女性形象
- 淺析蔣光慈筆下的女性形象
中塑造的三個(gè)女性形象也是各有各的風(fēng)格，她們都與革命相關(guān)聯(lián)或者因革命而遭受苦難，本文試結(jié)合作品對(duì)這三個(gè)女子的形象進(jìn)行分析?！娟P(guān)鍵詞】天真；哀怨；革命；女性形象【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）43-0051-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.43.016作為“中國(guó)革命拓荒者”的蔣光慈在小說(shuō)創(chuàng)作上一貫地繼承了他的“革命”精神，
今古文創(chuàng) 2023年43期2023-11-20
- 《三國(guó)演義》和《水滸傳》中 女性形象異化探析
三國(guó)演義》中女性形象被“面具化”，而《水滸傳》中的女性形象被“顛覆化”。兩部小說(shuō)中女性形象異化有多重文化根源，其中很重要的原因之一是宋元以來(lái)女性自我意識(shí)的覺(jué)醒，社會(huì)文化層面，出于對(duì)女性力量的恐懼而產(chǎn)生了對(duì)女性覺(jué)醒的自我意識(shí)的控制和馴化?！娟P(guān)鍵詞】《三國(guó)演義》；《水滸傳》；女性形象；異化【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）43-0047-04【DOI】10.20024/j
今古文創(chuàng) 2023年43期2023-11-20
- 《三塊廣告牌》中男女形象對(duì)比所呈現(xiàn)出的女性意識(shí)
塑造了獨(dú)特的女性形象和男性形象，主人公米爾德里德是一個(gè)性格十分復(fù)雜的、反叛的“瘋女人”形象，而影片中的幾個(gè)男性形象則是“沉默”的、退場(chǎng)的。女性形象與男性形象相比有著極大的優(yōu)勢(shì)，影片也在這兩者的對(duì)比中流露出了強(qiáng)烈的女性意識(shí)?！娟P(guān)鍵詞】女性形象；男性形象；女性意識(shí)；《三塊廣告牌》【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）37-0094-03【DOI】10.20024/j.cnk
今古文創(chuàng) 2023年37期2023-10-27
- 現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型中的跋涉與勇往
傳統(tǒng)女性及新女性形象的塑造反映了時(shí)代變遷的主題和現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型中的跋涉與勇往。本文以南社散文傳記中豐富的女性形象考察對(duì)象，旨在進(jìn)一步探究南社傳記作品中女性典范的多元景觀，揭示傳記文學(xué)和南社士人在時(shí)代風(fēng)云下艱難的的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型?！娟P(guān)鍵詞】南社；傳記散文；女性形象；文人氣質(zhì)；現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）37-0034-03【DOI】10.20024/j.cnki
今古文創(chuàng) 2023年37期2023-10-27
- 做不被定義的“他者”
菲麥露等黑人女性形象之中。她們?cè)诠枢l(xiāng)與移民國(guó)的生存境遇都是對(duì)女性真實(shí)境遇的反映，但她們從未向生活低頭，而是不斷發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在身份的流動(dòng)中站成了堅(jiān)貞的傲骨，這一積極的行動(dòng)哲學(xué)與斯皮瓦克理論中的“他者不可被定義”思想遙相呼應(yīng)。故，從斯皮瓦克的“他者”理論思想出發(fā)解讀《美國(guó)佬》，能深入把握女性在西方世界中的生活現(xiàn)實(shí)、理解女性在西方世界里自我抗?fàn)幍膬r(jià)值，從而獲得女性成長(zhǎng)理念的啟示?！娟P(guān)鍵詞】《美國(guó)佬》；阿迪契；他者；斯皮瓦克；女性形象【中圖分類號(hào)】I437?
今古文創(chuàng) 2023年35期2023-09-19
- 淺析《顏氏家訓(xùn)》筆下的女性形象
之推；教育；女性形象【中圖分類號(hào)】G78? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）35-0061-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.35.019《顏氏家訓(xùn)》是一部由顏之推撰寫(xiě)的著名的家訓(xùn)類性質(zhì)的著作，在中國(guó)家訓(xùn)史上有著重要地位。值得注意的是，顏之推在書(shū)中不僅表達(dá)了他對(duì)于教育的觀點(diǎn)與看法，同時(shí)也描寫(xiě)了作者所屬時(shí)代的不同女性形象。這其中包括了女性在處理
今古文創(chuàng) 2023年35期2023-09-19
- 論女性對(duì)自由的追求
瓊枝是主要的女性形象之一。梅里美是19世紀(jì)法國(guó)著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。他筆下描繪出了眾多充滿異域風(fēng)情的女性人物，其中嘉爾曼就是一個(gè)典型代表。分析沈瓊枝和嘉爾曼這兩個(gè)經(jīng)典的女性形象，描述兩位女性在特殊生存下追尋自由的共同實(shí)質(zhì)，探尋在當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)下兩位女性對(duì)自由追求產(chǎn)生的表現(xiàn)和原因具有著重要意義?！娟P(guān)鍵詞】沈瓊枝；嘉爾曼；女性形象；自由追求【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（202
今古文創(chuàng) 2023年35期2023-09-19
- 早期中國(guó)武俠片與好萊塢黑色電影女性形象研究
人物，這兩種女性形象影射了現(xiàn)實(shí)社會(huì)的性別權(quán)力關(guān)系變化與女性意識(shí)覺(jué)醒，且中國(guó)早期武俠片與經(jīng)典好萊塢黑色電影的創(chuàng)作均伴隨著一定的民族危機(jī)。在相似的社會(huì)心理的影響下，兩者對(duì)女性角色的書(shū)寫(xiě)有一定的共性。同時(shí)，因?yàn)槊褡逅枷胛幕h(huán)境的差異，兩種女性角色所承載的文化內(nèi)涵又有所不同。目前，針對(duì)中國(guó)早期武俠片與經(jīng)典好萊塢黑色電影中女性形象的研究基本建立在中美語(yǔ)境下，較少將二者關(guān)聯(lián)起來(lái)進(jìn)行對(duì)比研究，而早期電影性別關(guān)系的研究，有談及中國(guó)早期電影與好萊塢主流商業(yè)電影中女性形象的區(qū)
藝術(shù)科技 2023年17期2023-08-25
- 高中語(yǔ)文教材中的女性形象分析
