• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      互聯(lián)網(wǎng)時代蘇州桃花塢木版年畫的傳承與發(fā)展

      2016-12-19 11:47:17朱誠逸
      今傳媒 2016年11期
      關(guān)鍵詞:桃花塢年畫民俗

      朱誠逸?

      摘 要:蘇州桃花塢年畫有著獨特的藝術(shù)魅力、極其珍貴的歷史價值及較為廣泛的影響力,在我國民俗藝術(shù)中占有極其重要的地位。但是,由于歷史原因以及現(xiàn)代印刷技術(shù)的沖擊,桃花塢年畫日趨衰落?;ヂ?lián)網(wǎng)時代,桃花塢年畫的傳承和發(fā)展應(yīng)該抓住機遇,勇于創(chuàng)新,借鑒其他民俗藝術(shù)的成功經(jīng)驗,充分利用互聯(lián)網(wǎng)傳播快捷的特點走向國際,探索出符合時代特點的發(fā)展新途徑。

      關(guān)鍵詞:桃花塢;年畫;民俗;傳統(tǒng)藝術(shù)傳承

      中圖分類號:J52 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1672-8122(2016)11-0165-02

      年畫藝術(shù)在中國古代有著吉祥幸福的美好寓意。在漫長的歷史長河中,隨著勞動人民過年風(fēng)俗的演變和發(fā)展,從而形成了一種我國民間特有的具有象征意味的裝飾藝術(shù)。木版年畫的歷史起源可以一直追溯到遠(yuǎn)古時期的自然崇拜和宗教信仰、祭祀等等。而蘇州桃花塢木版年畫因為具有獨特的藝術(shù)魅力,在國內(nèi)流派繁多的年畫中可謂是獨樹一幟。它有自己的獨到之處,不但具有圖文并解、題材多樣、故事連續(xù)的特質(zhì),在構(gòu)圖上也是豐滿、精巧,富有江南水鄉(xiāng)的溫婉細(xì)膩之美。

      一、桃花塢年畫衰落的歷史原因

      桃花塢年畫在康熙、乾隆年間進(jìn)入興盛時期,木版年畫受到廣大群眾的喜愛,深入到家家戶戶。太平天國運動時,清兵圍攻蘇州,大多數(shù)店鋪被大火燒毀,經(jīng)營年畫的店鋪自然也未幸免于難,大量的年畫作品毀于一旦,許多珍貴的年畫資料也就此失傳。桃花塢木版年畫藝術(shù)從此一蹶不振。

      民國初年,因受到西方印刷術(shù)的沖擊,傳統(tǒng)木版年畫漸漸失去了廣大的市場。直到19世紀(jì)初,桃花塢木版年畫藝術(shù)家創(chuàng)作了許多以當(dāng)今重大的歷史事件和新潮物件為主題的作品,但這一類年畫的數(shù)量及其有限,在當(dāng)時沒有產(chǎn)生較大的影響。

      抗日戰(zhàn)爭時期,日本侵略者燒殺搶掠無所不為,破壞了經(jīng)濟(jì),搞得民不聊生、百業(yè)俱廢,勢必又對年畫藝術(shù)造成了影響。新中國成立后,“文化大革命”對于文化藝術(shù)是一場浩劫。當(dāng)時,桃花塢年畫被認(rèn)為是封建迷信,遭到大量損毀,在此期間,桃花塢木版年畫全面停產(chǎn)。

      沐浴著改革開放的春風(fēng),一大批畫家和匠人以他們的滿腔情投入新的桃花塢木版年畫創(chuàng)作中。桃花塢年畫開始慢慢得到復(fù)興。如今,互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展讓我們步入了一個文化多元交融的新時代,網(wǎng)絡(luò)上的信息傳播具有多樣性的特點,這促使了多種多樣的文化呈現(xiàn)在我們面前,讓人眼花繚亂。城市環(huán)境和每個人的生活習(xí)性都產(chǎn)生了很大的變化,桃花塢木版年畫也漸漸遠(yuǎn)離了我們的生活,靜靜地藏匿在城市的某個角落。除了部分專家學(xué)者和慕名前來的收藏愛好者愿意購買外,普通市民無人問津。年輕一代對桃花塢木版年畫更是缺乏了解、不感興趣,更不可能愿意學(xué)習(xí)桃花塢年畫的制作技藝。桃花塢年畫的傳承和發(fā)展任重道遠(yuǎn)。

