推開課堂之門 踐行“慧雅”教育

洪雪婷

傳統(tǒng)教育在某種程度上限制了學(xué)生思維能力與創(chuàng)新意識的拓展，對學(xué)生身心的健康成長和發(fā)展不利?！盎垩拧苯逃砟?，以文化學(xué)習(xí)為核心，對學(xué)生道德素質(zhì)、人文素養(yǎng)、愛國情懷等氣質(zhì)修養(yǎng)進行培養(yǎng)，從而促進學(xué)生素質(zhì)的全面提高。

文化培養(yǎng)

“教育”即教授與培育，“傳道授業(yè)解惑”是教育的首要目的，因此文化課程是必不可少的。

以書本為紐帶，以閱讀為手段，通過讀書提升學(xué)生的文化修養(yǎng)。多讀書不僅可以提升學(xué)生的知識水平，還能培養(yǎng)他們由內(nèi)而外的書卷氣息，使其談吐舉止大方有修養(yǎng)。經(jīng)常舉辦讀書活動，讓學(xué)生在閱讀之中豐富自身知識、提升文化素養(yǎng)，是慧雅教育的重要環(huán)節(jié)。但是，理論知識只能給予學(xué)生抽象、非直觀的印象，如果沒有具體的生活實例加以實踐和應(yīng)用，這些理論知識只能封存于頭腦中，對學(xué)生生活、生存能力沒有太大幫助。因此需要通過實驗、情景再現(xiàn)、課外參觀等活動，讓學(xué)生將學(xué)到的知識運用到具體實踐中，從而對理論知識加以印證，使之更為清晰深刻，從而完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，促進其心智的成長。如帶領(lǐng)學(xué)生參觀植物園或是動物園，在具體觀察中對知識進行講解，從而給學(xué)生更加直觀和深刻的印象。

氣質(zhì)修養(yǎng)

道德素質(zhì)的培養(yǎng)。從小對學(xué)生進行道德培養(yǎng)，不僅有助于養(yǎng)成學(xué)生良好健康的心理，更是將之培育成一個有用之人的前提，從而為社會主義現(xiàn)代化事業(yè)提供人才保障。道德素質(zhì)具體表現(xiàn)為尊老愛幼、遵紀(jì)守法、勤勞善良等。良好道德素質(zhì)的養(yǎng)成靠的是社會、學(xué)校、家庭三方面的共同教育，通過教師與家長的言傳身教，為孩子樹立一個良好的榜樣。如“雛鷹假日活動——小小報童義賣”主題活動，在教師的帶領(lǐng)下，讓學(xué)生與家長通過報紙義賣并將賣報得來的錢全部捐贈，幫助有需要的人。

人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要組成部分，通過哲學(xué)、文學(xué)、歷史等人文學(xué)科教育，培養(yǎng)人文意識、人文態(tài)度和人文情懷。培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，能夠幫助他們樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀，進而塑造高尚的品格和人格修養(yǎng)。博物館中珍藏的文物和藝術(shù)品，蘊含著無窮的文化底蘊和文化魅力。在參觀過程中，教師對所展文物、藝術(shù)品、場景的制造背景、作者、存在意義等加以講解，不僅能夠豐富學(xué)生的歷史文化知識，還能在不知不覺中對學(xué)生的審美能力、審美情趣加以熏陶，從而提升他們發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的能力，達到提升人文素養(yǎng)的目的。

禮儀修養(yǎng)的培養(yǎng)。人格魅力不僅體現(xiàn)在外在的精神面貌上，還具體表現(xiàn)在其言行舉止上，行為優(yōu)雅、談吐得體、態(tài)度謙遜的人總能夠給別人留下較好的第一印象，從而使得之后的接觸更加融洽。因此在慧雅教育中，還要注重對學(xué)生禮儀方面的培養(yǎng)。通過教師的言傳身教以及開設(shè)專門的禮儀培訓(xùn)課，對學(xué)生外在形象進行塑造，使之更為得體。

創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教師帶領(lǐng)學(xué)生“走出課堂”，通過對現(xiàn)實場景的觀摩、學(xué)習(xí)、動手操作等，在具體的實踐中實現(xiàn)創(chuàng)新能力的提升。如參觀機器人博物館，使得學(xué)生學(xué)到了許多科技知識，也讓他們在潛移默化中對科學(xué)的神秘產(chǎn)生了興趣，進而有了探索與研究的欲望和想法，促進了其創(chuàng)新精神和思維能力的提升。

以“慧”益智，以“雅”育行，慧雅教育是在傳統(tǒng)教育的基礎(chǔ)上順應(yīng)時代潮流的新變革，有利于學(xué)生智力水平、精神面貌的良好發(fā)展。推開課堂之門，實踐慧雅教育，是現(xiàn)代教育理念的新發(fā)展，也是培養(yǎng)學(xué)生成才的新出路。

（作者單位：江蘇蘇州工業(yè)園區(qū)星洲學(xué)校）