淺談中國(guó)古典園林發(fā)展史

李校瑾

淺談中國(guó)古典園林發(fā)展史

李校瑾

本文主要闡述了中國(guó)古典園林的起源和發(fā)展，通過(guò)對(duì)原始石器時(shí)代、秦漢時(shí)期、魏晉南北朝、唐、宋、元明清時(shí)期社會(huì)發(fā)展的六個(gè)典型階段的分析，總結(jié)出古典園林發(fā)展對(duì)前者對(duì)后者的影響和作用。

中國(guó)古典園林 發(fā)展 山水畫(huà)

一、萌芽

（一）石器時(shí)代、殷、周處于萌芽時(shí)期——原始的囿與臺(tái)

最早載入史冊(cè)的園林形式是“囿”，園林主要建筑物是“臺(tái)”。殷、周時(shí)期奴隸主、諸侯所經(jīng)營(yíng)的園林可稱(chēng)之為“貴族園林”，有文獻(xiàn)記載最早的兩個(gè)園林是殷紂王修建的“沙丘苑臺(tái)”和周文王修建的“靈囿、靈臺(tái)、靈沼”。靈囿起著狩獵游玩和禮儀的作用；靈臺(tái)一般建在地勢(shì)較高的地方，有利于觀(guān)察天象、氣候以及一些祭祀行為；靈沼是園中養(yǎng)鳥(niǎo)養(yǎng)魚(yú)的池水洼地，它的寓意就是體現(xiàn)天人合一萬(wàn)物和諧的思想。囿臺(tái)主要滿(mǎn)足人們對(duì)生活質(zhì)量的需求，并且加以美學(xué)成分。

（二）秦漢時(shí)期處于生成階段——皇家園林出現(xiàn)

秦國(guó)建立中央集權(quán)制，在此，真正意義上的“皇家園林”開(kāi)始出現(xiàn)。秦漢園林以山水為主，其代表作是上林苑的“阿房宮”。阿房宮首先在苑囿中建立朝宮，集游賞、居住、朝政等活動(dòng)為一體，促使了具有宮苑式的特征的“園”的形成?；始覍m廷園林主要特點(diǎn)是規(guī)模宏大、氣魄宏偉。

漢代開(kāi)始把中國(guó)園林稱(chēng)為“苑”。漢朝在秦朝的基礎(chǔ)上，布置了園景供皇帝游憩、處理政事。漢高祖的“未央宮”、漢文帝的“思賢園”、漢武帝的“上林苑”等都是這一時(shí)期的著名苑囿。

二、發(fā)展

（一）魏晉南北朝處于轉(zhuǎn)折期——自然山水園林開(kāi)始萌芽

由于受當(dāng)時(shí)政治思潮的影響，士大夫們歸隱田園，所以當(dāng)時(shí)的造園活動(dòng)進(jìn)入全盛時(shí)期，并且初步確立了美學(xué)思想。

這個(gè)時(shí)期對(duì)于皇家園林的設(shè)計(jì)開(kāi)始把目光集中在細(xì)部。私家園林也較前代逐漸增多，東晉詩(shī)人陶淵明歸隱田園，并且運(yùn)用了再現(xiàn)山水好似自然的手法。園林形式從描摹自然轉(zhuǎn)為應(yīng)用自然，從中汲取元素因地制宜，但這樣也無(wú)不在變現(xiàn)自然。

（二）唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期——寫(xiě)意山水

唐太宗和唐玄宗將中國(guó)封建王朝推向了高峰，而畫(huà)家張?jiān)晏岢龅摹巴鈳熢旎?，中得心源”，將客觀(guān)現(xiàn)象變?yōu)樗囆g(shù)形象做出了很好的解釋?zhuān)@個(gè)理論也影響到了造園藝術(shù)，成為了創(chuàng)作思想之一。