，對(duì)教材中的女性形象進(jìn)行數(shù)量、社會(huì)身份、性格特征分析，并得出結(jié)論：教材中的女性形象存在數(shù)量少于男性、職業(yè)女性數(shù)量偏少、女性形象塑造刻板化等問(wèn)題。最后總結(jié)概括女性形象的教育價(jià)值，希望引起廣大一線教師對(duì)女性形象的重視。關(guān)鍵詞：部編版 高中語(yǔ)文 女性形象部編版高中語(yǔ)文教材自2019年開(kāi)始使用，與以往人教版高中語(yǔ)文教材相比，內(nèi)容選擇、結(jié)構(gòu)布局更加合理，在追求經(jīng)典性的同時(shí)，也更加注重教材內(nèi)容的時(shí)代性。部編版高中語(yǔ)文教材中的女性形象與人教版相比，有了進(jìn)步，但仍有不足。
文學(xué)教育下半月 2023年8期2023-08-25
- 敘事視角下的《江格爾》女性群像研究
通過(guò)分類史詩(shī)女性形象，運(yùn)用敘事學(xué)和口頭詩(shī)學(xué)理論對(duì)其藝術(shù)特點(diǎn)和敘事結(jié)構(gòu)進(jìn)行闡述。認(rèn)為她們一方面是被超自然敘述的虛構(gòu)人物，一方面又是史詩(shī)時(shí)代現(xiàn)實(shí)婦女真實(shí)境遇的藝術(shù)寫(xiě)照；之后對(duì)史詩(shī)描寫(xiě)女性的情節(jié)和場(chǎng)景進(jìn)行分析，得出史詩(shī)在敘述女性人物時(shí)雖具有程式化特征，但也存在突破常規(guī)的敘事結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。【關(guān)鍵詞】《江格爾》；敘事學(xué)；女性形象；口頭程式理論【中圖分類號(hào)】I207 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）28-0028-03【DO
今古文創(chuàng) 2023年28期2023-08-24
- 語(yǔ)文教材中女性形象分析及教學(xué)思考
萱內(nèi)容摘要：女性形象在培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)方面具有獨(dú)特的教育意義，合理利用語(yǔ)文教材中的女性形象進(jìn)行教學(xué)，可以貫徹落實(shí)新課標(biāo)立德樹(shù)人的要求，滿足學(xué)生身心發(fā)展的訴求。由于目前關(guān)于統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材女性形象的研究較少，并且教材中涉及的女性形象缺乏真實(shí)性、社會(huì)性與時(shí)代性，基于此提出了選文和教學(xué)兩方面的建議，選文應(yīng)增加女作家作品的占比，注重貼合學(xué)生生活和時(shí)代，教師教學(xué)應(yīng)充分分析形象，挖掘教育意義，并善于利用教育資源，促使教學(xué)方式多樣化。關(guān)鍵詞：高中語(yǔ)文 課程標(biāo)準(zhǔn) 女
文學(xué)教育 2023年8期2023-08-22
- 主流時(shí)代視域下謝晉電影創(chuàng)作研究
有豐富多元的女性形象和發(fā)人深省的故事主題。謝晉導(dǎo)演在時(shí)代中反思，在反思中創(chuàng)造，其電影中展現(xiàn)出來(lái)的超前思想影響至今，在大主題下表達(dá)自己對(duì)世界的哲學(xué)思考，關(guān)注當(dāng)前中國(guó)的女性形象，打破傳統(tǒng)、顛覆認(rèn)知，不拘泥于過(guò)往題材，勇于批判現(xiàn)實(shí)，被譽(yù)為“中國(guó)最后一個(gè)電影大師”。在多年的經(jīng)驗(yàn)探索中，如今推出了電影的“謝晉模式”。謝晉在創(chuàng)作中所表達(dá)出來(lái)的時(shí)代性、敘事內(nèi)涵、多元女性形象，共同形成了其電影獨(dú)有的創(chuàng)作特色，為中國(guó)電影的發(fā)展注入了強(qiáng)大動(dòng)力。關(guān)鍵詞：謝晉；電影創(chuàng)作；第三代導(dǎo)
藝術(shù)科技 2023年16期2023-08-10
- 《金鎖記》與《另一種婦女關(guān)系》中的情感操縱
位作者對(duì)傳統(tǒng)女性形象的顛覆。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲 《金鎖記》 蘇童 《另一種婦女生活》 情感操縱 女性形象在張愛(ài)玲和蘇童的作品中，著重描寫(xiě)女性真實(shí)心理是其共同特點(diǎn)。他們筆下的女性形象自私、庸俗，甚至有一絲病態(tài)，他們顛覆了傳統(tǒng)文學(xué)作品中溫柔善良、隱忍的女性形象，還原了在一定環(huán)境影響下真實(shí)客觀的女性形象。張愛(ài)玲著重展現(xiàn)女性與男性的戰(zhàn)爭(zhēng)，蘇童則著重展現(xiàn)女性因?yàn)槟行远鸬臎_突爭(zhēng)奪。其中兩個(gè)典型人物曹七巧和簡(jiǎn)少貞，她們身上的共同點(diǎn)是都因?yàn)榍橛麩o(wú)法滿足而對(duì)身邊的人實(shí)施情感操
文學(xué)教育·中旬版 2023年7期2023-08-08
- 本谷有希子“說(shuō)話文學(xué)”短篇小說(shuō)中的當(dāng)代日本“異化”女性
本“異化”的女性形象，剖析現(xiàn)代日本社會(huì)之下女性的現(xiàn)實(shí)處境與心境，叩問(wèn)生活、婚姻的本質(zhì)?！娟P(guān)鍵詞】本谷有希子；說(shuō)話文學(xué)；異化；女性形象【中圖分類號(hào)】I313? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）23-0037-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.23.012本谷有希子，當(dāng)代日本有名的小說(shuō)家、戲曲作家。同時(shí)兼任演員、聲優(yōu)等職業(yè)。此外，她自己還主辦了一個(gè)名
今古文創(chuàng) 2023年23期2023-08-07
- 當(dāng)代都市工筆人物畫(huà)中的女性形象造型特色研究
畫(huà)家聚焦都市女性形象，使用獨(dú)特的造型語(yǔ)言和表達(dá)方式等表達(dá)深層次的精神內(nèi)涵，真實(shí)反映都市女性形象及社會(huì)的繁榮景象等，突出時(shí)代特點(diǎn)，滿足人們的精神需求。文章分析代表性當(dāng)代都市工筆人物畫(huà)家的優(yōu)秀作品，歸納提煉女性形象的造型特色，以發(fā)揮對(duì)未來(lái)中國(guó)工筆人物畫(huà)發(fā)展的啟示作用。關(guān)鍵詞：當(dāng)代都市工筆人物畫(huà)；女性形象；造型特色中圖分類號(hào)：J212 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2023）15-0-031 當(dāng)代都市工筆人物畫(huà)的概念中國(guó)當(dāng)代都市工筆人物畫(huà)是畫(huà)家以
藝術(shù)科技 2023年15期2023-07-30
