俊不禁。
板窄尿流疾;
坑深糞落遲。
過(guò)去的公廁,多用兩塊木板支撐,距離地面較高。此聯(lián)刻畫形象,對(duì)仗工整,意趣盎然。
鮮為人知的是,著名畫家徐悲鴻,觪放前亦曾為某公廁撰過(guò)一聯(lián):
到此方無(wú)中飽去;
何人不為急公來(lái)。
此聯(lián)出語(yǔ)辛辣,指桑罵槐,抨擊官場(chǎng)貪黑,大有“匕首”之鋒、“投槍”之力。
民國(guó)時(shí)期,山東某縣的一個(gè)縣長(zhǎng),以“倡導(dǎo)文明,改良風(fēng)氣”為名,在縣城里新建了五座漂亮的公廁??h府還懸賞征聯(lián)。聞?wù)叨家源伺e不雅,為免受貽笑而疏于應(yīng)征??h府郭秘書一心為縣長(zhǎng)解難,找到在縣中學(xué)當(dāng)校長(zhǎng)的朋友鄭明之,鄭校長(zhǎng)念其友情,勉強(qiáng)撰聯(lián)五副,其中一聯(lián)是:
來(lái)人不蹲就站;
去者非女即男。
也算是切意的大實(shí)話。
公廁之名雖普遍,似乎缺少雅韻。故此有些旅游景區(qū)的公廁之名與景點(diǎn)契合,別具意味。如廣西柳州龍?zhí)豆珗@有一建筑,其額曰“輕松山莊”,實(shí)際就是公廁。題聯(lián)云:
男女有別,來(lái)此尋方便,須看清去向;
大小均可,入內(nèi)得輕松,請(qǐng)注意衛(wèi)生。
聯(lián)意真切、明了,提示游人文明入廁。
還有一副廁聯(lián),讀后也令人叫絕:
靜坐覓詩(shī)句;
放松聽(tīng)淸泉。
儼然是一幅唯美的風(fēng)景畫,其實(shí)是說(shuō)一手持書卷讀詩(shī)句,耳邊聽(tīng)著音樂(lè)的出恭者。
還有一副頗富禪意聯(lián):
小坐一時(shí),便會(huì)放松意念;
清閑片刻,即成造化神仙。
筆者行文至此,興來(lái)也湊一聯(lián):
入廁解脫當(dāng)消遣;
吟聯(lián)尋趣且怡然。
博眾一笑耳!