• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      路易絲·厄德里克的女性觀探析

      2016-12-19 09:38:12藍(lán)云春余慧珍
      名作欣賞·評論版 2016年11期
      關(guān)鍵詞:路易絲女性觀女性形象

      藍(lán)云春 余慧珍

      摘 要:《愛藥》是路易絲·厄德里克的成名作和代表作,一經(jīng)出版即獲眾多獎(jiǎng)項(xiàng)并引發(fā)評論家大量關(guān)注。但迄今為止,作者的女性觀尚未引起評論界的足夠重視。女性在印地安傳統(tǒng)文化中占有重要地位,既是家庭,也是部落的重要支柱。小說中瑪麗和露露在家庭中起著中流砥柱的作用,體現(xiàn)了厄德里克對女性善良賢惠、守護(hù)家庭等傳統(tǒng)美德的珍視和弘揚(yáng)。另外,通過分析《愛藥》中忠誠捍衛(wèi)部落傳統(tǒng)、守護(hù)族人利益的露露和在西方文化入侵下迷失了自我的瓊的不同命運(yùn),本文說明了堅(jiān)守族人文化身份、守護(hù)傳統(tǒng)是印第安女性獲得幸福的重要途徑。

      關(guān)鍵詞:《愛藥》 路易絲·厄德里克 女性形象 女性觀

      作為印第安復(fù)興運(yùn)動(dòng)的第二次浪潮的旗手,路易絲·厄德里克是當(dāng)代美國文壇最重要、最多產(chǎn)的作家?!稅鬯帯肥锹芬捉z·厄德里克的第一部小說,亦是其成名作。評論家對該小說的解讀成果豐碩,但體現(xiàn)在小說中的作者的女性觀尚未引起重視。探討小說中作家的女性觀并分析其成因,有助于更好地理解厄德里克的創(chuàng)作。

      一、印第安女性是家庭的中流砥柱

      印第安女性熱愛她們世代居住的居留地,對“家”的概念非常看重。《愛藥》中,厄德里克塑造的瑪麗和露露個(gè)性鮮明,她們都是家庭的中流砥柱,體現(xiàn)了厄德里克對女性善良、賢惠、守護(hù)家庭等傳統(tǒng)美德的珍視和弘揚(yáng)。

      首先,心地善良、精明能干、勤勞簡樸、持家有方的瑪麗·拉扎雷是家庭的頂梁柱。出身貧寒的她曾經(jīng)被迫去做修女;成婚后,頗具主見的她相夫教子、吃苦耐勞,幫助丈夫尼克特成為部落酋長,也使喀什帕一家成為居留地上首屈一指的顯貴之家。她非常清楚自己的丈夫是個(gè)有頭腦的人,但好玩、貪杯。尼克特正是在瑪麗智慧的約束與管理下成為了居留地上的顯赫人物。小說中作為瑪麗情敵的露露對此做出了中肯評價(jià):“尼克特·喀什帕年輕時(shí)既愚蠢又虛榮。他的成長費(fèi)了瑪麗不少心血?!崩夏甑哪峥颂匦乃级蓟ㄔ诹寺堵渡砩?,瑪麗為了維護(hù)婚姻和家庭的完整,不僅包容了丈夫的出軌,還向傳統(tǒng)求助,費(fèi)心讓外孫利普夏去尋找“愛藥”以挽回丈夫的心。雖然不幸弄巧成拙,尼克特不小心被雞心噎死,但他的靈魂最終回到了瑪麗身邊,體現(xiàn)了作家對瑪麗精心維護(hù)婚姻和家庭所做出的肯定。

      另外,瑪麗對孩子和老人充滿關(guān)愛、呵護(hù)有加,也為她贏得了贊譽(yù)。她不僅關(guān)心和愛護(hù)自己的孩子,而且對收養(yǎng)的孩子視如己出?,旣惖钠牌努敻覃愄貏傞_始并不喜歡她,但是她并不計(jì)較,而是始終如一地尊重、孝敬婆婆,最終,她獲得了婆婆的認(rèn)可和贊許;在丈夫出軌后,婆婆還堅(jiān)定地站在了瑪麗一邊,指責(zé)尼克特沒有珍惜瑪麗和家庭。