- 社會(huì)鏡像的反凝視：電影《相愛(ài)相親》中國(guó)女性形象和女性意識(shí)的矛盾
、中、青三代女性形象，展現(xiàn)了中國(guó)女性對(duì)于社會(huì)鏡像壓制的反抗與斗爭(zhēng)。該電影采用現(xiàn)實(shí)鏡像化反凝視分析方法構(gòu)建了多維度中國(guó)女性形象和女性意識(shí)，折射出當(dāng)代中國(guó)女性主體意識(shí)與形象的嬗變。深入挖掘影片內(nèi)涵，探討我國(guó)電影中女性形象變遷所表現(xiàn)出的女性意識(shí)，分析影片中女性形象和女性意識(shí)的矛盾之處，不僅可以真實(shí)反映當(dāng)代社會(huì)女性形象及意識(shí)，推動(dòng)電影女性角色構(gòu)造的精準(zhǔn)表達(dá)，還可以引發(fā)觀眾及社會(huì)深思，推動(dòng)女性主義與大眾文化的和諧共存。關(guān)鍵詞：社會(huì)鏡像；反凝視；相愛(ài)相親；女性形象；女
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版 2023年6期2023-07-21
- 語(yǔ)文教材中的女性形象及其教育意義
篇，其中描寫(xiě)女性形象的作品十三篇，這些作品中塑造的女性形象血肉豐滿、經(jīng)久不衰，她們或可親可敬，或可憐可愛(ài)……她們的美好品質(zhì)，對(duì)于中職女生“三觀”的形成、心理品質(zhì)的養(yǎng)成等，有著很強(qiáng)的“榜樣”引領(lǐng)、行為“指導(dǎo)”、精神“熏陶”和心理“暗示”等作用。文章在詳細(xì)分析中職語(yǔ)文教材中女性形象特征及類別的同時(shí)，著重探討了這些女性形象對(duì)中職女生諸多的積極教育作用，其真正目的是想借此制訂行之有效的語(yǔ)文教學(xué)策略，真正落實(shí)“與時(shí)俱進(jìn)、立德樹(shù)人、成人成才”的中職語(yǔ)文培養(yǎng)目標(biāo)?！娟P(guān)鍵
甘肅教育 2023年7期2023-07-12
- 克萊爾?吉根短篇小說(shuō)的多重互文書(shū)寫(xiě)
》；互文性；女性形象中圖分類號(hào)：I 106.4???? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A???? 文章編號(hào)：1009?895X（2023）01?0045?07DOI：10.13256/j.cnki.jusst.sse.2023.01.008On the Multiple Intertextual Writing of Claire Keegans Short Stories?Taking Walking on the Blue Field and Antarctica as
- 《啼笑因緣》改編電影中的女性形象
因緣》對(duì)三位女性形象都做了較大程度的改編，刪減了較多體現(xiàn)人物性格的情節(jié)，使得電影中的三位女性形象都變得較為扁平化，沒(méi)有很好地體現(xiàn)原著所含有的女性主義思想與精神，這是電影改編的一個(gè)遺憾之處?！娟P(guān)鍵詞】張恨水；啼笑因緣；影視改編；女性形象【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）22-0089-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.22
今古文創(chuàng) 2023年22期2023-06-25
- 論《山鬼》女性形象的生成原因
之所在，山鬼女性形象的生成是在一系列綜合因素影響下的結(jié)果，內(nèi)部因素即楚國(guó)自身的歷史政治背景、地理環(huán)境、思想文化、民風(fēng)民俗及作者的自喻式書(shū)寫(xiě)和情感投射；外部因素則源于我國(guó)古代素有的兩種文化傳統(tǒng)——山神崇拜與女性抒情?！娟P(guān)鍵詞】《山鬼》；女性形象；《楚辭·九歌》；屈原；山神崇拜【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章編號(hào)】2096-8264（2023）22-0011-04【DOI】10.20024/j.cnki
今古文創(chuàng) 2023年22期2023-06-25
- 論《女貞湯》中女性話語(yǔ)的喧囂與沉寂
對(duì)象，還原了女性形象和女性個(gè)性被歪曲和泯滅的歷史現(xiàn)場(chǎng)，深入分析身陷“女貞湯”桎梏中的女性群體的悲劇命運(yùn)及造成這一悲劇的歷史根源——父權(quán)制文化。然后結(jié)合福柯的話語(yǔ)理論和女性主義批評(píng)家的女性話語(yǔ)實(shí)踐，發(fā)掘大量零散存在于小說(shuō)文本內(nèi)部的女性聲音，試圖尋找女性話語(yǔ)與主流話語(yǔ)對(duì)抗的可能性。一方面，那些曾經(jīng)被主流所忽略和淹沒(méi)了的女性的感受、經(jīng)驗(yàn)與思考得以重見(jiàn)天日，女性話語(yǔ)在短暫的喧囂中彰顯力量；另一方面，女性言說(shuō)自我與歷史卻必須以死亡為前提，小說(shuō)中的女性群體只有化為魂魄
藝術(shù)科技 2023年4期2023-06-22
- 《三國(guó)演義》女性人物形象英譯對(duì)比研究
與羅譯本中的女性形象，發(fā)現(xiàn)羅譯本在抗?fàn)帣?quán)力政治、顛覆傳統(tǒng)身份和干涉源語(yǔ)文本等3個(gè)維度有意識(shí)地消除性別差異，同時(shí)前言和腳注、劫持等典型的女性主義翻譯策略也有所體現(xiàn)；受時(shí)代限制，鄧譯本帶有強(qiáng)烈的男權(quán)主義色彩，刻意使用弱化女性地位的表達(dá)。就女性主義視角而言，羅譯本在充斥著封建男權(quán)話語(yǔ)的原文中再現(xiàn)和重構(gòu)了智慧勇敢、堅(jiān)強(qiáng)獨(dú)立的女性人物形象，有利于該譯本的傳播與接受。關(guān)鍵詞：女性主義翻譯；《三國(guó)演義》；女性形象中圖分類號(hào)：H315.9 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：167
- 女性主義視域下的《北去來(lái)辭》形象解讀
性主義色彩的女性形象，用暗喻與襯托來(lái)展現(xiàn)女性的自我意識(shí)，是一次軀體審美與欲望敘事相結(jié)合的文學(xué)實(shí)踐。在這些帶有林白個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的形象中，展現(xiàn)出時(shí)代女性在社會(huì)中的形象和地位，顯示了作家對(duì)女性的合理關(guān)切。【關(guān)鍵詞】 女性主義；女性形象；林白；《北去來(lái)辭》【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）20-0046-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.202
今古文創(chuàng) 2023年20期2023-06-16
- 教材中女性形象的群文閱讀教學(xué)探索
