都江堰的智慧

楊尚勤

二十多年前，寫一篇關(guān)于疏導(dǎo)的文章，借鑒了李冰都江堰治水的案例，試圖更準(zhǔn)確地理解疏導(dǎo)的涵義。汶川大地震，又把我的注意力引到都江堰，知道其在強(qiáng)震面前安然無(wú)恙，再次佩服李冰。今日總算了卻心愿，親眼目睹了這座舉世聞名的水利工程。

此時(shí)已真切地站在了都江堰上。抬眼望去，岷江沿岷山自西北而東南直瀉而下，在這里一分為二，內(nèi)江流入成都平原，外江沿岷江繼續(xù)前行。這里是岷江出山口與成都扇形平原頂端結(jié)合部，乃分水的最佳位置，既破解了水多時(shí)垮堤成澇的難題，又解決了水少時(shí)成都平原的灌溉問題，這才有了“水旱從人，不知饑饉，時(shí)無(wú)荒年，謂之天府”。真是了得，一個(gè)水利工程竟然成就了天府之國(guó)兩千年的輝煌！

史書記載，秦國(guó)吞并蜀國(guó)后，為將蜀地建成其重要基地，決定徹底治理岷江水患，于是秦昭王于公元前256年派精通治水的李冰任蜀郡太守。由此可見，一來(lái)李冰是專家型官員，二來(lái)履職的主要使命是治水。

李冰不辱使命，他設(shè)計(jì)了三大要件。其一曰魚嘴，在岷江彎道江心筑堤分水。其巧妙處是根據(jù)水量大小自動(dòng)調(diào)節(jié)，水豐時(shí)六成流入外江，水欠時(shí)六成流入內(nèi)江。其二曰飛沙堰，在魚嘴分水堤與寶瓶口的中間構(gòu)筑泄洪道。其原理是內(nèi)江水量超過警戒線時(shí)自動(dòng)溢至外江，形成二次自動(dòng)調(diào)節(jié)。其三曰寶瓶口，在玉壘山余脈上鑿開一個(gè)口子。其竅道在于，直瀉而下的水流先是沖到山崖下的大坑，多的溢向外江，剩下的沉淀掉泥沙，然后靜靜地從寶瓶口流出，像是一個(gè)緩沖器。

我站在這兒琢磨，李冰的智慧在于充分利用了這里特殊的地形水脈水勢(shì)，因勢(shì)利導(dǎo)，無(wú)壩引水，使分水泄洪排沙控流成為一個(gè)完整體系，疏中有導(dǎo)，導(dǎo)中有疏?！叭绻屛以賹懩瞧P(guān)于疏導(dǎo)的文章，應(yīng)該會(huì)更深刻些?！蔽易哉Z(yǔ)道。

我問講解員，那時(shí)無(wú)工程機(jī)械，怎么修堤呢？沒有炸藥，如何辟出寶瓶口的？答曰，修筑魚嘴分水堤的技術(shù)叫“破竹為籠，圓徑三尺，以石實(shí)中，累而壅水”，用大白話講，就是竹籠子裝石頭沉入江中；同時(shí)，李冰一邊命人點(diǎn)火燒山，一邊再潑上冷水，幾個(gè)回合下來(lái)石頭自然就炸開了。

頓時(shí)，我對(duì)道法自然、天人合一的自然觀有了更深的領(lǐng)悟。人們要尊重自然規(guī)律，但并不是在大自然面前無(wú)能為力和無(wú)所作為，否則人與動(dòng)物有何區(qū)別？既讓大自然服務(wù)于人類而又不被大自然所懲罰，該是需要多高的智慧呀。

都江堰經(jīng)受了歷史的考驗(yàn)。史載，司馬遷來(lái)此考察過，諸葛亮派兵護(hù)衛(wèi)過，馬可·波羅游歷過，德國(guó)地理學(xué)家李?；舴沂①潯肮喔确椒ㄖ晟?，世界各地?zé)o與倫比”。他們是見證者，但也只是過客，李冰和都江堰才是未曾消失過的主人。

不由地想起另一案例，只論智慧，無(wú)意評(píng)價(jià)功過是非。三門峽水庫(kù)修建之時(shí)就有泥沙問題的爭(zhēng)論，果然幾十年后就讓渭河入黃河口抬高近五米，導(dǎo)致了2003年渭南地區(qū)的“小水大災(zāi)”。

在返回成都的路上，恰巧有同行者問我：古人和今人哪個(gè)更聰明呢？我說(shuō)，今人掌握的知識(shí)多，但古人更有智慧。