呂斯琪

【摘 要】理工類(lèi)高職高專(zhuān)普遍重視專(zhuān)業(yè)職業(yè)技能的掌握而容易忽視人文素質(zhì)教育，開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以拓展人文素質(zhì)教育的空間，深化課堂教學(xué)，這種來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的人文教育更能有機(jī)地將感性教育與理性教育結(jié)合。本文通過(guò)對(duì)工科類(lèi)高職高專(zhuān)學(xué)生人文教育低下原因的分析，闡述了社會(huì)實(shí)踐中人文素質(zhì)教育的作用，提出了提升社會(huì)實(shí)踐人文素質(zhì)教育的對(duì)策，從而將職業(yè)教育與人文教育更好地結(jié)合。

【關(guān)鍵詞】工科類(lèi)高職高專(zhuān)；人文素質(zhì)教育；社會(huì)實(shí)踐

一、工科類(lèi)高職高專(zhuān)學(xué)人文教育低下的原因

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技徹底改變了人類(lèi)的生活，新的社會(huì)思潮涌現(xiàn)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)負(fù)面影響，家庭、學(xué)校和學(xué)生自身對(duì)人文素質(zhì)教育的忽視等綜合因素造成了工科類(lèi)高職高專(zhuān)學(xué)生人文素質(zhì)教育的不足。

（一）人文素質(zhì)教育受忽視

所謂人文，并不僅僅是人的知識(shí)、品德、才能、氣質(zhì)，還有歷史和環(huán)境等因素。雖然人文教育被重新重視，但是實(shí)施效果卻差強(qiáng)人意。當(dāng)代工科高職高專(zhuān)學(xué)生人文素質(zhì)教育低下，不完全是學(xué)生自身問(wèn)題，家庭、學(xué)校、社會(huì)和他們自身都有原因，是人文素質(zhì)教育長(zhǎng)期受忽視的結(jié)果。

首先，家庭忽視人文教育。中國(guó)傳統(tǒng)文化一直強(qiáng)調(diào)人文精神，“關(guān)乎人文，以化成天下?！敝袊?guó)的人文歷來(lái)都和教育連在一起，希望通過(guò)人文教化來(lái)達(dá)到社會(huì)的文明與和諧。父母是孩子最好的老師，好的家庭教育非常重要，但是如今忙碌的生活讓很多孩子成為留守兒童，沒(méi)有父母的陪伴，老年人的溺愛(ài)，甚至有些未成年人獨(dú)自生活，這樣的家庭傳統(tǒng)教育幾乎消失殆盡。正是由于家庭的忽視，學(xué)生從小到大就喪失了人文素質(zhì)教育的寶貴時(shí)期。

其次，學(xué)校忽視人文教育。高等教育，特別是工科類(lèi)高職高專(zhuān)以實(shí)用為目的，甚至有部分教師認(rèn)為工科類(lèi)高職高專(zhuān)就是要培養(yǎng)技能和實(shí)踐操作能力，完全不重視人文教育，不重視理論課，片面強(qiáng)調(diào)實(shí)用性和功利性，最終導(dǎo)致人文素質(zhì)教育的削弱，教育的整體質(zhì)量下降，學(xué)生的倫理道德滑坡，出現(xiàn)了人文精神危機(jī)。

再次，是社會(huì)的忽視。雖然人文教育的口號(hào)越喊越響亮，但學(xué)生因?yàn)閺男〉酱螅瑢?duì)“實(shí)用主義”耳濡目染，無(wú)論是在家庭還是在學(xué)校，長(zhǎng)期都奉行“成績(jī)是一切評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)”，應(yīng)試教育大大降低了學(xué)生的人文綜合素質(zhì)，滋長(zhǎng)了學(xué)生的功利性。到了大學(xué)以后，沒(méi)有了人文意識(shí)，很多經(jīng)典名著、藝術(shù)與品位都早已被拋棄。

（二）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下各種社會(huì)思潮的影響

自改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)發(fā)生了翻天覆地的變化，中國(guó)人的思想觀念也產(chǎn)生了巨變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下，傳統(tǒng)的道德觀念被拋在腦后，利益面前人們盡顯丑陋的本性，很多人迷失于追逐金錢(qián)、追逐利益的道路上，唯利是圖的風(fēng)氣彌漫整個(gè)社會(huì)，從而，整個(gè)社會(huì)也是現(xiàn)實(shí)的，是物質(zhì)的。