      除了瑪麗,《愛藥》中的露露·娜娜普什也是持家能手。美麗、性感、時(shí)尚的她既把自己打扮得干凈得體,也把家里打理得有條不紊。露露盡自己所能,為孩子們提供整潔舒適的成長環(huán)境,讓他們享受家庭的溫暖。露露不僅愛孩子們,而且對他們管教有方,讓家里充滿愛。雖然這些孩子們不是一個(gè)父親生的,但他們總是形影不離。露露偉大無私的母愛突出地體現(xiàn)在她冒著生命危險(xiǎn)奮不顧身地從大火中救出萊曼。當(dāng)她家的房子著火時(shí),萊曼在家里聽著收音機(jī)睡著了,而露露徑直沖進(jìn)火場,“強(qiáng)忍著灼熱,手腳并用,像個(gè)剛會(huì)走路的孩子,在各個(gè)房間里爬進(jìn)爬出”。

      在《愛藥》中,瑪麗和露露作為家庭的中流砥柱,女性的魅力和價(jià)值突出地體現(xiàn)出來。厄德里克把她們刻畫成了盡心扶持丈夫、關(guān)愛子女、孝敬老人、守護(hù)婚姻的女性形象。她們的寬容博愛、珍視家庭使她們在家族、部落中地位顯著。印第安民族是一個(gè)群居的部落,家是部族的基本單位,因此女性作為好妻子、好母親,堅(jiān)守家園,成為印第安文化的堅(jiān)定守護(hù)者至關(guān)重要。

      二、印第安女性在守護(hù)傳統(tǒng)中認(rèn)識(shí)自我

      女性在印第安傳統(tǒng)文化中地位顯要,既是家庭,也是部落的重要支柱。在《愛藥》中,忠誠捍衛(wèi)部落傳統(tǒng)、守護(hù)族人利益的露露和在西方文化入侵下迷失了自我的瓊經(jīng)歷了不同的命運(yùn),對比鮮明。

      在守護(hù)部落傳統(tǒng)中,露露無疑是一位杰出的戰(zhàn)士。盡管她思想前衛(wèi)、打扮時(shí)髦、容易受白人潮流影響,但當(dāng)涉及部落傳統(tǒng)和利益時(shí),她卻毫不含糊地成了印第安傳統(tǒng)文化最堅(jiān)實(shí)的捍衛(wèi)者。她堅(jiān)決抵制人口普查員進(jìn)家門,因?yàn)樗宄懊看嗡麄兘y(tǒng)計(jì)出多少人數(shù),也就知道了還要除掉多少人”。當(dāng)她得知居留地即將被白人政府收回的時(shí)候,也敢于站出來與那些官員理論。當(dāng)她的情人尼克特和他們的兒子萊曼這兩個(gè)她生命中最重要的男人不顧族人利益與白人為伍時(shí),露露毫不猶豫地與他們對抗。盡管露露一輩子都深愛著尼克特,但當(dāng)她看到他為美國政府效勞,損害印第安人的利益時(shí),她決然地與他斷絕了關(guān)系。她說道:“這個(gè)政客終于露出了真面目,他骨子里是白人。我們之間的愛情同心結(jié)也松開了?!碑?dāng)尼克特與白人政府簽訂協(xié)議,要在居留地建立制造玩具戰(zhàn)斧的工廠時(shí),露露在部落會(huì)議上領(lǐng)頭反對該計(jì)劃,她義憤填膺地慷慨陳詞道:“美國政府扔了幾個(gè)小錢,你們就迫不及待地跪下,把錢撿起來,甚至不惜把自己的同胞從我們自己的土地上趕走……這個(gè)印第安戰(zhàn)斧工廠對我們是莫大的嘲弄?!睘榱私o印第安人爭取更多的就業(yè)機(jī)會(huì),露露還和開工廠的兒子萊曼理論。

      厄德里克筆下的露露和其他的女性形象一樣,盡管不具備“無窮魔力”,卻是“有著生命的質(zhì)感”的人。露露用自己的實(shí)際行動(dòng)努力捍衛(wèi)族群的切身利益。盡管她的影響力非常有限,最終也沒能夠阻止工廠建在保留區(qū)內(nèi),但她勇于抗?fàn)幍木駞s凸顯了當(dāng)代印第安女性的果敢和遠(yuǎn)見卓識(shí)。小說中的印第安女性不同于基本失聲的男性,她們生活的態(tài)度更為積極、豁達(dá)。女性作為族群活力的源泉及傳統(tǒng)文化、族群利益的捍衛(wèi)者和守護(hù)者在小說中得到了很好的體現(xiàn)。

