羅曉燕,童 康,王志汕,陳凌琦,李燦東(福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,福建 福州 350122)
·百家談·
試述《內(nèi)經(jīng)》整體觀對(duì)中醫(yī)避誤的啟發(fā)
羅曉燕,童康,王志汕,陳凌琦,李燦東
(福建中醫(yī)藥大學(xué)中醫(yī)學(xué)院,福建 福州 350122)
整體觀念;黃帝內(nèi)經(jīng);中醫(yī)誤診;避誤
“誤診”是指醫(yī)生在臨床診療過程中對(duì)患者的健康狀況和疾病本質(zhì)所作的錯(cuò)誤判斷,或因此而導(dǎo)致誤治[1]。整體觀,即是對(duì)事物的完整性、統(tǒng)一性的認(rèn)知與把握,是中醫(yī)學(xué)理論的指導(dǎo)思想之一,也是醫(yī)者在診斷時(shí)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)?!饵S帝內(nèi)經(jīng)》的整體觀強(qiáng)調(diào)人自身以及與自然、社會(huì)都是統(tǒng)一的有機(jī)整體,生理與病理均可相互影響。臨床疾病復(fù)雜多變,極容易由于對(duì)病情病勢(shì)的認(rèn)識(shí)不全面而導(dǎo)致誤診、漏診。診斷是治療的基礎(chǔ),在整體觀的指導(dǎo)下,可及早發(fā)現(xiàn)疾病的發(fā)生及發(fā)展征兆,動(dòng)態(tài)地把握病勢(shì),以免延誤治療;又能夠從天、人、地全方面地探察病因,更全面地了解病情,避免誤診、漏診。因此,整體觀對(duì)中醫(yī)避誤與糾偏有著重要的指導(dǎo)作用。
《素問·四氣調(diào)神大論》有云:“圣人不治已病治未病。”所強(qiáng)調(diào)的不僅是疾病的預(yù)防,亦是在病邪未深入之時(shí)的早期防治,以免病甚?!端貑枴び駲C(jī)真藏論》曰:“凡治病,察其形氣色澤,脈之盛衰,病之新故,乃治之,無(wú)后其時(shí)。”在診治疾病時(shí),醫(yī)者須從整體觀出發(fā),全面觀察,綜合分析,把握病勢(shì),并及時(shí)地進(jìn)行治療,不得延誤。若是由于醫(yī)者認(rèn)識(shí)疾病與處方用藥上的不足,使得病情加重、惡化,或者反復(fù),便是誤診。
1.1關(guān)注先兆,早期介入由于人體的適應(yīng)力與代償力,有些疾病并沒有出現(xiàn)相應(yīng)的臨床表現(xiàn),容易造成誤診、漏診。楊力教授提出中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)學(xué),即以《內(nèi)經(jīng)》藏象學(xué)說(shuō)為理論基礎(chǔ),以經(jīng)絡(luò)體系為物質(zhì)基礎(chǔ),尋找疾病的潛證及先兆證,在疾病早期掌握其轉(zhuǎn)變苗頭和早期預(yù)見疾病的危敗兇兆,從而整體地駕御疾病的發(fā)生、發(fā)展和變化。如白睛色黃為黃疸,白睛色青為肝病,白睛色黑為腎竭、乃大兇之兆[2],均應(yīng)及早介入治療,避免病情惡化。
1.2既病防傳,已病防變《素問·陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五》曰:“故善治者治皮毛,其次治肌膚,其次治筋脈,其次治六府,其次治五藏。治五藏者,半生半死也?!彼鶑?qiáng)調(diào)的便是感邪后應(yīng)早期治療以防止病邪深入。就醫(yī)者而言,這要求醫(yī)者能夠準(zhǔn)確地把握疾病的病因病機(jī)以其發(fā)展轉(zhuǎn)歸,盡早地采取治療措施,已病防變、防傳,以免貽誤病情?!督饏T要略》有云:“見肝之病,知肝傳脾,當(dāng)先實(shí)脾?!贝吮小端貑枴び駲C(jī)真藏論》之“肝受氣于心,傳之于脾,氣舍于腎,至肺而死”的肝傳脾思想,先安未受邪之臟,以防止疾病傳變。
1.3邪去正虛,瘥后防復(fù)在疾病后期,醫(yī)者仍需指導(dǎo)患者促進(jìn)康復(fù)且防止復(fù)發(fā)的飲食起居方式,如《素問·痹論篇第四十三》提到:“榮者,水谷之精氣也……衛(wèi)者,水谷之悍氣也……逆其氣則病,從其氣則愈。不與風(fēng)寒濕氣合,故不為痹?!敝赋隽吮园Y瘥后應(yīng)調(diào)飲食以護(hù)營(yíng)衛(wèi),扶助正氣,并避免復(fù)感風(fēng)寒濕邪,從而防止痹證復(fù)發(fā)??v觀名家醫(yī)案醫(yī)話,無(wú)不重視疾病后期診斷與治療,或調(diào)和陰陽(yáng),或補(bǔ)益虛損,或健脾和胃,才能真正痊愈。
人具有自然、社會(huì)的雙重屬性,生活中必然受到自然與社會(huì)的影響。由于體質(zhì)與生活方式及環(huán)境的不同,不同人對(duì)于病邪的易感性以及感邪后的表現(xiàn)形式差異較大。醫(yī)者在診治的過程中,要注意從時(shí)間、空間整體進(jìn)行動(dòng)態(tài)把握,綜合分析,才能全面了解病情,避免誤診。