析，選文中的女性形象豐富而飽滿，可大致分為慈愛(ài)樸實(shí)、美麗聰慧、堅(jiān)毅勇敢、真誠(chéng)善良與勢(shì)利刻薄五大類型。為促進(jìn)女性形象教學(xué)，有效整合與利用教材資源，可嘗試采取女性形象群文閱讀教學(xué)。在實(shí)施女性形象群文閱讀教學(xué)法時(shí)可采用確定專題，組合文本；課內(nèi)外聯(lián)動(dòng)，組合文本；讀寫(xiě)結(jié)合，組合文本等策略，提高女性形象教學(xué)成效等方法。關(guān)鍵詞：統(tǒng)編初中語(yǔ)文教材 女性形象 群文閱讀在當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)情境下，單篇文本教學(xué)逐漸難以適應(yīng)學(xué)生閱讀素養(yǎng)的發(fā)展需求，主張以改變單篇精講這一教學(xué)模式的群文閱
文學(xué)教育下半月 2023年2期2023-06-10
- 順應(yīng)論視角下民國(guó)月份牌廣告話語(yǔ)中女性形象解讀
合交際語(yǔ)境的女性形象，順應(yīng)社會(huì)變革、文化價(jià)值觀和消費(fèi)者的心理期待，從而激發(fā)其購(gòu)買(mǎi)欲望，達(dá)到產(chǎn)品銷售目的。從語(yǔ)用順應(yīng)視角研究民國(guó)時(shí)期月份牌廣告話語(yǔ)中的女性形象，對(duì)民國(guó)時(shí)期商業(yè)宣傳和推廣話語(yǔ)策略具有理論意義和實(shí)踐價(jià)值，從而為當(dāng)今廣告中女性形象的塑造提供借鑒。同時(shí)為經(jīng)濟(jì)全球化背景下我國(guó)民族企業(yè)品牌形象樹(shù)立和宣傳提供重要借鑒和參考，提升民族資本的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力和話語(yǔ)權(quán)。【關(guān)鍵詞】月份牌；廣告話語(yǔ)；女性形象；語(yǔ)境順應(yīng)【中圖分類號(hào)】H030? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)
今古文創(chuàng) 2023年19期2023-06-09
- 張楊電影女性形象分析
的世界，對(duì)于女性形象卻是鮮少涉及，所描繪的女性角色也多以單一扁平的弱者身份呈現(xiàn)，起著敘事工具的作用。其近期的影片中則緩和了對(duì)于女性的態(tài)度，卻仍與生活中女性真實(shí)的生存狀態(tài)有所偏差。關(guān)鍵詞：女性形象；張楊電影；缺席；敘事；形象嬗變導(dǎo)演張楊自1997年執(zhí)導(dǎo)處女作《愛(ài)情麻辣燙》，至2016年導(dǎo)演影片《皮繩上的魂》，在近20年間，共有九部長(zhǎng)篇電影作品上映，曾先后在圣塞巴斯蒂安電影節(jié)、上海國(guó)際電影節(jié)中獲獎(jiǎng)。張楊執(zhí)導(dǎo)的影片有對(duì)家庭倫理關(guān)系的探討、愛(ài)情故事的表達(dá)，也有對(duì)藏
美與時(shí)代·下 2023年3期2023-06-08
- 幸田露伴《風(fēng)流佛》中男性視角下的女性形象研究
作品中出現(xiàn)的女性形象也值得推敲。幸田露伴在《風(fēng)流佛》中塑造了阿辰、室香兩名女性形象，并呈現(xiàn)出以下三個(gè)特點(diǎn)：男性視角下的“理想妻子”形象、處于被血緣與金錢(qián)擺布的地位以及藝術(shù)創(chuàng)作中作為“客體”的存在。通過(guò)觀察與分析這兩名女性形象的塑造過(guò)程及特點(diǎn)，可以窺探出當(dāng)時(shí)歷史條件下對(duì)女性的壓迫以及作者本人在作品中對(duì)女性獨(dú)立和自主意識(shí)的忽視。關(guān)鍵詞：幸田露伴；風(fēng)流佛；男性視角；女性形象幸田露伴1867年出生于日本江戶，從小受到中日古典文學(xué)的熏陶，文學(xué)造詣?lì)H深。他與尾崎紅葉開(kāi)
美與時(shí)代·下 2023年3期2023-06-08
- 論凌淑華短篇小說(shuō)的女性形象
小說(shuō)文本中的女性形象，梳理其女性形象的文本呈現(xiàn)，探究其女性形象獨(dú)特性的本質(zhì)，最終分析現(xiàn)實(shí)意義。關(guān)鍵詞：凌叔華 女性形象 文本呈現(xiàn) 現(xiàn)實(shí)意義在中國(guó)新文學(xué)史上，凌叔華是一位富有藝術(shù)氣息的女作家，在文學(xué)創(chuàng)作和繪畫(huà)方面都有優(yōu)異的成就。以凌叔華短篇小說(shuō)中的女性形象為研究對(duì)象，依據(jù)凌叔華出版的《花之寺》等小說(shuō)集及其他等資料作為基礎(chǔ)，在歸納、梳理悲劇意識(shí)內(nèi)涵及發(fā)展后，結(jié)合凌叔華小說(shuō)的具體語(yǔ)境，分析其悲劇意識(shí)的文本呈現(xiàn)，揭示其悲劇意識(shí)的本質(zhì)特征。這無(wú)疑為現(xiàn)代凌叔華小說(shuō)的研
文學(xué)教育下半月 2023年3期2023-06-07
- 那瞬間的美好永存人間
》中所蘊(yùn)含的女性形象及情感進(jìn)行簡(jiǎn)要分析?！娟P(guān)鍵詞】茹志鵑；《百合花》；女性形象；人文情懷【中圖分類號(hào)】I206? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）13-0017-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.13.005百合花，被譽(yù)為“云裳仙子”，花朵典雅大方，顏色皎潔無(wú)暇，帶有宜人的清香，是我國(guó)文學(xué)中重要的文學(xué)意象，通常象征著美好的愛(ài)情及純潔的感情。小說(shuō)
今古文創(chuàng) 2023年13期2023-05-31
- 審美形塑下的酷兒形象
；酷兒理論；女性形象【中圖分類號(hào)】I561? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）06-0010-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.06.003“酷兒”一詞是對(duì)“queer”的音譯，它的本意是怪異，指具有怪異傾向的一類人群，“從廣泛意義上來(lái)說(shuō)，‘酷兒是各種性少數(shù)人群的代稱，包括男同性戀、女同性戀、雙性戀者和跨性別者?！雹偎_拉·沃特斯是當(dāng)代英國(guó)文壇備
今古文創(chuàng) 2023年6期2023-05-30
- 白先勇《臺(tái)北人》女性形象探析
個(gè)迥然不同的女性形象。由于自身經(jīng)歷影響，白先勇對(duì)女性有著獨(dú)特的看法。本文著眼于《臺(tái)北人》中的女性人物，通過(guò)分析不同女性的形象，再結(jié)合她們的悲劇命運(yùn)，總結(jié)作者的女性觀?！娟P(guān)鍵詞】 《臺(tái)北人》；女性形象；白先勇女性觀；悲劇命運(yùn)【中圖分類號(hào)】I712 ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）02-0013-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.02.004《臺(tái)北人》是當(dāng)代著名作家白
