西方女性攝影作品中的女性形象——恐慌與憤怒，焦慮與恐懼

邱路平

摘 ? 要：現(xiàn)場性是攝影的重要特征之一，體現(xiàn)無法再現(xiàn)的物象。南·戈爾丁等新一代攝影師的作品，就如實地將攝影的記錄特性做了進(jìn)一步的發(fā)揮，其中的女性形象有恐慌、憤怒，也有焦慮與恐懼。

關(guān)鍵詞：女性攝影作品;女性形象;恐慌;焦慮

中圖分類號：J405 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2016）26-0023-01

一、恐慌與憤怒

攝影的現(xiàn)場性是其區(qū)別于其它藝術(shù)門類的一個很重要的特征，攝影的紀(jì)實功能決定了攝影藝術(shù)的形象只能是即時即刻、具體可見物象的即時反映。因此，當(dāng)一些攝影家以調(diào)侃的語調(diào)對女性生存表示質(zhì)疑時，南·戈爾丁等人則掀起了新一代紀(jì)實攝影的序幕，將攝影對現(xiàn)場的記錄性做了進(jìn)一步的發(fā)揮，她們似乎因痛苦的邊緣化生活和因家庭暴力而產(chǎn)生的焦慮而忍受不住女性的憤怒，做出激進(jìn)主義的表率，通過攝影的方式將女性主義思想推至又一個浪潮的高峰，將女性的焦慮、痛苦通過具體的形象從事件中剝離出來，印在影像當(dāng)中。

在南·戈爾丁私人日記似的作品中，展示出社會邊緣人的故事和自我的焦慮。在《被揍后一月的自拍像》中，她將自己遭受家庭暴力的樣貌記錄下來，只因為不想忘記被男友毆打，充滿視覺的是被男友打得鼻青臉腫的形象。折射出同樣情緒的還有《心形咬傷傷痕，紐約》，鮮明的齒印出現(xiàn)在女人的身體上，這一切都被她記錄下來。與強調(diào)客觀性的傳統(tǒng)紀(jì)實攝影不同，戈爾丁與作品中的人物有著共同的生活，這些人與傳統(tǒng)的資產(chǎn)階級生活規(guī)范徹底決裂，只為當(dāng)下、及時行樂，徘徊在虛擬快樂和自我現(xiàn)實之間。照片所展示的場所是戈爾丁的私人空間，如廚房、廁所、浴室、臥室等，她所記錄的生活也是瑣碎的日常。戈爾丁說，“我應(yīng)該是我所拍攝的世界的參與者，而絕不想成為一個旁觀者或窺探者?！雹偎ㄟ^客觀、公開、直率的攝影方式，形象地揭示了二十世紀(jì)七、八十年代西方青年的現(xiàn)實生活，傳達(dá)出自己與弱勢族群無能為力的焦慮。出現(xiàn)于多娜·費拉托《麗莎——在被丈夫毆打后的瞬間》中的也是一位處于暴力悲劇最高潮的女性，哭泣成為畫面的視覺中心，如此簡單、悲傷的情感就是費拉托用來呈現(xiàn)焦慮與憤怒情緒的主要式樣目標(biāo)。女性用自己的觀點詮釋自由，她們敢于挑戰(zhàn)世俗與突破自我的創(chuàng)作魄力，是一種不亞于男性而單獨存在的精神力量。心理學(xué)早已證明壓抑于女性心中的潛力，往往大于男性的爆發(fā)力。尤其是處于整體社會文化環(huán)境壓力下的女性，她們不只是 “邊緣化”群體，也承受社會與家庭的雙重壓力，當(dāng)男權(quán)暴力來臨，她們身體里的力量迸發(fā)了。

因此，無論是出自私人空間的影像日記，還是出自社會中家庭暴力的慘劇，在當(dāng)時文化背景下的這些女性都是以滿身傷痕的形象直接出現(xiàn)在觀者眼中的。同時，這些女性的傷痕累累也反襯出邊緣生活的樣貌。攝影師在充滿同情和關(guān)注的同時，也為其生存狀況感到憤怒與不平。她們將這類女性成員的弱勢情緒從形象中概括和提煉出來。

二、焦慮與恐懼

照相機通過透鏡成像和感光材料的光敏特性，將對象從現(xiàn)實世界中剝離出來，沒有哪一種手段可以做到如此逼真地記錄。因此，與女性的焦慮相比，瓊·斯彭斯則是在影像中面對死亡真實的恐懼。

在《病的故事》中，瓊·斯彭斯用攝影的方式將自己的病體形象從生活中剝離出來，放到影像中。同觀者一起體驗癌癥帶給人肉體和精神上的雙重傷害，《病的故事》也成為她等待死亡時所依賴的物質(zhì)存在。照片中的女人身上赫然印著病痛的標(biāo)記，它用直接的方式告訴我們那兒現(xiàn)在是痛苦的，那兒的身體已經(jīng)發(fā)生了不好的變化，很多修飾悲傷痛苦的文詞在此也顯得蒼白無力。來自身體另一側(cè)的光線，無情地將女人面對死亡時的無力感暴露在觀者的視線中。從其它作品中，我們無法像看這張照片一樣的，可以對一個罹患癌癥的病人從肉體到精神的認(rèn)識如此透徹、清晰。斯彭斯對自己的塑造方式就是將她的病體坦然示人，其情感通過照片的現(xiàn)場感傳遞給觀者，是她正視自己身體變化時產(chǎn)生的焦慮和恐懼。在她后來的《自拍像》中觀者也可見到，只不過兩年時間，她的形象與之前已相差甚遠(yuǎn)，才五十幾歲的女人躺在病床上，卻仿佛年過九荀的老者般骨瘦如柴、雙眼坍陷，這里，只有人類面對死亡時的無能為力。

對死亡的恐懼不同于女性在社會壓力中掙扎時的茫然、焦慮。心理學(xué)中對焦慮和恐懼的定義是不同的，二者的區(qū)別在于個體對付危險的能力和意愿，危險不同，人們的反應(yīng)是不同的，有的顯示為可逐漸掌握的，有的則表明無能為力。在這個意義上，將瓊·斯彭斯的情形放在弗洛伊德的生死本能理論中，體現(xiàn)出的是人類建設(shè)性力量與破壞性力量之間的沖突。作為攝影師，她唯一能做的就是將這個過程記錄下來，因為她所面對的是“生”本能與“死”本能之間的心理較量，從照片中女人坦然的背后滲透出的是她因無能為力而產(chǎn)生的極度恐懼。

注釋：

①顧錚.自我的迷宮——藝術(shù)家的“我”[M].濟南：山東畫報出版社，2003：87.