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      定篇課堂教學(xué)的現(xiàn)狀探析

      2016-12-16 23:32:34肖雅思
      求知導(dǎo)刊 2016年31期
      關(guān)鍵詞:課堂教學(xué)

      肖雅思

      摘 要:目前我國定篇課堂教學(xué)中出現(xiàn)的問題主要體現(xiàn)為課程性質(zhì)工具化、教學(xué)內(nèi)容模糊化和教學(xué)效率平淡化等。而定篇課堂教學(xué)收效甚微的原因分別是教師專業(yè)素質(zhì)有待加強、學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)典的水平參差不齊、教材編寫水平有待提高。本文將就定篇課堂教學(xué)的現(xiàn)狀進行透視,并進一步探討定篇課堂教學(xué)收效甚微的原因。

      關(guān)鍵詞:定篇;課堂教學(xué);現(xiàn)狀透視

      國內(nèi)有語文學(xué)者認(rèn)為語文教材文選可分為“定篇”“例文”“樣本”和 “用件”四種類型[1]。四種類型各司其職,在語文課堂之中各自起到不同的作用,教學(xué)過程中建構(gòu)的課堂也有所差異。到底應(yīng)該側(cè)重于文本內(nèi)容的解讀,還是應(yīng)當(dāng)幫助學(xué)生通過文本解讀形成正確的價值觀,抑或?qū)W習(xí)的重點要放在語言構(gòu)成法則本身?這也是我們提倡不同類型的選文要進行不同的課堂教學(xué)構(gòu)建的原因。

      一、定篇課堂教學(xué)的現(xiàn)狀透視

      1.課程性質(zhì)工具化

      關(guān)于語文的性質(zhì),歷來在專家學(xué)者當(dāng)中都存在著不同的聲音。科學(xué)主義與人文主義、工具性和人文性的爭議也是由來已久。而我國2011年頒布的《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》則明確提出語文課程的基本特點是工具性與人文性的統(tǒng)一。

      作為語文教學(xué)的其中一個組成部分,定篇無疑也具有語文課程所具有的工具性與人文性的統(tǒng)一這一特點。從學(xué)生的角度對定篇的課堂性質(zhì)進行解讀,學(xué)生學(xué)習(xí)定篇的目的就是以文本為載體,體會蘊含在其中的民族文化與底蘊,而非咬文嚼字理解語法規(guī)則本身和如何組合出如此優(yōu)美流暢的文字。從這一點來說,定篇無疑是更加側(cè)重于人文性的。比如,學(xué)習(xí)魯迅先生的《社戲》時,我們應(yīng)該側(cè)重于引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟魯迅先生故鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,從而感受到風(fēng)俗文化的魅力,培養(yǎng)學(xué)生對于風(fēng)俗人情的熱愛之情,而不是引導(dǎo)學(xué)生逐字逐句地感受風(fēng)景的優(yōu)美和作者遣詞造句的方法[2]。領(lǐng)會經(jīng)典的魅力,這才是定篇的核心。

      反觀今天的教學(xué)實踐,許多教師并沒有將定篇當(dāng)成定篇來教。不管是白居易的《江南好》還是李白的《靜夜思》,對于這些承載著中華民族深厚文化底蘊的名家名篇,大部分的老師都采取了與其他類型文選一視同仁的態(tài)度,在教學(xué)中讓學(xué)生學(xué)習(xí)作家如何用詞精確,造句優(yōu)美,而不是讓學(xué)生在字里行間細(xì)細(xì)品味出江南所承載的風(fēng)俗人情。

      在這一過程之中,定篇課堂教學(xué)的人文性得不到凸顯,取而代之的是如何“用”語文知識、如何使用某種修辭手法、如何系統(tǒng)進行字詞句段篇章的學(xué)習(xí),等等。這都是其他類型選文的特質(zhì),也是工具性最突出的表現(xiàn)。

      一旦定篇課堂教學(xué)的性質(zhì)工具化,那么定篇教學(xué)的要旨便無從談起了。

      2.教學(xué)內(nèi)容模糊化

      觀照大部分的語文課堂實錄,教師對于文本的建構(gòu)和解讀,并不太明朗。把定篇教成用件,把用件教成了例文等,都是許多對文選教材的分類鑒別不清的老師容易犯的錯誤。如小學(xué)人教版三年級下冊教材中第六組的課文《農(nóng)業(yè)的變化真大》《太陽》等科普文章,只需要讓學(xué)生獲得相關(guān)的科學(xué)知識,激發(fā)對科學(xué)的興趣即可。這一教學(xué)要求是基于對年級階段目標(biāo)的把握,也是對用件這一文選類型的教學(xué)建構(gòu)的需要。在進行這些科普文選的教學(xué)時,就完全不必要讓孩子們深入去發(fā)掘課文的價值和語言等。一旦對用件類型的選文進行精讀解剖,那么用件就擺出了定篇的姿態(tài)。這時候,教師所教的到底是“用件”還是“定篇”呢,容易使人產(chǎn)生疑惑。