      二、新時期桃花塢年畫傳承和發(fā)展的路徑

      1.創(chuàng)新宣傳渠道與政府扶持政策

      在互聯(lián)網(wǎng)時代,桃花塢年畫若要恢復(fù)以往的興盛,必須做好年畫制作工藝的傳承,并在宣傳渠道、政府扶持政策方面有所創(chuàng)新。1979年,桃花塢木刻年畫社被重新組建起來,人們又開始關(guān)注蘇州桃花塢木版年畫。有了新鮮血液的加入,桃花塢木版年畫作品的創(chuàng)作再次充滿了活力,煥發(fā)了生機!桃花塢年畫的創(chuàng)新之路邁出了振奮人心的探索步伐。但是一直到2000年,桃花塢木刻年畫社所擁有的設(shè)計師僅兩名,刻工、印工也只剩3個人,幾乎是處在停產(chǎn)的狀態(tài)。為了繼承和發(fā)展桃花塢年畫藝術(shù),蘇州工藝美術(shù)局和蘇州工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院在2001年6月聯(lián)名上書蘇州市市政府,就 “桃花塢木刻年畫社”的劃轉(zhuǎn)工作提出請示。等到2002年的5月,“桃花塢木刻年畫社”終于正式劃轉(zhuǎn)到了蘇州工藝職業(yè)技術(shù)學(xué)院,這使得原本已經(jīng)陷入低谷的桃花塢木版年畫藝術(shù)開始了它繼承發(fā)展的新階段[1]。

      桃花塢年畫作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn),它的傳承和保護(hù)工作需要來自藝術(shù)院校的支持,也需要學(xué)院派的聲音來為它的發(fā)展建言獻(xiàn)策。但是真正要讓大眾認(rèn)識、喜愛并且愿意來學(xué)習(xí)桃花塢年畫的制作技藝,還是要依靠傳統(tǒng)媒體以及網(wǎng)絡(luò)等傳播介質(zhì)大力宣傳。目前,藝術(shù)收藏品、旅游紀(jì)念品的開發(fā)制作是桃花塢年畫的主要發(fā)展方向。那么,能否以商業(yè)軟文的形式將與桃花塢年畫相關(guān)的旅游紀(jì)念品進(jìn)行包裝?軟文通過報刊雜志的刊載廣泛地傳播,再配合網(wǎng)絡(luò)新媒體,比如微信公眾號、興趣部落等,與廣大人民群眾建立互動關(guān)系,扭轉(zhuǎn)認(rèn)知、培養(yǎng)興趣,從根本上重新培育桃花塢年畫的社會土壤。

      在年畫藝術(shù)相關(guān)衍生品的開發(fā)上,也要嘗試題材的創(chuàng)新。現(xiàn)在市面上的兒童故事繪本大多畫工粗糙,嚴(yán)重妨礙了少年兒童的認(rèn)知審美發(fā)展。桃花塢年畫恰好有以多張連續(xù)性的年畫來敘述戲文故事的形式,將《楊家將》《西游記》等人民群眾喜聞樂見的民間傳說、小說故事改編成擁有桃花塢年畫特色的兒童故事繪本,既拓寬了桃花塢年畫的市場,又能讓少年兒童從小就接觸到桃花塢年畫獨有的藝術(shù)風(fēng)格,做到“年畫要從娃娃抓起!”更何況,一個孩子的背后往往凝聚著多名成年人的關(guān)心,以桃花塢年畫的風(fēng)格來繪制的兒童故事繪本一旦受到家長的追捧,必將產(chǎn)生極大的社會影響力。我們必須在注重產(chǎn)品文化屬性的同時,強調(diào)其創(chuàng)意性和功能性,以社會公眾需求為向?qū)?,根植于傳統(tǒng),緊扣流行文化的脈搏,增強桃花塢年畫藝術(shù)衍生品的趣味性和實用性。