受西方文化影響，現(xiàn)代中國(guó)存在很多社會(huì)思潮如憲政民主、普世價(jià)值、公民社會(huì)、新自由主義、宣揚(yáng)西方新聞?dòng)^、歷史虛無(wú)主義、質(zhì)疑改革開(kāi)放等，大學(xué)生的思想價(jià)值觀還處于不成熟時(shí)期，很容易被負(fù)面和敵對(duì)勢(shì)力誘導(dǎo)。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)背景下成長(zhǎng)起來(lái)的90后、00后，不可避免地受到這些意識(shí)的侵蝕，導(dǎo)致有的缺乏社會(huì)責(zé)任感和使命感，以追求利益為價(jià)值取向，社會(huì)上一些不誠(chéng)信、自私自利以及一系列道德失范現(xiàn)象滋生蔓延。享樂(lè)主義和虛無(wú)主義成為現(xiàn)代青年大受追捧的世界觀。

（三）高科技帶來(lái)的負(fù)面性

隨著信息化的發(fā)展和現(xiàn)代化建設(shè)的推進(jìn)，自然科學(xué)的高速發(fā)展，不僅推動(dòng)了學(xué)科的深入發(fā)展，帶來(lái)了學(xué)科的分化，同時(shí)也帶來(lái)了知識(shí)的割裂，以及人們視野的狹窄。1科學(xué)主義教育價(jià)值觀不斷提升，自覺(jué)不自覺(jué)地削弱甚至遮蔽了人文教育，使教育忽視了道德、理想、審美、情操等方面，從而教育體系失去了完整性。

高科技的發(fā)展帶來(lái)的不止是生活上的便捷，也給學(xué)生帶來(lái)一系列負(fù)面影響。

工科類(lèi)高職高專(zhuān)以男生居多，并且大部分學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差、自覺(jué)性弱，智能手機(jī)和各式各樣的網(wǎng)絡(luò)游戲成為他們精神的寄托。沉浸于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)生數(shù)不勝數(shù)，手機(jī)更是離不開(kāi)手。在有的課堂上90%的學(xué)生上課玩手機(jī)，有些學(xué)生可以不吃飯、不上課、不睡覺(jué)地玩游戲?，F(xiàn)代科技是一把雙刃劍，既可以改善我們的生活，也可以使人變得更墮落，更不像“人”。

二、社會(huì)實(shí)踐對(duì)于人文素質(zhì)教育的作用

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是指在校學(xué)生以“識(shí)國(guó)情、受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)”為出發(fā)點(diǎn)，有目的、有計(jì)劃、有組織地參與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的教育活動(dòng)。多年來(lái)，大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐在高校學(xué)生自身發(fā)展以及為國(guó)家培養(yǎng)人才等方面發(fā)揮了極其重要的作用，在我國(guó)高等教育中產(chǎn)生了良好的綜合效應(yīng)。2社會(huì)實(shí)踐對(duì)于人文素質(zhì)教育的作用具體有以下幾點(diǎn)：

（一）啟發(fā)學(xué)生智慧，樹(shù)立正確價(jià)值觀

人文知識(shí)是感性的，文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等都屬于人文范疇。在日常的生活中人文知識(shí)有益于學(xué)生豐富知識(shí)，認(rèn)識(shí)世界，從而提高智力水平。同時(shí)，在社會(huì)實(shí)踐中學(xué)生通過(guò)做志愿服務(wù)、公益等活動(dòng)會(huì)逐漸認(rèn)識(shí)到個(gè)人的自我價(jià)值。個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，取決于個(gè)人滿(mǎn)足于社會(huì)需要的程度，而人生的價(jià)值就在于奉獻(xiàn)和付出，因此投身于社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生不僅增加了社會(huì)知識(shí)，開(kāi)闊了視野，豐富了閱歷，價(jià)值觀也會(huì)規(guī)范化，從而修正自我的人生價(jià)值觀念。

