張國莉

河北省永清縣龍虎莊鄉(xiāng)中心校

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美育在小學語文教學中的滲透

張國莉

河北省永清縣龍虎莊鄉(xiāng)中心校

小學語文學科是向學生實施美育教育的重要途徑。通過多媒體CAI以及表演情景劇等多種形式，小學生不僅能夠形象直觀的發(fā)現(xiàn)美，而且也能親身體驗美的存在。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“美是道德純潔、精神豐富和體育健全的有力源泉?！痹诮虒W中，我們應努力挖掘美的因素，對學生實施美育教育，促進學生身心健康成長。

小學語文；美育教育；感知美；發(fā)現(xiàn)美；創(chuàng)造美

美是人們所欣賞的，表達美是人們情感交流的需要?，F(xiàn)代社會中處處提供著欣賞美的條件。如美麗的校園；高大雄偉的建筑物；美好的電視節(jié)目、影片；悅耳動聽的音樂；優(yōu)秀的文章等等。而美的形式各有不相同，有雄壯美、悲壯美，對稱美、和諧美、奇秀美等等。人們在欣賞美的時候，情感上得到快意。為了與別人分享美好的東西，人們需要進行體驗交流，而在這些交流過程中需要美的語言來支持，要不然就往往出現(xiàn)一些言不達意的現(xiàn)象。從小學生的年齡特征來看，他們正處于語言發(fā)展的黃金階段(6—12歲)。因此，在小學階段，教師要注重培養(yǎng)小學生正確、得體、流暢、優(yōu)美的語言。在這一年齡階段里，他們的性格表現(xiàn)為天真、樂觀、好奇、好動、什么都想知，什么都感到新鮮。這就決定他們認識事物的時候都愿意感知美好的、積極的一面。他們有表達美的需要。因此，必須對學生進行表達美的語言的培養(yǎng)。

一、借助多媒體課件感受美的內涵，發(fā)展美的語言

從發(fā)展心理學的角度來看，小學生認識事物是通過表象的認識慢慢過渡到內在的認識。他們的思維以形象思維為主向抽象思維過渡。如：對蘋果的認識，是通過實實在在的蘋果的感知，再到畫像蘋果的認識，進而形成文字符號的“蘋果”這一抽象的概念。因此，我們培養(yǎng)學生美的語言，應從學生感知美的事物，美的形象以及美的對象與美的語言之間的關系入手。文學作品是通過一些抽象的符號(文字)來表達意境。小學生一般不容易體驗出來，再說有些事物學生根本沒有見過又如何去感知呢？因此，教師可根據(jù)學生的思維特征，借助多媒體將抽象的東西形象化、具體化、感情化、生動化以展現(xiàn)作品的形象美。這樣學生就能由感性認識過渡到理性認識，從而進入意境中去感受美。

例如教《桂林山水》中桂林的山那一段，我先通過電腦軟件把桂林一座座形狀不一、各不相連的山的景象展現(xiàn)在學生面前，然后再通過局部動畫展示山的姿態(tài)萬千，在聲象并茂的課堂中，學生如身臨其境，有的說山像老人在望著遠方，盼著未歸的兒子，有的說山像老人在思考，在沉思?當課件演示很陡很高的山時每個同學似乎站在山頂上恐懼不安，驚訝了一聲“好險呀！”學生的感受正如文中所說：“好象一不小心就會栽倒下來?！睂W生理解了課文，在感受了作品美的同時產(chǎn)生交流美感的需要。這時教師要抓住這個機會，讓學生口述內容去發(fā)展他們的語言。在口述內容的過程中，難免出現(xiàn)用詞不準確或言不達意的現(xiàn)象，教師要給予糾正、輔導。這樣學生表達美的語言就會在正確的捷徑中得到發(fā)展。

二、借助音樂渲染氣氛，增強美的感受，發(fā)展美的語言

音樂能陶冶人的性情、渲染環(huán)境氣氛。在一些抒情性較強的課文中，教師在教學時可根據(jù)內容需要借助音樂渲染氣氛，增強作品的感染力，讓學生感受作品的美。例如：《鳥的天堂》這課篇課文，教師可配合節(jié)奏明快的音樂，使學生更加容易感受到鳥兒歡樂的情景，感受到人與自然的和諧美?！对鹿馇愤@篇課文可播放鋼琴曲《月光曲》把學生帶入那寧靜的夜晚，感受在清幽的月光照射下的童話般的世界。感受到皮鞋匠兄妹倆互相關心、互相安慰，貝多芬同情窮人，把音樂獻給勞動人民的人性美?！陡F人》要用一些悲涼的音樂，如：《江河水》，這樣渲染出一種即蒼涼，又溫馨的境界，從而展現(xiàn)出桑娜那勤勞、善良別人的美好心靈。音樂就是這樣以其獨特魅力大大增強了作品的感染力，震撼著學生的心靈，使學生與作品產(chǎn)生共鳴，形成心靈上的溝通，感受到作品的美。學生在感受美的時候，會調動一切情感因素，把課文中的優(yōu)美詞句(抽象符號)通過在頭腦中的情境再現(xiàn)與環(huán)境氣氛相結合，使之形象化、具體化，這樣就使作品中的語言變成自己的語言。從而使美的語言得到發(fā)展。

三、借助課文劇的表演，讓學生體驗美，發(fā)展美的語言

兒童是天生的表演者，因為他們具有極強的模仿力。因此，教師要充分地發(fā)揮小學生這一特長，讓它很好地服務于我們的教學，為發(fā)展學生美的語言服務。教師在指導學生表演課文劇時，不要簡單地把課文的內容照搬，把人物的語言照套，而是要學生根據(jù)自己對課文的理解，結合自己的想象去再塑造人物形象，典型環(huán)境。學生在再創(chuàng)作的過程中，作品美的形象會植根于學生的頭腦之中，使學生親身體驗到人物的個性美、環(huán)境的典型美。表演時又豐富了人物的形象，人物的語言。這樣就使學生美的語言在潛移默化中得到發(fā)展。如我要在教學《晏子使楚》這篇課文時，通過指導閱讀，學生對晏子的機智勇敢，對維護自己與國家的尊嚴而不畏強的形象深深地刻入心中。但是課文中對晏子的語言，楚王的語言的描寫是極其精煉的，與生活中的語言是有區(qū)別的。人物形象也是文學形象而不是生活形象。所以我在指導學進生表演時，就極力讓學生展出生活中的晏子形象、楚王形象。結果學生在表演時完全擺脫了課文的束縛。以新的形象出現(xiàn)在表演臺上，把晏子、楚王以及楚國的大臣、侍衛(wèi)等的動作、神態(tài)、語言都豐富來了。

《小學語文課程標準》指出：“應重視提高學生的品德修養(yǎng)和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發(fā)展?！痹谛W語文教學中，教師向學生滲透美育教育可以激發(fā)學生的學習興趣，豐富他們的想象空間，促進知識內容的理解。因此教師應積極嘗試，勇于創(chuàng)新，只有這樣才能讓學生的具有感受美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。

[1]楊翠琴.新課改下小學語文教學中的美育初探[J].教育教學論壇.2011年29期.

[2]戴婧.小學語文美育教學及其有效策略[J].語文學刊.2014年18期.

[3]王虹.小學語文教學中美育實施策略探析[J].遼寧師專學報：社會科學版.2012年5期.