張秀花
【摘要】小學(xué)《品德與社會(huì)》中出現(xiàn)了不少與歷史知識(shí)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,很好地運(yùn)用這些知識(shí)可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官,激發(fā)學(xué)生的情感,讓學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。
【關(guān)鍵詞】歷史知識(shí) 《品德與社會(huì)》 情感 典型分析法
現(xiàn)行的《品德與社會(huì)》教材中出現(xiàn)了不少與歷史知識(shí)相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容,以“散點(diǎn)”的形式呈現(xiàn)出來,不是按歷史學(xué)科知識(shí)上的邏輯,而是以情感態(tài)度價(jià)值觀來串聯(lián)相關(guān)的歷史內(nèi)容,著力于向兒童抒發(fā)一種深邃的人文情懷,召喚兒童對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同和歸屬之情,對(duì)民族的自尊自豪之情。因此,要根據(jù)這一指導(dǎo)思想來制訂課時(shí)目標(biāo),這是《品德與社會(huì)》課中關(guān)于歷史題材課教學(xué)中首先要突破的,是教學(xué)的靈魂所在,是活動(dòng)得以開展的支點(diǎn),更是考證高效課堂活動(dòng)設(shè)計(jì)有效性的直接依據(jù)。顯然,這些內(nèi)容的核心和最終目標(biāo)不只是讓學(xué)生掌握豐富的歷史知識(shí)。我認(rèn)為品德課中歷史內(nèi)容的學(xué)習(xí)是一塊鋪路石、跳腳板,其真正的目的是讓兒童通過走近歷史、認(rèn)知?dú)v史、感悟歷史、參與歷史,形成正確的道德觀、價(jià)值觀。那么,情感便是學(xué)習(xí)的橋梁。為此,我從以下幾個(gè)方面做了許多嘗試,收到良好的效果,取得了一定的成效。
一、背景鋪墊,重組教材,系起生活聯(lián)系的情感紐帶
偉大的教育家共米爾曾說過:“教授的藝術(shù)就是懂得如何引導(dǎo)。”因此,選擇有趣、有效的方法來實(shí)施歷史題材課的教學(xué),可以架起教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)知領(lǐng)域與學(xué)生情感領(lǐng)域的金橋,營(yíng)造引人入勝的美學(xué)氛圍,撥動(dòng)學(xué)生求知心靈的琴弦,從而讓《品德與社會(huì)》課中的歷史教育內(nèi)容彰顯生命的色彩。
首先,背景鋪墊——激發(fā)時(shí)空情感的起動(dòng)器?!镀返屡c社會(huì)》中編寫歷史題材的主題內(nèi)容時(shí),注重歷史的“人化”,力求凸顯歷史的細(xì)節(jié),這樣更有利于孩子們與活生生的“歷史人”進(jìn)行對(duì)話。但教材這樣的安排對(duì)歷史事件的前因后果整體敘述在一定程度上會(huì)有所缺失,導(dǎo)致學(xué)生對(duì)歷史人物的認(rèn)識(shí)存在一定的困難,這時(shí)就需要教師及時(shí)補(bǔ)充相關(guān)的背景資料,充分應(yīng)用電子白板、音像制品等補(bǔ)充相關(guān)知識(shí)刺激學(xué)生的感官,在歷史細(xì)節(jié)與學(xué)生之間連接起一條紐帶,起到穿針引線的作用。如我在二年級(jí)教材中執(zhí)教邱少云時(shí),導(dǎo)學(xué)案三設(shè)計(jì)為“親歷歷史——觀看一段邱少云在這次戰(zhàn)陣中被火燒時(shí)一動(dòng)不動(dòng)埋伏的短片”。教師激情訴述:“你看到的,將是你永遠(yuǎn)都無法想象的影片,面對(duì)熊熊燃燒的大火,為了自己的戰(zhàn)友,為了組織紀(jì)律,他紋絲不動(dòng),他咬著牙,任憑烈火燒傷自己的筋骨……”在激起學(xué)生的情感之后,學(xué)生對(duì)邱少云的愛國(guó)熱情和組織高于一切有了深刻的感受,心靈受到強(qiáng)烈震撼,就像一個(gè)起動(dòng)器一樣激發(fā)了學(xué)生情感的脈搏,從而教育我們的學(xué)生如果我們連最起碼的校紀(jì)班規(guī)都不能遵守,沒有一點(diǎn)集體榮譽(yù)觀,還怎么成為一個(gè)有作為的人呢?進(jìn)而讓學(xué)生內(nèi)化為自己行動(dòng)的動(dòng)力,順理成章地實(shí)現(xiàn)《品德與社會(huì)》課的終極目標(biāo)。
