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      清代王公貴族餐桌上擺了些什么

      2016-12-05 09:21:35橘玄雅
      飲食保健 2016年19期
      關(guān)鍵詞:排場(chǎng)王府宴席

      文/橘玄雅

      清代王公貴族餐桌上擺了些什么

      文/橘玄雅

      向來(lái)“民以食為天”,莊子所說(shuō)“不食五谷,吸風(fēng)飲露”普通人做不到,皇帝一樣做不到。那么,紫禁城內(nèi)的餐桌上究竟都擺了些什么?不單是你我好奇,在百年前的清代民間也在努力猜測(cè)著。

      宮中一種菜只能吃三口?

      晚清民國(guó)的相聲、評(píng)書里都偶爾會(huì)提到皇帝吃飯的排場(chǎng)。雖說(shuō)得有模有樣,但其實(shí)這大多是民間的臆想。

      當(dāng)時(shí)有一個(gè)傳播廣泛的規(guī)矩:“宮里人吃飯,每種菜不可超過(guò)三口?!边@種說(shuō)法又從何而來(lái)呢?

      宮中或王府吃飯,一般都有人負(fù)責(zé)布菜。布菜的下人將各種菜肴夾到布碟里,然后主子才吃,若有需要,讓下人再去夾即可。但一般而言,主人不會(huì)張嘴要求重復(fù)夾什么菜,理由很簡(jiǎn)單——不稀罕。所以無(wú)論在事實(shí)上還是面子上,都不大可能有“??小钡默F(xiàn)象發(fā)生,故而外表上看來(lái),人家的確每樣不超過(guò)三四口。

      而相聲、評(píng)書中所說(shuō)的“吃三百六十五道菜”顯然也是信口開河。清初宮廷的飲食資料不多,其中宮內(nèi)專門記錄飲食的《膳底檔》則是在乾隆朝才設(shè)立的。以《膳底檔》的記錄來(lái)看,清代宮廷的飲食排場(chǎng),在乾隆朝初期,還僅是一餐十八品(主食、小菜、甜點(diǎn)也包括在內(nèi))上下,乾隆四十年后,便已增加到四十品上下,之后屢屢增加,到了慈禧太后時(shí)期,一餐便有百品上下了,也是清代宮廷飲食最為奢侈的時(shí)期。

      這一看,可能又有人要誤會(huì),主子們飯量奇大。其實(shí),像宮廷和王府中正餐的排場(chǎng),本身就不是以一兩個(gè)人的飯量設(shè)計(jì)的。在宮廷《膳底檔》中,每餐后都有“上進(jìn)畢,賞用”的字樣,即皇帝進(jìn)完膳之后,剩余的菜品則直接給他身邊的皇后主位、皇子皇女、以及太監(jiān)等食用。王府中也一樣,如金寄水先生所言“每日兩餐之后,先由太監(jiān)揀走一兩樣炒菜,其余的則由那些‘有頭有臉’的仆婦在此共食”,不用擔(dān)心有浪費(fèi)的情況。

      “世襲罔替”的王府廚子

      看完了宮廷我們?cè)倏匆幌峦醺G宕醺娘嬍掣鷮m廷有些相似,雖排場(chǎng)遠(yuǎn)不如宮廷,但也一樣講究“成套”的飲食系統(tǒng),也是由涼菜、熱菜、熟食、醬菜、粥湯、主食、蒸食、點(diǎn)心、特殊菜品構(gòu)成。

      出生在民國(guó)四年的“睿親王世子”金寄水先生,在回憶其府內(nèi)膳食《王府生活實(shí)錄》時(shí)寫道:“每餐(正餐)照例是四個(gè)七寸盤、四個(gè)‘中碗’和兩大碗湯菜。除湯菜外,其中包括兩葷、兩素、兩涼拌,差不多都是家常菜,沒有山珍海味。甚至連拍黃瓜、素拌菠菜也算一盤。在‘中碗’里,偶爾有一兩樣,如燴什錦丁,雞絲燴豌豆、燴三鮮等等,就算是上等菜了。但每餐必備有兩個(gè)五寸盤熟食:如小肚、清醬肉等,和兩個(gè)小三寸盤醬咸菜?!辈贿^(guò)這時(shí),睿王府實(shí)際已沒落,吃飯的排場(chǎng)雖然沒有削減,但是具體菜品卻縮水很多。

