民間木版畫藝術(shù)價(jià)值的研究

劉加坤

民間木版畫藝術(shù)價(jià)值的研究

劉加坤

本文通過對(duì)民間木版畫的發(fā)生、發(fā)展的描述，以及借助版畫作品對(duì)其藝術(shù)價(jià)值的研究和闡述，來進(jìn)一步說明民間版畫及其藝術(shù)價(jià)值的重要性，也以此來喚起人們對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)和繼承。

民間木版畫 藝術(shù)價(jià)值 造型特點(diǎn) 藝術(shù)風(fēng)格

一、前言

有句話說得好，民族的才是世界的，當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)民間藝術(shù)重要性的時(shí)候已經(jīng)晚了，因?yàn)楹枚嗑范家呀?jīng)被人們忽視。在失去了以后，人們才知道成立一些這樣那樣的協(xié)會(huì)、基金會(huì)來保護(hù)民間藝術(shù)。我覺得只是保護(hù)還不是最終目的，最重要的是汲取精華，并且發(fā)揚(yáng)光大，形成一種真正屬于民族民間的藝術(shù)。另外，其他藝術(shù)種類也應(yīng)該學(xué)習(xí)、汲取民間藝術(shù)的精華，如我們的當(dāng)代藝術(shù)，當(dāng)代學(xué)院版畫也急需學(xué)習(xí)那有著深厚底蘊(yùn)、風(fēng)格厚重的民間版畫藝術(shù)。

二、民間木版畫的概述、現(xiàn)狀

（一）民間木版畫的概述

民間木刻版畫是指在民間大眾中普遍應(yīng)用和流傳的、符合勞動(dòng)大眾階層精神生活及其文化傳播的需要、由民眾創(chuàng)作或傳承的符合自己創(chuàng)造本色作品，以木版刻制經(jīng)手工印刷的民間工藝。

中國的民間木版畫，是由民間工匠雕刻木版然后刷色著墨，印在紙上的一種民俗藝術(shù)品，主要反映的是廣大民眾、特別是農(nóng)民的美好思想和愿望的寄托，用以表達(dá)情感和對(duì)美好生活的向往，每一件作品都是經(jīng)過民間工匠的不斷提煉、摸索、是長期實(shí)踐的結(jié)果。

（二）民間木版畫現(xiàn)狀

我國民間版畫源遠(yuǎn)流長，民間木版畫漸漸失去了其作為一種大眾文化應(yīng)有的群眾基礎(chǔ)，在從一種生活必需品漸漸變成一種供專人收藏觀賞的工藝品。有些人這樣說，民間木版畫在當(dāng)前文化背景之中的現(xiàn)狀就是包括中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)在內(nèi)的本土民間藝術(shù)日后的影子。

三、民間木版畫的發(fā)生及其發(fā)展

中國的木刻版畫源遠(yuǎn)流長，中國的木刻版畫與雕版印刷術(shù)一樣都創(chuàng)始自中國。它的出現(xiàn)對(duì)人類文化的大量傳播提供了必要條件。我們知道的迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的木板畫是唐朝時(shí)候的《金剛般若波羅密首圖》。

江蘇連云港將軍崖巖畫，距今一萬年左右，在堅(jiān)硬的石壁上刻有大面積巖畫。人類早期的巖畫中曾發(fā)現(xiàn)以不同方法印在石壁上的手印，這個(gè)時(shí)候就已經(jīng)有陰印和陽印了。肖形印是小型版畫，有的采用陽刻，有的采用陰刻，他的出現(xiàn)為中國木刻印刷技術(shù)的成熟提供了豐富經(jīng)驗(yàn)。西方現(xiàn)代印刷技術(shù)在鴉片戰(zhàn)爭以后的傳入，嚴(yán)重沖擊中國木刻畫的進(jìn)一步發(fā)展，在城市中，大批機(jī)器印刷的美術(shù)品沖淡了市民階層對(duì)木刻版畫的一往情深，這一傳統(tǒng)藝術(shù)的流行，只保留在相對(duì)封閉的農(nóng)村。

四、民間木版畫的造型特點(diǎn)及藝術(shù)風(fēng)格

（一）民間木版畫的造型特點(diǎn)