      瓊·莫里西也是小說中的核心人物之一。因?yàn)樵噲D改變自己的印第安身份,脫離印第安傳統(tǒng),融入到白人主流社會(huì)中,瓊經(jīng)歷了坎坷命運(yùn)。她從小被瑪麗收養(yǎng),后來成了瑪麗的兒媳婦,但家庭的溫暖以及丈夫高迪的愛和寬容都留不住她外出的腳步。瓊對居留地外的世界滿懷憧憬,一心渴望到白人生活的小鎮(zhèn)上去過不同的生活。為此,她當(dāng)過餐廳服務(wù)員,做過美容師,但無論她付出怎樣艱辛的努力,卻始終無法在白人社會(huì)中找到自己的歸屬。最后,她在備受白人歧視和排擠之后選擇歸家。可是歸途艱辛,在大雪中“心揪成一團(tuán),皮膚凍得開裂,她也要繼續(xù)向前走”,最終卻還是不幸葬身于暴風(fēng)雪中。

      在珍視自己的印地安身份和堅(jiān)守傳統(tǒng)文化方面,瓊無疑是作為露露的對立面而存在的。瓊的悲劇命運(yùn)凸顯的是印第安女性在身份迷失時(shí)需付出的慘重代價(jià)。厄德里克通過描寫瓊的出走和歸家,表達(dá)了堅(jiān)守印第安文化傳統(tǒng)和印第安部族文化身份對于印地安民族的重要性。不幸凍死在歸途中的瓊,她的靈魂最終得以回歸并以鹿的形式復(fù)活。歸家象征著瓊對傳統(tǒng)部族的回歸,表達(dá)了印第安人堅(jiān)守傳統(tǒng)、渴望回歸——“我源于此地,此乃我的歸屬”的強(qiáng)烈情感。

      在巨大災(zāi)難之后,“為了保留災(zāi)難后幸存下來的文化內(nèi)核”,重振印第安古老、燦爛、堅(jiān)忍、剛強(qiáng)的文化,女性人物發(fā)揮著至關(guān)重要的作用。對于印第安人來說,居留地上的家儼然已經(jīng)成為文化身份的象征?!稅鬯帯分?,瑪麗和露露對家庭的守護(hù)便是對傳統(tǒng)文化重要內(nèi)核的堅(jiān)守。她們是印第安文化的守護(hù)者和傳承者,也是印第安族群活力的源泉。瓊的歸家之途則是重拾文化身份之旅,說明只有回歸印第安的文化傳統(tǒng)才能真正做好自己,古老的印第安文化和部落才是現(xiàn)代印第安人的歸宿。

      參考文獻(xiàn):

      [1] Erdrich Louise. Where I ought to be: A Writers Sense of Place[A]. Wong, Hertha D. Sweet ed., Louise Erdrichs Love Medicine: A Casebook[C]. New York: Oxford University Press,2000.

      [2] Erdrich, Louise. Love Medicine (Newly Revised Edition)[M]. New York: Harper, 1993.

      [3] 陳靚.路易絲·厄德里克訪談錄[J].英美文學(xué)研究論叢,2015(春).

      [4] Larson, Sidner. Captured in the middle: Tradition and Experience in Contemporary Native American Writing [M].Seattle: University of Washington Press, 2000.

      猜你喜歡
      路易絲女性觀女性形象
      眾多作家的“精神引路人”、詩人路易絲·格呂克獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)
      英語文摘(2021年1期)2021-06-11 05:47:00
      湯顯祖和莎士比亞的女性觀與性別意識(shí)之思想根源比較
      西方女性攝影作品中的女性形象——恐慌與憤怒,焦慮與恐懼
      淺析電影中的女性形象在商業(yè)化運(yùn)作下的作用
      文化視野下日本文學(xué)作品中女性形象探究
      淺析泉鏡花的文學(xué)作品中女性觀與戀愛觀
      在場的缺席
      戲劇之家(2016年1期)2016-02-25 13:12:02
      透過淚眼感懷愛
      燒鈔票
      故事會(huì)(2008年9期)2008-01-08 03:50:56
      绥滨县| 贺州市| 大田县| 石屏县| 雅安市| 连城县| 阿克苏市| 科技| 三门县| 白城市| 合阳县| 德江县| 天台县| 德庆县| 桃园市| 忻城县| 和龙市| 都匀市| 苏尼特左旗| 兴化市| 上蔡县| 阿拉尔市| 华安县| 镇康县| 永修县| 桐梓县| 武隆县| 招远市| 东阿县| 扶绥县| 常宁市| 克什克腾旗| 会泽县| 兴业县| 团风县| 林口县| 镇康县| 格尔木市| 祁门县| 龙口市| 始兴县|