2.1先論其體,因人制宜《內(nèi)經(jīng)》根據(jù)五行及藏象學(xué)說(shuō),將人的體質(zhì)分為木型、火型、土型、金型和水型,如《靈樞·陰陽(yáng)二十五人》曰:“火型之人……多慮,見事明,好顏,急心,不壽暴死。能春夏不能秋冬,秋冬感而生,手少陰核核然?!被鹦腿嘶饸馄珓?,陽(yáng)氣偏亢,氣血旺盛,氣升血?jiǎng)?,故該型人易患血證。同時(shí),還應(yīng)警惕是否有因陽(yáng)盛傷陰而致的陰虛陽(yáng)亢之疾[2]。故在診治此類患者之時(shí),應(yīng)結(jié)合其體質(zhì)探求病因,尤其是患寒證之時(shí),因其素體偏熱,可能出現(xiàn)舌紅、苔黃、面赤等熱象,易誤診為熱證。
2.2次析邪由,因時(shí)制宜《素問·六節(jié)藏象論》曰:“不知年之所加,氣之盛衰,虛實(shí)之所起,不可以為工矣”。時(shí)間亦是疾病產(chǎn)生與發(fā)展的重要因素?!端貑枴り庩?yáng)應(yīng)象大論》云:“冬傷于寒,春必溫?。淮簜陲L(fēng),夏生飧泄;夏傷于暑,秋必痎瘧;秋傷于濕,冬生咳嗽?!彼U述的是六淫之邪侵襲人體,病邪深伏,過時(shí)而發(fā)的現(xiàn)象。如夏季發(fā)熱患者應(yīng)警惕中暑的可能;秋季雖無(wú)暑淫外襲,卻可有伏暑為患,其特點(diǎn)為起病急驟,病情較重,可有惡寒等衛(wèi)表證,但較短暫,在衛(wèi)分證消失后即呈現(xiàn)一派里熱證[3],不可誤診為普通的風(fēng)熱感冒。故在臨床診病時(shí),要建立起時(shí)間整體性和人與自然的整體性,若只局限于時(shí)下,則難以考慮到伏邪之患;若只局限于個(gè)人,則難以尋其邪之由來(lái)。
2.3必別方土,因地制宜《素問·異法方宜論》中提出“一病而治各不同,皆愈”的原因?yàn)椤暗貏?shì)使然”,如“南方者,天地所長(zhǎng)養(yǎng),陽(yáng)之所盛處也,其地下,水土弱,霧露之所聚也?!敝赋隽擞捎诘乩?、氣候、物產(chǎn)等差異,導(dǎo)致了不同地區(qū)人們的居住環(huán)境、飲食方式各不相同,從而影響疾病的產(chǎn)生與發(fā)展。如癭瘤,多發(fā)于內(nèi)陸少鹽山區(qū),而東南沿海地區(qū)又常因碘攝入過多而引起甲亢,其病因診斷對(duì)于治療效果起關(guān)鍵作用。故曰:“善療疾病者,必先別方土。”重視地理因素對(duì)人和疾病的影響,既有利于醫(yī)者得出正確的診斷,又可幫助指導(dǎo)處方用藥,避免造成誤診、誤治。
中醫(yī)診斷有四大原則:“整體審察、四診合參、病證結(jié)合、動(dòng)靜統(tǒng)一”[4],均是整體觀在中醫(yī)臨床診斷的具體應(yīng)用。整體觀是中醫(yī)糾偏避誤的向心力,是臨床診治不可或缺的核心思想。但筆者認(rèn)為:這絕不意味著可以忽略局部細(xì)節(jié),目前學(xué)術(shù)界對(duì)于這一觀念的理解偏重于整體,而對(duì)于局部問題隱而不談,這樣勢(shì)必造成“整體觀”含糊不清,失于精確[5]。必須強(qiáng)調(diào)的是,《內(nèi)經(jīng)》所闡述的是一種整體與局部的有機(jī)結(jié)合的整體觀,局部本身便是整體的一部分。兼顧局部,注重細(xì)節(jié),全面審察,綜合分析,才能得出正確的診斷。當(dāng)然,臨床疾病錯(cuò)綜復(fù)雜,也存在局部與整體不符的情況,就應(yīng)以整體觀為指導(dǎo),仔細(xì)審察,去偽存真,避免誤診。
[1]李燦東.中醫(yī)誤診學(xué)[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2007:1.
[2]楊力.中醫(yī)疾病預(yù)測(cè)學(xué)[M].2版.北京:北京科學(xué)技術(shù)出版社,2012:51,139.
[3]楊進(jìn).溫病學(xué)[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2012:227.
[4]李燦東.中醫(yī)診斷學(xué)[M].3版.北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,2012:7-9.
[5]陳曦,潘桂娟.論中醫(yī)學(xué)的整體觀[J].遼寧中醫(yī)雜志,2008,35(4):515-517.
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A
1000-338X(2016)02-0064-02
2016-01-05
羅曉燕(1993—),女,研究方向:中醫(yī)診斷學(xué)。
陳凌琦(1979—),男,助理研究員。
E-mail:chenlqfjtcm@126.com