在造型上，民間藝術(shù)的造型不受任何物象透視比例，解剖、結(jié)構(gòu)等客觀因素的制約，形成了自然中的單純化，秩序化和律動(dòng)化，進(jìn)而產(chǎn)生節(jié)奏和平衡，力感和動(dòng)感的組織結(jié)構(gòu)。例如：漢畫像石的題材多取自神話故事，其整體結(jié)構(gòu)相似，內(nèi)容和局部有所不同，具有形式夸張，表象手法細(xì)膩的特點(diǎn)，姿態(tài)活躍，極為生動(dòng)，內(nèi)容多表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活和奇禽異獸。

民間版畫在布局結(jié)構(gòu)上大體可分為幾種不同形式：

（1）人物居中，兩側(cè)刻有對(duì)稱的動(dòng)物，人物、植物圖案與花邊等，此種表現(xiàn)手法具有均衡的裝飾美的效果。

（2）動(dòng)物或植物居中，四周布滿云、人物、勞作的用具等。

（3）民居為主體內(nèi)容，穿插一部分人物及植物。民間藝術(shù)所追求的是一種心理意念的真實(shí)。它所表現(xiàn)的物象不在同一時(shí)空中，而在理念中與它們發(fā)生著聯(lián)系。在同一畫面中只要能表達(dá)作者意愿，都可以通過時(shí)空中意象感情的流動(dòng)把它們貫穿起來，歸結(jié)在同一理念的表現(xiàn)中。

（二）民間木版畫在不同地方有其各自的藝術(shù)風(fēng)格

楊柳青木版年畫興起于明末清初，他的風(fēng)格受宋元民間版畫和明代木刻版畫的影響，畫風(fēng)工整，寫實(shí)性強(qiáng)。楊柳青年畫的題材廣泛，有歷史故事、神話傳說、文學(xué)典故、戲曲、時(shí)事、世俗佳境、名勝風(fēng)景、仕女娃娃和花鳥走獸等。其中最有特色的圖案就是娃娃抱大鯉魚的《連年有余》。

桃花塢年畫，是江南廣大地區(qū)流傳的民間木版年畫。桃花塢年畫采用木版套印，雕刻細(xì)膩，做工精美，以戲曲故事、古典小說和本地生活習(xí)俗為主要題材。如：武松打虎、白蛇傳、三美圖、百子圖、蘇州閶門圖、花卉圖等。

位于河南開封市附近的朱仙鎮(zhèn)木版畫，主要分為陰刻、陽刻兩種，有黑白畫和套色畫兩種形式，采用的是手工水印。還有山東的楊家埠木版畫，它代表了山東木板年畫的總體風(fēng)格。內(nèi)容十分豐富，反映農(nóng)村生活的作品具有濃郁的鄉(xiāng)土氣息；而線條則顯得狂放、不拘小節(jié)，很有農(nóng)民畫的特殊風(fēng)味。

五、結(jié)語

中國民間木版畫是中國造型藝術(shù)傳統(tǒng)的重要組成部分。從對(duì)民間木版畫的概述、發(fā)生、發(fā)展及造型特點(diǎn)和藝術(shù)風(fēng)格的分析，我們不難看出民間木版畫的藝術(shù)價(jià)值是豐富的、是寶貴的。民間版畫的藝術(shù)價(jià)值是值得我們?nèi)ズ煤锰剿骱蛯W(xué)習(xí)的，好好研究它的造型、藝術(shù)風(fēng)格、構(gòu)圖，汲取精華。只有通過不斷的學(xué)習(xí)和研究，經(jīng)過自己的辛勤勞動(dòng)，才能創(chuàng)作出有民族特色的藝術(shù)作品。

民間藝術(shù)是祖先留給我們的寶貴財(cái)富，我們應(yīng)該好好保護(hù)這些藝術(shù)。

［1］張道一.民間木版畫［M］.南京：江蘇美術(shù)出版社出版，1990.

［2］呂敏.民間版畫藝術(shù)造型特點(diǎn)［J］.裝飾，2002（06）.

［3］孫建君.中國民間美術(shù)鑒賞［M］.重慶：西南師范大學(xué)出版社，1999.

（作者單位：貴州民族大學(xué)人文科技學(xué)院）