      另外還有些王府,雖然經(jīng)濟(jì)上沒有沒落,菜品的排場(chǎng)也很大,但是其“質(zhì)”似乎經(jīng)??皯n。如醇王府的溥杰先生回憶府內(nèi)膳食的時(shí)候?qū)懙溃骸巴醺娘埐?,在?dāng)時(shí)就有‘中看不中吃’的評(píng)語(yǔ)……每天午、晚兩餐的飯菜即是放在無(wú)法保溫的木條制圓籠內(nèi),又由散差太監(jiān)慢騰騰地挑起來(lái),穿過(guò)七道門三個(gè)大院子和兩條好幾百米長(zhǎng)的更道和甬路。這樣,本來(lái)做的就欠高明的飯菜,就完全變成了冷飯涼湯了。無(wú)怪乎我的啟蒙業(yè)師趙世駿老夫子,曾對(duì)我哥哥溥儀的老師陳寶琛嘆過(guò):‘醇王府的飯菜,每天都和上供的一樣!’”

      與醇王府菜品堪憂相對(duì)照,有的王府卻以膳食精美著稱。如恭親王府的荷葉肉、藤蘿餅、玫瑰填鴨,慶親王府的茯苓餅,乃至于有號(hào)稱“點(diǎn)心獨(dú)霸京城”的豫親王府。這種差距,其實(shí)是清代王府的一個(gè)習(xí)慣影響的,即廚師的“世襲罔替”。正如溥杰先生所說(shuō):“在醇王府內(nèi),廚房里的服務(wù)員,從掌灶、掌案的大小師傅,到學(xué)徒的小伙計(jì)為止,都是父死子繼,世世代代做著以割烹伺候主子的工作。如此,即使他們不去下功夫鉆研烹飪技術(shù),也照樣能維持這個(gè)飯碗,從而他們煎炒烹炸的技術(shù)也就一代不如一代?!睋Q句話說(shuō),由于王府內(nèi)廚師的差事都是祖?zhèn)鞯摹笆来氄啤保錾鲜炙嚭玫酱鄠鞯倪€則罷了,萬(wàn)一碰上手藝代代堪憂的,主子也只能認(rèn)倒霉。

      北京旗人的“滿漢全席”

      除去宮廷和王府之外,北京還有許多旗人家庭,他們的餐桌也基本遵循著“排場(chǎng)”的概念,講究“成套”的系統(tǒng),特別是“宴席”。

      據(jù)說(shuō),清朝到了道光朝,“宴席”還是比較普通的,到了同治朝之后,一方面宮廷愈發(fā)奢侈,民間的排場(chǎng)也越來(lái)越大,形成了數(shù)種“席面”。根據(jù)晚清的記載,北京的席面中,最上等的即為“燒烤席”,第二等則為“燕翅席”,實(shí)際上,所謂“燒烤席”,只是在“燕翅席”的基礎(chǔ)上增加了燒烤作為主菜而已。清代一般認(rèn)為,“燕翅”類的菜品,是“漢席”的最高等級(jí),而“燒烤”類的菜品,則是“滿席”的最高等級(jí),在“燕翅席”的基礎(chǔ)上增加燒烤而成的“燒烤席”,也就被稱為“滿漢席”,即我們現(xiàn)在相聲中經(jīng)常能聽到的“滿漢全席”。一桌上等的宴席“燒烤席”一般六個(gè)人吃,就算放到現(xiàn)在,也可以說(shuō)得上排場(chǎng)十足了。

      至于普通旗人家庭的日常飲食也是一樣,雖不如王府或者正經(jīng)宴席的排場(chǎng)大,但也是依照身份“具體而微”。用民間的話說(shuō),只要是經(jīng)濟(jì)上稍好的人家,吃飯就都是“一小碟一小碟的”,講究種類豐富。而這種飲食習(xí)慣,到了家庭破敗的時(shí)候,經(jīng)常十分尷尬。如老舍先生《正紅旗下》里,他大姐夫的父親,一位四品佐領(lǐng),到老舍家串門,談到吃什么,便說(shuō)什么“千萬(wàn)別麻煩,到天泰軒叫一個(gè)干炸小丸子、一賣木樨肉、一中碗酸辣湯,多加胡椒面和香菜,就行啦!”這種小排場(chǎng),對(duì)于“佐領(lǐng)大人”而言,似乎已是“標(biāo)準(zhǔn)以下”了,但是對(duì)于父親只是個(gè)兵丁的老舍家,“這么一辦,我母親的眼圈兒就份外濕潤(rùn)那么一兩天”了。

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