今古文創(chuàng) 2023年2期2023-05-30
- 壯族女性銀幕形象的變遷
［摘 要］女性形象在電影創(chuàng)作中不斷得以豐富，但因時(shí)代背景與國(guó)家話語(yǔ)的不同，塑造出的女性形象也有所不同，進(jìn)而折射出社會(huì)變遷的過(guò)程。電影《劉三姐》與《秀美人生》中的壯族女性正是從國(guó)家話語(yǔ)中的革命女性轉(zhuǎn)向具有強(qiáng)烈主體意識(shí)的新時(shí)代女性。這種轉(zhuǎn)變一方面體現(xiàn)出電影創(chuàng)作結(jié)構(gòu)與方法的演變，一方面反映了電影創(chuàng)作要符合國(guó)家主流意識(shí)的發(fā)展。［關(guān)鍵詞］壯族；女性形象；《劉三姐》；《秀美人生》；主體意識(shí)蘇里導(dǎo)演的《劉三姐》（1961）與苗月導(dǎo)演的《秀美人生》（2020）勾勒出壯族女
歌海 2023年2期2023-05-30
- 淺析電影《第一爐香》依托聲音傳遞的女性困境
第一爐香》；女性形象；聲音造型【中圖分類號(hào)】J905? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）11-0101-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.11.033葛薇龍離開(kāi)了原生家庭的庇護(hù)、向姑媽尋求資助以使自己完成學(xué)業(yè)。這明明是女性們勇敢追求獨(dú)立與自由的體現(xiàn)！可遺憾的是，薇龍居住在梁府期間，受到了“愛(ài)”與“物質(zhì)”的雙重引誘，一步一步走向墮落，并最終成了在男
今古文創(chuàng) 2023年11期2023-05-30
- 論莎士比亞戲劇女性形象的“能指”與“所指”
比亞戲劇中的女性形象之中，可以發(fā)現(xiàn)無(wú)論是戲劇中積極進(jìn)步的女性形象還是封建保守的女性形象，都是莎士比亞通過(guò)自我感官的把握從而創(chuàng)作出的“能指形象”，而這些形象最終又都回歸了男權(quán)意識(shí)下女性的附屬地位，也可以從中窺探出莎士比亞創(chuàng)作時(shí)內(nèi)心對(duì)于女性形象所具備的心理概念，從而使作品中的女性回歸其“所指形象”?！娟P(guān)鍵詞】符號(hào)學(xué)；能指所指；莎士比亞；女性形象【中圖分類號(hào)】I561? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2
今古文創(chuàng) 2023年7期2023-05-30
- 黔北山鄉(xiāng)女性形象研究
【關(guān)鍵詞】 女性形象；黔北三部曲；李寬定【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2023）08-0004-04【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.08.001李寬定，貴州籍著名作家、電影編劇，其文學(xué)作品多取材于黔北山鄉(xiāng)生活，以黔北的自然環(huán)境、鄉(xiāng)風(fēng)民俗為背景，鋪敘黔北的風(fēng)土人情，塑造黔北山鄉(xiāng)如同大山那樣質(zhì)樸厚重的鄉(xiāng)民形象，尤以塑造傳統(tǒng)倫理道德規(guī)范
今古文創(chuàng) 2023年8期2023-05-30
- 《聊齋志異》中的女性意識(shí)
批身份迥異的女性形象，這些女性不再是一成不變的孝女、節(jié)婦、淑女，而是從一定程度上展現(xiàn)了女性在追求愛(ài)情婚姻、思想解放以及經(jīng)濟(jì)獨(dú)立上的努力，體現(xiàn)出了明顯的女性意識(shí)。通過(guò)描寫(xiě)這些女性在婚姻家庭、社會(huì)生活中的表現(xiàn)也體現(xiàn)出作者個(gè)人的思想傾向，作者關(guān)注女性、贊美女性，體現(xiàn)了進(jìn)步的女性觀，但由于時(shí)代和作者自身思想觀念的種種限制，作品中表現(xiàn)出來(lái)的女性觀又有矛盾和復(fù)雜的一面。關(guān)鍵詞：《聊齋志異》 女性形象 女性意識(shí) 女性觀《聊齋志異》中塑造了大量的女性形象，這些女性與傳統(tǒng)的
文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 鄉(xiāng)土小說(shuō)中城市書(shū)寫(xiě)與城鄉(xiāng)關(guān)系的演變
事中三位不同女性形象的縱向?qū)Ρ龋瑢?duì)新時(shí)期以來(lái)城鄉(xiāng)關(guān)系的演變做一個(gè)宏觀的大致勾勒。關(guān)鍵詞：新時(shí)期文學(xué) 鄉(xiāng)土小說(shuō) 城市書(shū)寫(xiě) 城鄉(xiāng)關(guān)系 女性形象與鄉(xiāng)土的“自然”屬性不同，城市是人為的產(chǎn)物，是人類自我意識(shí)和主體性極大增強(qiáng)的體現(xiàn)，是人類由蠻荒向文明轉(zhuǎn)變的物質(zhì)載體。城市的出現(xiàn)，一方面體現(xiàn)在商品經(jīng)濟(jì)、自由交易、市場(chǎng)資本的大量涌現(xiàn)，以及生產(chǎn)力、生產(chǎn)工具、生產(chǎn)方式及與之相關(guān)的人的存在方式、生活方式的轉(zhuǎn)變；另一方面，也體現(xiàn)在行政機(jī)關(guān)、警察司法、公共機(jī)構(gòu)等現(xiàn)代社會(huì)組織的誕生。而
文學(xué)教育 2023年5期2023-05-26
- 中俄鄉(xiāng)土文學(xué)中的女性形象對(duì)比研究
多性格鮮明的女性形象引起讀者們的關(guān)注。本文通過(guò)對(duì)路遙作品《平凡的世界》中的人物賀秀蓮與拉斯普京作品《活下去，并且要記住》中的人物納斯焦娜進(jìn)行對(duì)比研究，分析兩位鄉(xiāng)土文學(xué)中典型女性形象在不同地域環(huán)境下價(jià)值取向、道德情感和社會(huì)態(tài)度等方面的異同，不僅對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有借鑒意義，也能為中俄對(duì)比文學(xué)研究提供實(shí)例。關(guān)鍵詞：路遙 拉斯普京 《平凡的世界》 《活下去，并且要記住》 鄉(xiāng)土文學(xué) 女性形象鄉(xiāng)村文學(xué)在現(xiàn)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)和俄羅斯文學(xué)中都呈現(xiàn)出復(fù)雜性。鄉(xiāng)土中國(guó)一直是作家們最重要
文學(xué)教育下半月 2023年5期2023-05-24
- 19世紀(jì)女性主義萌芽對(duì)文學(xué)形象的影響