其次,教材重組——激活靜態(tài)歷史的驅(qū)動(dòng)器。社會(huì)是在不斷動(dòng)態(tài)發(fā)展的,國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)也在不斷發(fā)生著變化,與之相適應(yīng)的社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)、人生價(jià)值觀念也在不斷地發(fā)生變化。因此,《品德與社會(huì)》課程中歷史題材的教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)度也不能靜止不變,而應(yīng)該具有較強(qiáng)的時(shí)代氣息,這樣才能增強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史的親近感。如五年級(jí)下冊(cè)《圓明園在哭泣》一課,由于在語文課《圓明園的毀滅》中,學(xué)生已經(jīng)初步了解了中國(guó)近代史是一段屈辱的歷史,如果再以同一角度重提相同話題,一味以視覺上的媒體展示和語言上控訴的方式再次聲討帝國(guó)主義列強(qiáng)對(duì)中國(guó)所犯下的罪行,教學(xué)上可能就達(dá)不到應(yīng)有的情感化和實(shí)效性要求。因此,我們可以在教學(xué)這一課當(dāng)中獨(dú)辟蹊徑,利用時(shí)事重組教材。如,教學(xué)中,我引入圓明園鼠、兔獸首銅像拍賣會(huì)及相關(guān)的文物追討事件等時(shí)事新聞,結(jié)合觀看央視《中國(guó)周刊》的專題報(bào)導(dǎo),讓學(xué)生進(jìn)一步了解事件的背后故事和動(dòng)態(tài)進(jìn)展。接著,我讓學(xué)生闡述自己對(duì)該事件所持的觀點(diǎn)和看法。這個(gè)活動(dòng)一下子激起了學(xué)生的強(qiáng)烈興趣,大家紛紛踴躍發(fā)言,對(duì)法國(guó)佳士得公司拍賣戰(zhàn)爭(zhēng)中非法掠奪文物的行為表示了憤怒和譴責(zé),學(xué)生的情感在激烈的討論中得以釋放。在這次教學(xué)中,我有序地將時(shí)事元素加以組織呈現(xiàn)在課堂之上,創(chuàng)造性地挖掘了學(xué)生內(nèi)在情感因素,真正地引發(fā)了學(xué)生的道德沖突,促進(jìn)學(xué)生形成理性的價(jià)值觀,從而順利達(dá)成了教學(xué)目標(biāo)。
二、典型分析法,以情感催化學(xué)生的行動(dòng)
這是小學(xué)《品德與社會(huì)》教學(xué)中常用的一種方法。根據(jù)教學(xué)目標(biāo),以領(lǐng)袖人物和英雄模范或者周邊的朋友同學(xué)為典型,分析他們所具有的高貴品質(zhì)和產(chǎn)生高貴品質(zhì)的原因。通過典型分析,使得道德觀念具體化、可操作化,又使得學(xué)生感到可親、可敬、可信、可學(xué)。典型具有巨大的感染力和說服力,典型的力量是無窮的。要注意典型選擇的針對(duì)性和突出性。學(xué)習(xí)典型的目的在于行動(dòng),引導(dǎo)學(xué)生的踐行。如學(xué)習(xí)雷鋒是為了讓學(xué)生養(yǎng)成助人為樂的好品質(zhì),上完課之后要經(jīng)常讓學(xué)生檢查自己是否做到了和同學(xué)之間團(tuán)結(jié)有愛、互幫互助,這樣才能收到實(shí)效。
總之,在小學(xué)《品德與社會(huì)》的歷史題材教學(xué)中,要讓學(xué)生們明白,了解歷史是為了培養(yǎng)民族自豪感,增強(qiáng)責(zé)任感。只有拉近歷史題材與學(xué)生生活的距離,才能真正使《品德與社會(huì)》課走進(jìn)學(xué)生的生活,使學(xué)生喜歡上這門課程,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí),學(xué)有所獲。