以我校機(jī)電學(xué)院的志愿者為例，我院志愿者小分隊(duì)長(zhǎng)期服務(wù)于黃石市箭樓下社區(qū)。學(xué)生們平日里通過(guò)看望留守兒童、孤寡老人，幫助社區(qū)打掃清潔等活動(dòng)贏得了社區(qū)人民的歡迎、校內(nèi)校外的認(rèn)可，并且獲得了市里的“志愿者示范站”的榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)，同學(xué)們做起志愿活動(dòng)更起勁了，筆者親眼看著他們從最初的稚嫩逐漸在活動(dòng)中走向成熟。

（二）增強(qiáng)綜合能力，塑造優(yōu)良品質(zhì)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)學(xué)生綜合能力的培養(yǎng)有著重大的作用。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)可以培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立能力，組織協(xié)調(diào)能力，提高語(yǔ)言表達(dá)能力，提高社會(huì)適應(yīng)能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的開(kāi)展，有助于學(xué)生自我人格和優(yōu)良品質(zhì)的塑造。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生需要具有耐心，細(xì)心甚至是愛(ài)心。通常，學(xué)生深入基層，與各種人群接觸，在有的農(nóng)村活動(dòng)中條件艱苦，還需要學(xué)會(huì)自己做飯，這些有助于培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞的精神，增加學(xué)生的韌性，完善他們的品格。

（三）提升精神境界，培養(yǎng)審美情趣

現(xiàn)在人們比較浮躁，評(píng)判美的標(biāo)準(zhǔn)往往只看外表，很多人向往、追捧所謂的“網(wǎng)紅臉”，而社會(huì)實(shí)踐讓學(xué)生深入基層、深入工農(nóng)、接觸工農(nóng)、了解工農(nóng)、學(xué)習(xí)工農(nóng)，工農(nóng)群眾身上那種勤勞、樸素、政治的品性使學(xué)生學(xué)會(huì)分辨真、善、美，形成正確的審美觀，從而培養(yǎng)高尚的審美鑒賞能力。同時(shí)，在活動(dòng)中，還能使學(xué)生感受和領(lǐng)略祖國(guó)大好河山的秀美，從而發(fā)現(xiàn)美、感悟美、創(chuàng)造美，最終達(dá)到精神的升華，培養(yǎng)高尚的審美情操，使學(xué)生擁有更崇高的人生品味。

三、提升社會(huì)實(shí)踐人文素質(zhì)教育的對(duì)策

（一）加強(qiáng)教師隊(duì)伍的人文素質(zhì)

1.提高意識(shí)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和廣大教師要提高人文素質(zhì)教育意識(shí)，認(rèn)識(shí)到人文素質(zhì)教育的重要作用以及對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文教育的必要性；轉(zhuǎn)變教育觀念，要充分認(rèn)識(shí)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是學(xué)校教育不可缺少的重要組成部分，是深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育的必然要求，對(duì)于學(xué)生成長(zhǎng)成才有著舉足輕重的作用。特別是工科類(lèi)高職高專(zhuān)學(xué)生，他們普遍缺乏信心、對(duì)未來(lái)迷茫、思想簡(jiǎn)單、價(jià)值觀偏失，所以，必須重視社會(huì)實(shí)踐對(duì)工科類(lèi)高職高專(zhuān)學(xué)生的教育功能，引導(dǎo)他們走向社會(huì)，提高他們的人文綜合素質(zhì)。

2.提升教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)

很多教師特別是工科類(lèi)高職高專(zhuān)的教師人文素養(yǎng)參差不齊。教師們平時(shí)工作繁忙，學(xué)術(shù)研究、行政瑣事較多，容易忽視對(duì)人文教育的關(guān)注、對(duì)自身素養(yǎng)的提高。傷害學(xué)生自尊、上課遲到早退、不認(rèn)真?zhèn)湔n等情況時(shí)有發(fā)生。言傳身教絕對(duì)勝過(guò)說(shuō)教，教師的個(gè)人人格魅力，如強(qiáng)烈的責(zé)任感、崇高的敬業(yè)精神等對(duì)學(xué)生的人文精神的塑造有著不可忽視的潛移默化的影響。因此，學(xué)校應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)教師整體素質(zhì)的培養(yǎng)和考核，可以從基礎(chǔ)的人文經(jīng)典的閱讀、比賽，到請(qǐng)教育大師來(lái)校進(jìn)行系統(tǒng)的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，再到評(píng)比受學(xué)生歡迎的教師、制定工作的考核等，把教師的人文素養(yǎng)和津貼直接掛鉤，獎(jiǎng)勵(lì)工作敬業(yè)、受學(xué)生喜愛(ài)、師德高尚的教師，并且作為典型和榜樣大力宣傳。相信這樣假以時(shí)日，工科類(lèi)高職高專(zhuān)教師隊(duì)伍的人文素養(yǎng)會(huì)大大提高。