學(xué)形象演變；女性形象【中圖分類號(hào)】I106? ? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? 【文章標(biāo)號(hào)】2096-8264（2023）09-0031-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2023.09.01019世紀(jì)初的西方社會(huì)，女性主義思想正在逐漸形成，在文學(xué)上的體現(xiàn)，為這一時(shí)期涌現(xiàn)了相當(dāng)多的獨(dú)立女性為主角或重要角色的文學(xué)作品，從側(cè)面反映出了作者們對(duì)女性應(yīng)為男性的所有物這一傳統(tǒng)觀念的反抗。本文以《綠山墻的安妮
今古文創(chuàng) 2023年9期2023-05-18
- 敘述視角下太宰治作品中的女性形象
敘述視角下的女性形象，《人間失格》和《GOODBYE》是從男性的角度出發(fā)描寫(xiě)男性視角下的女性，而《維庸之妻》和《斜陽(yáng)》是以女性獨(dú)白的形式從女性自己的思維和所見(jiàn)所感出發(fā)描寫(xiě)女性。敘述者視角的不同往往影響讀者對(duì)人物形象的理解，太宰治喜歡從女性獨(dú)白的角度去看待事物，同時(shí)也不乏有很多自傳性質(zhì)的作品是從男性的視角去感受世界，不管視角如何變化，這些人物身上多多少少帶有太宰治自身的性格特質(zhì)。所以本文從敘述視角出發(fā)，去分析太宰治本人所見(jiàn)到的女性或帶有自身特質(zhì)的女性形象。
文學(xué)教育 2023年4期2023-04-27
- 唐代詩(shī)人薛濤詩(shī)歌中的女性形象
手，將薛濤的女性形象概括為：女子、游子、才子三類。薛濤首先作為細(xì)膩多姿的女子，以山水游記、詠物抒情詩(shī)作為代表，語(yǔ)言婉轉(zhuǎn)含蓄，展現(xiàn)其女子的細(xì)膩柔軟。而與一般的女子所不同，她亦是胸懷天下的游子，深入解讀薛濤詩(shī)作中的政治詩(shī)篇，挖掘其胸懷的廣大與氣魄的宏大，更能體現(xiàn)她對(duì)國(guó)家、民生的關(guān)注。身處亂世，她不愿與世俗同流合污，是高潔脫俗的才子。結(jié)合其身世背景，更能領(lǐng)會(huì)薛濤作為唐代女詩(shī)人的才情和氣節(jié)。薛濤不但在女性文學(xué)發(fā)展史上，具有不可抹殺的地位，在唐代詩(shī)史乃至整個(gè)文學(xué)史上
文學(xué)教育 2023年4期2023-04-27
- 消費(fèi)語(yǔ)境下新世紀(jì)小說(shuō)“女性形象”敘事的新向度及邏輯
的小說(shuō)關(guān)于“女性形象”的敘事主要呈現(xiàn)出三個(gè)向度的特點(diǎn)：一是身體與后現(xiàn)代性：都市女性的修羅場(chǎng)；二是想象、出走與留守：鄉(xiāng)村底層女性的困境；三是歷史的隱退：“文革”女性形象敘事的日常世俗化。這三個(gè)向度的寫(xiě)作有消費(fèi)社會(huì)外部及文學(xué)內(nèi)部的生成邏輯：新世紀(jì)大眾文學(xué)帶來(lái)的巨大經(jīng)濟(jì)效益引導(dǎo)的寫(xiě)作偏移；同時(shí)，作家在對(duì)于消費(fèi)社會(huì)現(xiàn)象的觀察及反思內(nèi)化于自身寫(xiě)作中，力圖突破慣性思維等。但在“女性形象”敘事中也存在部分問(wèn)題：過(guò)于表現(xiàn)人物個(gè)性化而設(shè)置離奇、巧合的情節(jié)，人物形象缺乏內(nèi)在變
南腔北調(diào) 2023年3期2023-04-03
- 新媒體時(shí)代女性形象的批評(píng)話語(yǔ)分析
，以微博中的女性形象為研究對(duì)象，從文本分析、話語(yǔ)實(shí)踐分析以及社會(huì)實(shí)踐分析三個(gè)角度入手，分析新媒體時(shí)代微博平臺(tái)中各種女性形象出現(xiàn)的原因，得出與傳統(tǒng)媒體中的女性形象相比，微博中新女性形象趨向多樣化和正面化，但也存在一些負(fù)面評(píng)價(jià)的結(jié)論。文章提出新媒體時(shí)代提升女性形象的建議，即從社會(huì)大環(huán)境角度倡導(dǎo)尊重女性形象的多樣生態(tài)以及從女性自我角度提升自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，抓住新媒體時(shí)代的機(jī)會(huì)，積極塑造正面、多樣的女性形象。關(guān)鍵詞：新媒體時(shí)代；微博；女性形象；批評(píng)話語(yǔ)分析；三維分析
新聞研究導(dǎo)刊 2022年24期2023-01-06
- 杜拉斯小說(shuō)中的后殖民女性主義解讀
特·杜斯拉 女性形象后殖民主義是一種蘊(yùn)含多元文化的理論，是文學(xué)批評(píng)家們?cè)趯?duì)殖民主義的長(zhǎng)期反思和改寫(xiě)中逐步興起并完善的，更側(cè)重于關(guān)注第三世界的男性的妥協(xié)與抵抗，沉默與發(fā)聲，從而第三世界女性的聲音沉沒(méi)在地底。后殖民女性主義是由后殖民主義派生出來(lái)的，其興起和發(fā)展離不開(kāi)女性主義的崛起，是由側(cè)重于研究族裔中處于“他者”地位的人的的后殖民理論以及發(fā)對(duì)男性壓迫，強(qiáng)調(diào)男女平等的女性主義相結(jié)合發(fā)展而來(lái)。20世紀(jì)80年代，災(zāi)后殖民主義的基礎(chǔ)上，后殖民女性主義開(kāi)始興起。朱莉亞克
文學(xué)教育 2022年12期2023-01-03
- 網(wǎng)絡(luò)真人秀節(jié)目中職場(chǎng)女性形象研究
。結(jié)果表明其女性形象投射出新時(shí)期女性的多方位需求，并建議真人秀節(jié)目聚焦職業(yè)女性追求平等身份地位、多元化的人物形象和特征，肯定女性對(duì)自我價(jià)值的追求。文章旨在理解當(dāng)代女性職場(chǎng)現(xiàn)狀，展現(xiàn)現(xiàn)階段女性自尊重塑的變化，以及女性群體實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的方式。關(guān)鍵詞：真人秀；女性形象；職場(chǎng)女性；歧視；女性需求中圖分類號(hào)：G222 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-8883（2022）21-0191-03隨著社會(huì)的發(fā)展，女性地位不斷提高，職場(chǎng)女性群體在社會(huì)上扮演著越來(lái)越重要的角
新聞研究導(dǎo)刊 2022年21期2022-12-21
- 張愛(ài)玲作品中的悲劇女性形象研究
世俗人生中的女性形象，并運(yùn)用類型法研究張愛(ài)玲筆下的悲劇女性形象，追溯悲劇女性形象成因，并分析悲劇女性形象塑造的獨(dú)特價(jià)值，感悟張氏美學(xué)下的女性文學(xué)創(chuàng)作，理解女性、悲劇美、人性三者的關(guān)系。關(guān)鍵詞：張愛(ài)玲；悲劇；女性形象中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）20-0-03當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外對(duì)張愛(ài)玲作品中的女性形象的研究成果頗豐，尤其以張愛(ài)玲作品中的悲劇女性為主，對(duì)張愛(ài)玲作品中都市意識(shí)與寫(xiě)作手法的探究也成果豐碩。但運(yùn)用類型法