      在不斷加強保護(hù)和傳承力度的同時還要大范圍地宣傳桃花塢年畫藝術(shù),這些工作都需要政府扶持政策的支撐。蘇州針對非遺項目和傳承人的保護(hù)和管理政策一直走在全國前列。蘇州人自古以來就有“小富即安”的思想,如果非遺傳承人拿到政府扶持資金后不作為或傳承工作不到位,那么對年畫藝術(shù)的繼承和發(fā)展就很不利。《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法(修訂稿)》中明確地提出了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的代表性傳承人稱號以后不再是終身制,文廣新局將對非遺傳承人進(jìn)行相應(yīng)的績效考核以作為管理依據(jù)。

      手工藝界正普遍存在著對 “傳承人”頭銜熱評、熱捧的歪風(fēng)邪氣,其中有少數(shù)的傳承人在其入選后并沒有履行保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的職責(zé)。許多熱門的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目有著大量申報人數(shù),瀕危的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目卻很少有人報名。蘇州非遺文化作為城市的一種活態(tài)文化,它的繼承和發(fā)展需要依靠人與人之間的代際傳承,所以認(rèn)定和保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人是必要的。但這樣的必要措施并非是一勞永逸的,我們應(yīng)該給予非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人相應(yīng)的資格和政策支持,這種做法的最終目的是讓他們能夠更好地帶動起非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的繼承和發(fā)展,所以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人的認(rèn)定和保護(hù)絕不能只看個人的技藝高低,還要看他為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的繼承和發(fā)展做了什么事,盡了哪些責(zé)任。該修訂稿對此提出了對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人要采取績效考核管理措施,只要有以下三類情況可以換人:一是原有代表性傳承人去世;二是代表性傳承人因年齡、健康等原因而喪失傳承能力;三是代表性傳承人無正當(dāng)理由卻不履行相關(guān)責(zé)任與義務(wù),被取消傳承人資格。針對后兩種情況,市非遺辦將每兩年組織專家進(jìn)行一次資質(zhì)與傳承能力及傳承績效的考評工作[2]。

      《蘇州市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人認(rèn)定與管理辦法(修訂稿)》還列出了缺少從業(yè)人員或已經(jīng)進(jìn)入《蘇州市瀕危非遺項目名錄》的項目,能力達(dá)到一定水平的中青年只要能夠通過相關(guān)的程序,就會被列為該非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目代表性傳承人候選。一旦發(fā)現(xiàn)原有傳承人已經(jīng)不具備傳承能力或者沒有履行保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目的職責(zé),立即換人。相信這一政策的出臺會促使更多喜愛蘇州傳統(tǒng)文化的年輕人愿意投入到桃花塢年畫的學(xué)習(xí)和制作中來。

      2.借鑒蘇繡與宋錦的成功經(jīng)驗

      早期桃花塢木版年畫吸收了外來藝術(shù)的精華,使得作品層次上升,甚至影響了日本浮世繪藝術(shù),從而又間接影響了歐洲印象派繪畫,海外媒體稱桃花塢木版年畫為“東方古藝之花”[3]。近年來,桃花塢年畫藝術(shù)走向衰落,與桃花塢年畫同樣代表蘇州民俗藝術(shù)的蘇繡、宋錦卻頻頻在國際舞臺大放異彩。桃花塢年畫的傳承和發(fā)展應(yīng)該學(xué)習(xí)它們的成功經(jīng)驗,抓住機遇,走向國際。

      要善于利用名人效應(yīng),蘇州繡娘姚建萍因其刺繡作品經(jīng)常被國家領(lǐng)導(dǎo)人當(dāng)作國禮贈送人而出名,再加上她本人又善于包裝和宣傳自己,從而帶動了蘇繡的發(fā)展。在當(dāng)代,似乎找不到名人或者藝術(shù)大師與桃花塢年畫有關(guān)聯(lián),但是有一位歷史文化名人給桃花塢留下了豐富的文化遺產(chǎn),那就是大才子唐伯虎。看過電影《唐伯虎點秋香》的人都知道,秋香最喜歡的唐伯虎的詩就是歌詠桃花塢的《桃花庵歌》:“桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花換酒錢?!笨梢娫诿鞒┠?,桃花塢就已經(jīng)聲名鵲起,桃花塢年畫到了清朝雍正、乾隆年間才會與天津楊柳青年畫形成“南桃北柳”的態(tài)勢。蘇州本就是歷史文化名城,利用江南才子的文化效應(yīng),大力做好網(wǎng)絡(luò)宣傳。并且,配合蘇州桃花塢木刻年畫博物館,將唐伯虎與桃花塢年畫聯(lián)系在一起,開發(fā)旅游項目,讓五湖四海的游客都來桃花塢領(lǐng)略年畫藝術(shù)。