（二）加強(qiáng)對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的指導(dǎo)

學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師的有效指導(dǎo)不僅能保證社會(huì)實(shí)踐的順利成功，而且有利于學(xué)生提高能力和水平。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要調(diào)節(jié)、利用好學(xué)工、教務(wù)、保衛(wèi)、后勤等部門(mén)對(duì)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的支援和幫助，而相關(guān)教師的指導(dǎo)必須深入、有實(shí)質(zhì)性，不能僅僅停留在“掛名”而已。3教師要對(duì)學(xué)生開(kāi)設(shè)社會(huì)實(shí)踐方法課程或講座，在社會(huì)實(shí)踐和目的、內(nèi)容、形式、方法、技巧以及活動(dòng)的組織、公共關(guān)系處理、活動(dòng)總結(jié)、實(shí)踐報(bào)告的寫(xiě)作等方面進(jìn)行專(zhuān)題指導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的教育、引導(dǎo)和培訓(xùn)，著力提高“面”上社會(huì)實(shí)踐教育的質(zhì)量。在活動(dòng)的實(shí)施過(guò)程中要協(xié)助學(xué)生處理好與接待單位的關(guān)系，贏得單位的理解與支持；要及時(shí)了解和解決學(xué)生的思想波動(dòng)問(wèn)題，做好情緒主導(dǎo)工作，指導(dǎo)學(xué)生以積極、健康的心態(tài)面對(duì)實(shí)踐鍛煉。此外，要注意的是教師在指導(dǎo)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐時(shí)要認(rèn)真參與到活動(dòng)中去，并且學(xué)校相關(guān)部門(mén)要對(duì)參與的教師進(jìn)行考核，只有教師親自參與，教師們才能切身體會(huì)到社會(huì)實(shí)踐對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要性，并在教書(shū)育人實(shí)踐中滲透這一思想；同時(shí)，教師的參與對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，既是重視和保障又有實(shí)質(zhì)性的作用，防止社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)流于形式。

三、構(gòu)建科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐教學(xué)體系和計(jì)劃

（一）建立學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地

為使學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)深入開(kāi)展和良性運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)校必須積極整合各種社會(huì)資源，主動(dòng)與城市社區(qū)、農(nóng)村鄉(xiāng)鎮(zhèn)、企業(yè)事業(yè)單位、部隊(duì)、社會(huì)服務(wù)機(jī)構(gòu)、愛(ài)國(guó)主義教育基地等加強(qiáng)聯(lián)系，本著從學(xué)生鍛煉成長(zhǎng)、全面發(fā)展的需要出發(fā)，建立多種形式的社會(huì)實(shí)踐基地，確保學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)穩(wěn)定、持續(xù)、健康地向前發(fā)展。

（二）結(jié)合國(guó)情開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)

根據(jù)國(guó)情和政策，制定一系列與之相關(guān)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，即可以讓學(xué)生更好地領(lǐng)悟相關(guān)政策，又可以實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生思想政治教育的目的。

首先，有計(jì)劃地組織學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地、紅色革命根據(jù)地、紀(jì)念館、科技館、博物館等校外人文景點(diǎn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行革命傳統(tǒng)和愛(ài)國(guó)主義教育。同學(xué)們?cè)谕貙捸S富社會(huì)見(jiàn)識(shí)與經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，受到深刻的啟發(fā)和教育，無(wú)形中增強(qiáng)了報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民、奉獻(xiàn)社會(huì)的使命感和緊迫感，最終思想得到升華，使之內(nèi)化為人文精神。