藝術(shù)科技 2022年20期2022-11-06
- 劉三姐與英美文學(xué)中的女性形象塑造研究
階段所塑造的女性形象的側(cè)重點(diǎn)有所不同。本文旨在對(duì)比研究劉三姐與早期英美文學(xué)作品中的女性形象塑造的表現(xiàn)特征?！娟P(guān)鍵詞】 劉三姐;女性形象;女性意識(shí);英美文學(xué);塑造【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）26-0007-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.26.002基金項(xiàng)目：2020年廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題“英美文學(xué)對(duì)照下的劉
今古文創(chuàng) 2022年26期2022-07-24
- 主旋律電視劇《覺(jué)醒年代》杰出女性群像藝術(shù)反思
批優(yōu)秀的革命女性形象，她們處于革命風(fēng)暴中心，以不同的方式參與革命。但男性視角的主導(dǎo)性作用，使該劇存在對(duì)女性成長(zhǎng)過(guò)程描寫(xiě)缺失、女性淪為男性的襯托、女性人物形象相似化、女性對(duì)革命的貢獻(xiàn)被弱化等問(wèn)題。創(chuàng)作者必須認(rèn)識(shí)到，女性形象多樣化發(fā)展是必然的趨勢(shì)，藝術(shù)創(chuàng)作只有重視對(duì)女性角色的塑造，才能增強(qiáng)藝術(shù)作品的感染力。關(guān)鍵詞：主旋律電視劇;《覺(jué)醒年代》;女性形象;藝術(shù)分析中圖分類號(hào)：J905 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）13-00-03新中國(guó)成
藝術(shù)科技 2022年13期2022-07-18
- 《結(jié)婚十年》中懷青藝術(shù)形象的女性話語(yǔ)解讀
結(jié)婚十年》;女性形象;女性話語(yǔ)中圖分類號(hào)：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2022）13-0-03《結(jié)婚十年》是蘇青從女性視角出發(fā)，以個(gè)人的婚姻經(jīng)歷和對(duì)婚姻的感悟?yàn)榛A(chǔ)傾心完成的自傳體小說(shuō)。小說(shuō)以女性特有的細(xì)膩筆法，向讀者講述了主人公蘇懷青十年跌宕起伏又悲壯的婚姻故事。仔細(xì)閱讀過(guò)后，讀者能對(duì)作家本人的個(gè)性及主人公的人物形象有全新的了解。作為一位接受過(guò)新思想教育的新時(shí)代女性作家，蘇青塑造了懷青這樣一個(gè)追求個(gè)性、要求獨(dú)立的女性形象
藝術(shù)科技 2022年13期2022-07-18
- 淺析日本近期熱血?jiǎng)赢?huà)發(fā)展趨勢(shì)
類型動(dòng)畫(huà) 女性形象日本動(dòng)畫(huà)作品通常有著較為明顯的類型化傾向，其中，最受歡迎的必然是熱血類動(dòng)畫(huà)。熱血?jiǎng)赢?huà)形成于20世紀(jì)60 年代，至今已發(fā)展了半個(gè)多世紀(jì)。熱血?jiǎng)赢?huà)的劇情有競(jìng)技類、冒險(xiǎn)類、科幻類等，貫穿著親情與友情，主角有理想有方向，通過(guò)打斗或競(jìng)賽不斷超越自我，堅(jiān)定地向目標(biāo)拼搏奮斗，不斷成長(zhǎng)。熱血?jiǎng)赢?huà)可以激發(fā)出觀眾內(nèi)心的斗志，使其觀賞后熱血沸騰，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。日本熱血?jiǎng)赢?huà)塑造了滿腔熱血的英雄人物，以激蕩人心的夢(mèng)想與友情為主題，講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 淺析日本近期熱血?jiǎng)赢?huà)發(fā)展趨勢(shì)
類型動(dòng)畫(huà) 女性形象日本動(dòng)畫(huà)作品通常有著較為明顯的類型化傾向，其中，最受歡迎的必然是熱血類動(dòng)畫(huà)。熱血?jiǎng)赢?huà)形成于20世紀(jì)60 年代，至今已發(fā)展了半個(gè)多世紀(jì)。熱血?jiǎng)赢?huà)的劇情有競(jìng)技類、冒險(xiǎn)類、科幻類等，貫穿著親情與友情，主角有理想有方向，通過(guò)打斗或競(jìng)賽不斷超越自我，堅(jiān)定地向目標(biāo)拼搏奮斗，不斷成長(zhǎng)。熱血?jiǎng)赢?huà)可以激發(fā)出觀眾內(nèi)心的斗志，使其觀賞后熱血沸騰，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。日本熱血?jiǎng)赢?huà)塑造了滿腔熱血的英雄人物，以激蕩人心的夢(mèng)想與友情為主題，講述了一個(gè)個(gè)引人入勝的故事。
名作欣賞·學(xué)術(shù)版 2022年7期2022-07-17
- 析閩西客家高腔木偶戲選段《中了狀元轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)》中的女性音樂(lè)形象
元轉(zhuǎn)家鄉(xiāng)》 女性形象閩西客家木偶戲的歷史積淀和影響是中國(guó)木偶戲大家族中的杰出代表之一，并于2020年12月入選第五批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。而作為閩西木偶戲源頭的閩西客家高腔木偶戲，隨著時(shí)代發(fā)展和多元化娛樂(lè)方式的沖擊，不僅瀕臨滅絕，且鮮有學(xué)者關(guān)注。袁洪亮先生2016年出版的《留住鄉(xiāng)韻》，根據(jù)上杭高腔木偶戲唱腔兩大派別（曾氏華成堂和以李瑞昆為代表的塘豐埧上“羅西披”派）記錄、整理了21首傀儡戲高腔唱腔選段（其中，曾氏華成堂唱腔占20首），這不僅是對(duì)閩西
藝術(shù)研究 2022年2期2022-07-07
- 觀看之道
：明清時(shí)期以女性形象為主題的瓷器在歐洲市場(chǎng)上廣受歡迎。這些圖像以表現(xiàn)貴族仕女日常生活狀態(tài)為主題，如教子、讀書(shū)、賞花等。以宗教女性形象為主題的瓷器也有少部分傳至海外市場(chǎng)。外銷瓷中有一部分以西方人帶來(lái)的油畫(huà)或版畫(huà)為底稿而專門(mén)定制的，這類瓷器統(tǒng)稱為“定制瓷”。外銷瓷在中西藝術(shù)與文化的傳播過(guò)程中，既是執(zhí)行者又是被觀看者。中國(guó)工匠在制作圖像時(shí)，將自身的審美意識(shí)、社會(huì)觀念等投射到了這些遠(yuǎn)銷西方的產(chǎn)品中。圖像作為一面鏡子，反映了內(nèi)在的社會(huì)文化。作為明清時(shí)期中西文化交流的
美與時(shí)代·上 2022年5期2022-07-05
- 汪曾祺《聊齋新義》中女性形象的現(xiàn)代性
