清宮造辦處匠役研究綜述

2016-12-16 05:11:45楊海寧

人間 2016年30期

關(guān)鍵詞：手工業(yè)清宮學(xué)者

楊海寧

(武漢大學(xué)，湖北武漢 430072)

清宮造辦處匠役研究綜述

楊海寧

(武漢大學(xué)，湖北武漢 430072)

清宮造辦處作為清代官營手工業(yè)生產(chǎn)與制作的核心機構(gòu)，在中國古代工藝史和科技史上享有盛名，引起了許多學(xué)者的討論和研究。但作為造辦處生產(chǎn)制作主體的匠役，其生產(chǎn)與生活的歷史情狀卻鮮有人知。在社會史研究興起的帶動下，陸續(xù)有一些學(xué)者開始關(guān)注了造辦處的匠役群體，并取得了一些成果。本文試圖從零星的造辦處匠役研究論著當(dāng)中梳理清宮造辦處匠役研究的發(fā)展歷史，并概述其研究現(xiàn)狀。

清宮;造辦處;匠役

關(guān)于清宮造辦處匠役的研究，尚未有專門的論著對此問題進(jìn)行全面而細(xì)致的探討。但作為清代宮廷手工業(yè)生產(chǎn)和工藝制作的主體，造辦處的匠役代表著清代官營手工藝的最高水平，在一些工藝史和科技史論著中常有涉及。隨著清宮檔案整理工作的推進(jìn)，越來越多的細(xì)節(jié)性文獻(xiàn)史料被公諸于世，使學(xué)者對造辦處的匠役群體展開具體研究更為可能。本文試圖就現(xiàn)有的零星的造辦處匠役研究成果，回顧并大致勾勒民國以來清宮造辦處匠役研究的歷史情況。

一

造辦處作為一個研究對象出現(xiàn)在學(xué)術(shù)著作中，最早可追溯到民國時期。學(xué)者章乃煒在《清宮述聞》①中，介紹了造辦處的組織、管理和匠役等情況。上個世紀(jì)四十年代，崇璋在《中華周報》上發(fā)表了文章《造辦處之作房及匠役》②，簡要介紹了造辦處各工藝門類的設(shè)置和作房，并對匠役的類別和待遇進(jìn)行了描述，首次將造辦處作為一個單獨的話題進(jìn)行專門的討論。新中國成立以后，學(xué)界開展了對故宮所藏的各種清代檔案文獻(xiàn)的整理工作。吳兆清的《清代造辦處的機構(gòu)和匠役》③在造辦處檔案的基礎(chǔ)上，就其組織機構(gòu)和匠役進(jìn)行了探討，考證了乾隆至光緒朝歷代造辦處匠役人數(shù)的變動情況，并簡要論述造辦處匠役的來源和待遇問題，是最先深入探討造辦處匠役群體的文章。除此之外，一些區(qū)域社會經(jīng)濟史和手工業(yè)史研究的論著也涉及了清代官營手工業(yè)機構(gòu)中的匠師及造辦處的匠役問題，如彭澤益的《清代前期江南織造的研究》④、范金民的《江南絲綢史研究》⑤、祝慈壽的《中國工業(yè)勞動史》⑥、曹煥旭的《中國古代的工匠》⑦等，對造辦處及與其相關(guān)的地方官手工業(yè)機構(gòu)中傳統(tǒng)工匠的生產(chǎn)與生活做了論述。早期的造辦處匠役研究大多圍繞著匠役群體進(jìn)行整體概述。

隨著有關(guān)造辦處的研究資料不斷豐富和詳盡，越來越多的學(xué)者開始利用造辦處檔案對造辦處的匠役進(jìn)行縱深化研究，探討匠役的組織與管理、匠役的待遇與生活以及匠役的技藝水平等問題。造辦處匠役生產(chǎn)制作活動的開展與本處生產(chǎn)管理之間的關(guān)系尤為緊密，因此，一些學(xué)者重點分析了造辦處生產(chǎn)管理制度。楊伯達(dá)在其文章《清代造辦處的“恭造式樣”》⑧中，論述了雍正皇帝即位后提出“恭造式樣”的指令，反對造辦處工藝多“外造之風(fēng)”的行為，影響雍正朝造辦處工匠成做活計形成了“精、細(xì)、雅、秀”的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。熊嫕的《解讀“內(nèi)廷恭造之式”——中國設(shè)計制度研究個案之一》⑨從“內(nèi)廷恭造之式”的設(shè)計制度本身出發(fā)，探討了皇權(quán)與傳統(tǒng)工藝設(shè)計風(fēng)格流變之間的關(guān)系，并介紹了造辦處“恭造式樣”做活的具體流程。徐東升在《清前期官手工定額管理制度》⑩一文中，對清代官手工業(yè)的管理制度進(jìn)行了分析，認(rèn)為清前期采用產(chǎn)量和人員定額的管理制度，以及以匠管匠、獎勵工匠、質(zhì)量管理等配套措施，在一定時期內(nèi)保證和提高了生產(chǎn)效率。