其次，可以結(jié)合習(xí)近平主席一系列講話(huà)內(nèi)容，如“兩學(xué)一做”，制定考察方向或調(diào)查報(bào)告的選題指南，由學(xué)生利用假期進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，并完場(chǎng)相應(yīng)的調(diào)查報(bào)告，并在全校學(xué)生中宣講。此項(xiàng)活動(dòng)讓學(xué)生自己把理論和實(shí)踐相結(jié)合，更深刻地學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)黨的方針政策，更了解中國(guó)共產(chǎn)黨，從而加強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育，堅(jiān)固他們的信仰和信念。

最后，工科類(lèi)高職高專(zhuān)學(xué)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)生應(yīng)與自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)結(jié)合。學(xué)校組織學(xué)生深入企業(yè)、深入社會(huì)，參觀名優(yōu)企業(yè)，參與社會(huì)服務(wù)，可以通過(guò)公益活動(dòng)或是假期兼職以個(gè)人或集體進(jìn)行，從而可以提高專(zhuān)業(yè)的實(shí)踐和操作能力。

（四）完善社會(huì)實(shí)踐考評(píng)機(jī)制

建立完善的社會(huì)實(shí)踐考評(píng)機(jī)制，對(duì)提高學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的效果尤為重要。因此學(xué)校一是要實(shí)行社會(huì)實(shí)踐合格證書(shū)制和學(xué)分制，只有這樣，才能確保實(shí)踐育人的效果。4二是建立科學(xué)的社會(huì)實(shí)踐評(píng)估機(jī)制，學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的具體表進(jìn)現(xiàn)進(jìn)行嚴(yán)格考評(píng)，其考試成績(jī)計(jì)入學(xué)籍檔案，納入學(xué)生德智體美綜合測(cè)評(píng)體系，與學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金、評(píng)優(yōu)評(píng)先等掛鉤。三是建立健全社會(huì)實(shí)踐激勵(lì)機(jī)制。結(jié)合社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)校應(yīng)每年開(kāi)展各類(lèi)先進(jìn)集體和先進(jìn)個(gè)人評(píng)比活動(dòng)，對(duì)表現(xiàn)突出的學(xué)生、教師和個(gè)人和集體給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。上述考評(píng)機(jī)制的建立健全，有利于調(diào)動(dòng)廣大師生參與社會(huì)實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性，使學(xué)生社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加充滿(mǎn)生機(jī)與活力。

四、結(jié)語(yǔ)

雖然人文素質(zhì)教育呼聲日益增強(qiáng)，但是很多工科類(lèi)高職高專(zhuān)的實(shí)施情況并不理想，有的不夠深入，有的經(jīng)費(fèi)不足，有的流于形式。社會(huì)實(shí)踐作為人文教育的一種手段，特別是針對(duì)實(shí)踐性較強(qiáng)的高職高專(zhuān)院校，他的作用十分重要。所以加強(qiáng)工科類(lèi)高職高專(zhuān)的人文教育，要重視開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升社會(huì)實(shí)踐中的人文素質(zhì)教育，讓學(xué)生不僅掌握專(zhuān)業(yè)技能，同時(shí)成為一個(gè)全面發(fā)展的、真正的人。

參考文獻(xiàn)：

[1]戴旻，陳國(guó)生《高職高專(zhuān)工科類(lèi)學(xué)生人文素質(zhì)教育的現(xiàn)狀與對(duì)策》[J].教學(xué)園地，2008，（2）

[2]張連生，《高職高專(zhuān)必須重視和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育》[J].昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2002，3月

[3]桂署欽，《社會(huì)實(shí)踐中的人文素質(zhì)教育》[J].理論之窗，2009，總期323期

[4]馮剛，《輔導(dǎo)員工作培訓(xùn)教程》[J].高等教育出版社，2013年3月

注釋?zhuān)?/p>

1.張連生，《高職高專(zhuān)必須重視和加強(qiáng)人文素質(zhì)教育》[J].昆明冶金高等專(zhuān)科學(xué)校學(xué)報(bào)，2002，3月.

2.馮剛，《輔導(dǎo)員工作培訓(xùn)教程》[M].高等教育出版社，2013年3月.P114

3.鄭燕，《大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的人文素質(zhì)教育思考》[M].龍巖師專(zhuān)學(xué)報(bào)，2004年12月，第22卷，第6期

4.桂署欽，《社會(huì)實(shí)踐中的人文素質(zhì)教育》[J].理論之窗，2009，總期323期