現(xiàn)代性意識(shí)的女性形象。 關(guān)鍵詞：汪曾祺 《聊齋新義》 女性形象 現(xiàn)代性 20世紀(jì)80年代，經(jīng)過(guò)三十年的漫長(zhǎng)沉淀和文學(xué)思索，長(zhǎng)期擱筆的汪曾祺重回文壇。雖歲值花甲，但創(chuàng)作激情和才能卻蓬勃爆發(fā)，這期間他佳作迭出、好評(píng)如潮，為中國(guó)當(dāng)代文壇添補(bǔ)了許多獨(dú)屬于汪曾祺審美旨趣的精良作品。1986年至1991年間，汪曾祺在蒲松齡《聊齋志異》原作的基礎(chǔ)上，對(duì)《聊齋志異》部分篇目進(jìn)行重新改寫(xiě)，創(chuàng)作完成《聊齋新義》。他在《〈聊齋新義〉后記》中說(shuō)：“我想做一點(diǎn)實(shí)驗(yàn)，改寫(xiě)《聊齋》故事
文學(xué)教育 2022年6期2022-06-30
- 語(yǔ)文教材中女性人物形象調(diào)查及建議
法對(duì)教材中的女性形象進(jìn)行分析研究，發(fā)現(xiàn)教材中的女性數(shù)量總體偏少、形象單薄、職業(yè)類型單一，因此建議編寫(xiě)者進(jìn)一步豐富完善女性形象，以更好地發(fā)揮語(yǔ)文教材的教育導(dǎo)向作用。 關(guān)鍵詞：部編版 小學(xué)語(yǔ)文 教材 女性形象 進(jìn)入新時(shí)代以來(lái)，中國(guó)婦女事業(yè)發(fā)展成就斐然，“女性力量”這個(gè)詞屢次被提及，不論是在精準(zhǔn)扶貧的戰(zhàn)場(chǎng)上，還是為國(guó)爭(zhēng)光的賽場(chǎng)上，她們都在拼搏中建功新時(shí)代，以巾幗不讓須眉的豪情和努力起到了“半邊天”的重要作用?！读x務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》中也強(qiáng)調(diào)：“教
文學(xué)教育下半月 2022年6期2022-06-28
- 《塞萊斯蒂娜》中的女性形象分析
人物，其她的女性形象也十分靈活生動(dòng)。本文將對(duì)這些女性形象進(jìn)行深入分析，對(duì)其性格特征、意識(shí)、心理、情感等因素進(jìn)行論析，力圖揭示西班牙中世紀(jì)時(shí)期不同階層女性的悲劇性。 關(guān)鍵詞：西班牙文學(xué) 《塞萊斯蒂娜》 女性形象《塞萊斯蒂娜》在西班牙乃至整個(gè)歐洲的文學(xué)中都占據(jù)著無(wú)可替代的地位。對(duì)于西班牙文學(xué)來(lái)說(shuō)，它是一部具有劃時(shí)代意義的作品，是西班牙由中世紀(jì)過(guò)渡到文藝復(fù)興時(shí)期里程碑式的作品，為西班牙文藝復(fù)興新時(shí)代的到來(lái)打開(kāi)了世紀(jì)之門(mén)。西班牙著名學(xué)者梅內(nèi)德斯·伊·貝拉說(shuō)，假定西
文學(xué)教育·中旬版 2022年6期2022-06-27
- 現(xiàn)代廣告中女性形象建構(gòu)分析
變，廣告中的女性形象已經(jīng)不符合女性角色的主流認(rèn)同，部分廣告甚至出現(xiàn)了女性形象建構(gòu)失范的現(xiàn)象。文章以廣告中的女性形象為研究對(duì)象，從實(shí)際案例出發(fā)，分析女性形象在廣告中的建構(gòu)失范現(xiàn)狀，從廣告制作、審核、發(fā)布的全過(guò)程出發(fā)，進(jìn)行深入分析，探究其背后原因，并在分析的基礎(chǔ)上進(jìn)行反思。從歷史的角度探究現(xiàn)代廣告中女性形象建構(gòu)的縱向原因，能在媒體深度融合的時(shí)代，為媒體廣告中有關(guān)女性“她”形象的塑造提供建議。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代廣告；女性形象；失范；形象建構(gòu)；路徑中圖分類號(hào)：F713.
新聞研究導(dǎo)刊 2022年6期2022-06-25
- 女性形象傳播與中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)關(guān)系探析
的重要構(gòu)成，女性形象也是國(guó)家形象的重要折射與體現(xiàn)。文章立足于人民日?qǐng)?bào)、澎湃新聞兩大新聞媒體共計(jì)120篇對(duì)新冠肺炎疫情期間女性醫(yī)務(wù)工作者的報(bào)道樣本，基于學(xué)者臧國(guó)仁的高中低層次框架理論，探析報(bào)道中呈現(xiàn)的中國(guó)女性醫(yī)務(wù)工作者形象及其背后折射的多重國(guó)家形象。結(jié)果表明，抗疫期間媒體對(duì)女性醫(yī)務(wù)工作者的報(bào)道打破了傳統(tǒng)報(bào)道對(duì)女性的偏見(jiàn)，彰顯了其守崗敬業(yè)、向險(xiǎn)逆行、溫暖親和的獨(dú)特形象，折射出民主進(jìn)步、富有人文關(guān)懷、致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)大國(guó)形象。在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步
新聞研究導(dǎo)刊 2022年7期2022-06-25
- 女性形象傳播與中國(guó)國(guó)家形象建構(gòu)關(guān)系探析
的重要構(gòu)成，女性形象也是國(guó)家形象的重要折射與體現(xiàn)。文章立足于人民日?qǐng)?bào)、澎湃新聞兩大新聞媒體共計(jì)120篇對(duì)新冠肺炎疫情期間女性醫(yī)務(wù)工作者的報(bào)道樣本，基于學(xué)者臧國(guó)仁的高中低層次框架理論，探析報(bào)道中呈現(xiàn)的中國(guó)女性醫(yī)務(wù)工作者形象及其背后折射的多重國(guó)家形象。結(jié)果表明，抗疫期間媒體對(duì)女性醫(yī)務(wù)工作者的報(bào)道打破了傳統(tǒng)報(bào)道對(duì)女性的偏見(jiàn)，彰顯了其守崗敬業(yè)、向險(xiǎn)逆行、溫暖親和的獨(dú)特形象，折射出民主進(jìn)步、富有人文關(guān)懷、致力于構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的中國(guó)大國(guó)形象。在此基礎(chǔ)上，筆者進(jìn)一步
新聞研究導(dǎo)刊 2022年7期2022-06-25
- 從女性書(shū)寫(xiě)的轉(zhuǎn)變看余華的女性觀
】 女性觀;女性形象;性別意識(shí);余華【中圖分類號(hào)】I207? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A? ? ? ? ? ?【文章編號(hào)】2096-8264（2022）23-0034-03【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2022.23.011余華作為當(dāng)代文壇舉足輕重的作家之一，自20世紀(jì)80年代其作品問(wèn)世以來(lái)，國(guó)內(nèi)外學(xué)者對(duì)于余華的研究層出不窮，且主要著眼于其先鋒敘事模式及與西方同類型作品的對(duì)比研究，而關(guān)于他創(chuàng)作中女性觀的解讀常常只
今古文創(chuàng) 2022年23期2022-06-22