到了隋朝皇帝驕奢淫逸，促進(jìn)其藝術(shù)發(fā)展使之很快進(jìn)入強(qiáng)盛時(shí)期。亭臺(tái)樓閣極為華美，而一些達(dá)官貴人也在自己的宅邸修建可以就近游玩的園林。因此私家園林藝術(shù)也得到了極大的發(fā)展，而當(dāng)時(shí)繪畫(huà)藝術(shù)也進(jìn)入頂峰時(shí)期，一些文人墨客不僅引用其意境到園林的設(shè)計(jì)上，甚至還用現(xiàn)成的底稿來(lái)造園，所以后來(lái)的造園藝術(shù)逐漸從山水式園林過(guò)渡到寫(xiě)意式園林。

（三）宋朝進(jìn)入成熟期——意境園林出現(xiàn)

因?yàn)樗未?jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)而國(guó)力下降，人們都開(kāi)始追求享樂(lè)主義，大興土木廣造園林，造園藝術(shù)也達(dá)到了空前的水平。而受民間的影響，皇家園林也將其面積減小精度提升。宋朝輕武重文，這也表現(xiàn)在了造景手法上，并且發(fā)展了“園記”這種文學(xué)體裁，將它與楹聯(lián)以及建筑結(jié)合可使整個(gè)環(huán)境高雅詩(shī)意，耐人尋味。

宋朝還將“小隱”轉(zhuǎn)為“大隱”，在城中修建園林，出現(xiàn)了大量的人工造水和假山，這也成為宋代造園的重要元素。艮岳是中國(guó)園林史上的一大亮點(diǎn)，集中反映了我國(guó)眾多的山水特色，成為后代的借鑒典范。

（四）元、明、清進(jìn)入興衰期——園林風(fēng)景名勝出現(xiàn)

元朝由蒙古人建立，對(duì)漢文人實(shí)行歧視政策，文人墨客郁郁不得志只能寄情山水，加之民族矛盾尖銳，這種壓抑的政治局面使得造園受到了很大的影響直至明朝。之后明代廢除宰相制，清代滿(mǎn)族入主中原，君主集權(quán)更加嚴(yán)重，為了突出氣派的皇家園林將規(guī)模重新擴(kuò)大，康乾時(shí)期經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展社會(huì)穩(wěn)定，造園藝術(shù)重獲新生，寫(xiě)意式的自然園林形式又重新回歸。

私家園林受當(dāng)時(shí)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)階層的影響逐漸世俗化和精湛化，形成了江南風(fēng)格、嶺南風(fēng)格以及北方風(fēng)格三大風(fēng)格的對(duì)峙，都反映了當(dāng)時(shí)的藝術(shù)成果，而這其中江南風(fēng)格影響最為廣泛，其中蘇州的拙政園、留園與皇家園林頤和園、避暑山莊齊名而被譽(yù)為“中國(guó)四大名園”。

而到了清末國(guó)門(mén)被強(qiáng)行打開(kāi)，八國(guó)聯(lián)軍侵華使得政治經(jīng)濟(jì)文化都受到了極大的影響，所建的園林也受到了摧毀，在此期間園林創(chuàng)停滯不前，聞名中外的中國(guó)古典園林由此由興轉(zhuǎn)衰，并隨著歷史的變遷而結(jié)束了它的光輝進(jìn)程。

三、結(jié)語(yǔ)

政治決定藝術(shù)，如今對(duì)于園林的建造畫(huà)家和文人已漸漸退出，更多的是專(zhuān)業(yè)的具有技術(shù)性的工科人士，而這些人不僅要有嚴(yán)密的造園邏輯還得培養(yǎng)對(duì)中國(guó)文化以及美學(xué)的認(rèn)知，才不至于被世界文化所沖擊。而今中國(guó)園林如舊時(shí)王謝堂前燕現(xiàn)已飛入尋常百姓家，已成為一種大地景觀(guān)藝術(shù)，而尊重自然發(fā)揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化卻又反映了中國(guó)造園的本質(zhì)思想。

［1］周維權(quán).中國(guó)古典園林史［M］.北京：清華大學(xué)出版社，2004.

［2］陳東.崔延子.中國(guó)美術(shù)通識(shí)［M］.鄭州：河南人民出版社，2004.

（作者單位：西安建筑科技大學(xué)藝術(shù)學(xué)院）

李校瑾（1993-），女，漢族，山西運(yùn)城人，碩士。