      要充分借鑒國外先進(jìn)的理念,2014年APEC會議過后,蘇州宋錦織造工匠抓住機遇,學(xué)習(xí)國外知名奢侈品的設(shè)計理念,把宋錦產(chǎn)品打造成時尚的奢侈品,打通了中高端客戶的渠道。桃花塢年畫的傳承和發(fā)展也需要學(xué)習(xí)國外先進(jìn)理念,既要提高年畫的觀賞功能,又不能削弱年畫的實用功能。年畫不應(yīng)該只是人們傳統(tǒng)記憶中過年可有可無的一張紙,而是任何時候都能拿出來翻看的精美的工藝品、藝術(shù)品。19世紀(jì)初,桃花塢木版年畫也曾出現(xiàn)了不少能夠反映國內(nèi)外事件和新潮事物的作品,例如《法人求和》《蘇州鐵路大輪車》等。網(wǎng)絡(luò)時代,聚焦時事的題材十分容易就能獲得,網(wǎng)絡(luò)傳播又只需要設(shè)計圖的掃描稿即可,免去了繁瑣的刻板、套色流程。大量地創(chuàng)作這一類年畫作品,必然會使桃花塢年畫成為微信、微博瘋狂轉(zhuǎn)載的熱點。此外,在宣傳手段上也要多多運用國外先進(jìn)科技,諸如3D打印技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、全息影像技術(shù),給予人們更好的視覺體驗。要先讓大家熟悉并喜歡上桃花塢年畫,才有可能吸引他們來學(xué)習(xí)或體驗原汁原味的桃花塢年畫制作工藝,購買桃花塢年畫藝術(shù)的衍生產(chǎn)品。

      三、結(jié) 語

      桃花塢木版年畫的創(chuàng)作必須與時俱進(jìn),必須能夠適應(yīng)潮流的發(fā)展與廣大人民群眾的需求。在多元文化互相交融的背景下,桃花塢年畫的傳承和發(fā)展面臨著重大的挑戰(zhàn),機遇與風(fēng)險并存。只有迎難而上,在實踐中不斷總結(jié)經(jīng)驗和教訓(xùn),才能為蘇州民俗藝術(shù)的發(fā)展探索出新途徑。

      參考文獻(xiàn):

      [1] 文波.桃花塢年畫衰落原因探究[J].湖南包裝,2015(9):81-83.

      [2] 江堯瑞.蘇州:對非遺傳承人實施績效考核[N].光明日報, 2015-02-25.

      [3] 張磊.蘇州桃花塢年畫藝術(shù)特質(zhì)探究[J].淮北師范大學(xué)學(xué)報,2012(6):157-160.

      [責(zé)任編輯:東方緒]

      猜你喜歡
      桃花塢年畫民俗
      冬季民俗節(jié)
      牛年畫牛
      幼兒100(2021年7期)2021-04-10 06:32:16
      金橋(2021年2期)2021-03-19 08:34:08
      當(dāng)浮世繪遇上桃花塢
      年畫
      心聲歌刊(2020年4期)2020-09-07 06:37:08
      民俗節(jié)
      大眾文藝(2019年13期)2019-07-24 08:30:18
      缸魚年畫之旅
      桃花塢與梅花嶺
      桃花塢年畫
      慶六一 同成長民俗歡樂行
      南陵县| 安丘市| 墨江| 枞阳县| 浮山县| 长海县| 诸城市| 泾阳县| 富裕县| 邮箱| 洮南市| 曲松县| 衡阳县| 堆龙德庆县| 洛阳市| 融水| 永靖县| 石林| 兴和县| 甘南县| 科尔| 麦盖提县| 桓台县| 玉溪市| 和田县| 太和县| 二手房| 莱西市| 房产| 聂拉木县| 五华县| 绍兴市| 垦利县| 琼海市| 象州县| 东港市| 花莲县| 雷山县| 旺苍县| 英超| 丹巴县|