      教師在課程內(nèi)容教學(xué)過程中,必須要對文選類型有個總體的把握,真正做到因“材”施教,才不會讓教學(xué)內(nèi)容模糊化。

      3.教學(xué)效率平淡化

      “文質(zhì)道兼優(yōu)”一直以來都被當(dāng)做文本進入教材的一個標(biāo)準(zhǔn)。然而,當(dāng)我們審視語文課堂的時候,這一標(biāo)準(zhǔn)是否存在一些不足之處?以語文出版社2002年選編的《義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實驗教科書語文八年級(上)》為例,該教材每單元均收錄了四篇選文,每一單元設(shè)置有單元導(dǎo)語,每一篇選文后均有“思考與練習(xí)”“字詞積累”,部分選文甚至附有“附文”。這些都囊括了文本內(nèi)容本身、情感態(tài)度價值觀的認(rèn)知以及語言要素的構(gòu)成等知識體系。

      薄薄的一本文選型語文教材,承載著龐大的信息量。而教師必須要結(jié)合學(xué)生的學(xué)情、課程標(biāo)準(zhǔn)的要求等各方面的因素,將教學(xué)內(nèi)容進行有效的構(gòu)建和處理。在這一過程之中,如何平衡文本的“文、道、質(zhì)”,往往見仁見智。

      貪多嚼不爛。一線的語文教育工作者如果在課程內(nèi)容教學(xué)化的過程中處理失當(dāng),混淆了課程內(nèi)容、教學(xué)內(nèi)容和教材內(nèi)容的關(guān)系,做不到因材施教, 教學(xué)效果也就可想而知了。

      二、定篇課堂教學(xué)收效甚微的原因探究

      1.教師專業(yè)素質(zhì)有待加強

      “教師專業(yè)素質(zhì)指教師擁有教學(xué)情境的知識、能力和信念的集合,它是在教師具有優(yōu)良的先存特性的基礎(chǔ)上經(jīng)過正確而嚴(yán)格的教師教育所獲得的?!盵3]

      作為一名語文教師,其專業(yè)素質(zhì)應(yīng)當(dāng)包括語文專業(yè)知識、語文專業(yè)技能和語文專業(yè)情意。

      首先,語文專業(yè)知識扎實,能夠敏感且精確地鑒別出不同文選的類型。因此,語文教師應(yīng)當(dāng)主動加強學(xué)習(xí),掌握最前沿的語文教育研究相關(guān)成果,給自己充電?,F(xiàn)實中,有些教師對自身以及語文知識的認(rèn)識比較模糊,認(rèn)為只要自己掌握基本的語文常識、語文知識即可,而忽略了鑒別文本之類的基本功的訓(xùn)練。如果不能夠正確地對教材進行文選的鑒別就進行了教學(xué)內(nèi)容的建構(gòu),這一教師的專業(yè)知識是存在著缺陷的。其次,語文專業(yè)技能熟練,能夠針對不同類型的選文進行課堂教學(xué)實踐。不同的文選類型教學(xué)所要達到的目標(biāo)不一樣,針對不同目標(biāo)所選取的教學(xué)方式也有所區(qū)別。是讓學(xué)生更多地進行接受學(xué)習(xí)還是生成學(xué)習(xí),教師應(yīng)當(dāng)做出正確的判斷。事實上,小部分教師,特別是新教師在這方面的把握還是有所欠缺的。最后,語文專業(yè)情意深厚,能夠在課堂中做到動之以情曉之以理,幫助學(xué)生更好地領(lǐng)悟文本。

      2.學(xué)生領(lǐng)悟經(jīng)典的水平參差不齊

      作為受教育者而言,學(xué)生的學(xué)情在某種程度上會影響到教學(xué)效果。由于學(xué)生的個性發(fā)展水平不一樣,對于經(jīng)典篇目的領(lǐng)悟能力、言語感受能力等也不是整齊劃一的。這就給定篇的教學(xué)帶來了一定的障礙和挑戰(zhàn)。

      3.教材編寫水平有待提高

      關(guān)于課程編制的標(biāo)準(zhǔn),西方眾多學(xué)者曾經(jīng)涌現(xiàn)過大量和教育目的(即所謂的人才培養(yǎng)目標(biāo))的教育思潮,如希臘之審美教育、中世紀(jì)宗教主義、盧梭所倡導(dǎo)的自然主義、近代實用主義等[4]。教育目的指導(dǎo)著課程的編制,而課程的編制又反過來促進教育目的的實現(xiàn),兩者相互依存。教材編寫不僅僅要實現(xiàn)這一教育改革的目的,還要落實到具有三個維度、五個領(lǐng)域之間的相互交叉的語文課程標(biāo)準(zhǔn)總目標(biāo)之中。

      如何讓優(yōu)秀文化以定篇的身份進入到我們的語文教材中,讓學(xué)生品味到的經(jīng)典魅力既不失典雅的文化精髓,又適應(yīng)日新月異的時代發(fā)展需求,是每一位教材編制研究者所要考慮的問題。這是語文教育的一大難題和挑戰(zhàn),需要不斷探索以尋求更好的發(fā)展。

      作為深厚文化底蘊載體的定篇文本的選取對于定篇課堂教學(xué)的構(gòu)建有更加深刻的意義。

      參考文獻:

      [1]顧云虎.語文教材定篇、例文、樣本與用件的劃分[J].安徽教育學(xué)院學(xué)報,2006(24).

      [2]胡俊國.以《社戲》為例談文學(xué)作品的定篇教學(xué)[J].語文建設(shè),2011(6).

      [3]連 榕.教師專業(yè)發(fā)展[M].北京:高等教育出版社,2007.

      [4]熊子容.課程編制原理[M].福州:福建教育出版社,2009.

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