幸福感是可以設(shè)計(jì)的

保羅·多蘭

一直以來，我只有在面對(duì)家人和最要好的朋友時(shí)，才會(huì)坦承這個(gè)事實(shí)：我說話口吃。這很可能是我的幸福風(fēng)景畫上最大的一塊污漬了。雖然我試圖隱藏這個(gè)缺點(diǎn)的努力在大多數(shù)時(shí)候還算成功，但它卻如影隨形，一直伴隨著我，也影響著我。

口吃之所以會(huì)成為嚴(yán)重的問題，是因?yàn)樗芾卫蔚匚诔哉叩淖⒁饬?，尤其是在每次開口說話的時(shí)候。只有不確定性才會(huì)吸引我們的注意力，比如，你的腿有點(diǎn)兒疼，如果你不知道它為什么疼，你就會(huì)更加關(guān)注這個(gè)問題；而如果你知道腿疼是因?yàn)槟銕滋烨皬淖孕熊嚿纤ち讼聛恚憔筒粫?huì)那么關(guān)心這個(gè)問題了。

大約6年前，我決定到克羅地亞參加一個(gè)探討口吃問題的大會(huì)。在乘飛機(jī)回家的途中，我遇到了來自倫敦邁克爾·帕林中心的幾位語言治療師。這次治療經(jīng)歷與以往大不相同，針對(duì)的是我在講話過程中對(duì)于口吃問題的關(guān)注，而非我的講話方式。我學(xué)會(huì)了將更多的注意力放在我當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)上，這有助于減輕我當(dāng)眾講話時(shí)的恐懼，也不會(huì)過分擔(dān)心之前的講話有多么糟糕。我也開始關(guān)注自己內(nèi)心對(duì)這些講話場合的感受，這些感受在大多數(shù)時(shí)候都是很好的，并將這些體驗(yàn)用作我對(duì)未來講話的心理準(zhǔn)備。關(guān)注我們的行為會(huì)如何影響自己的感受，這對(duì)于我們了解什么會(huì)帶給自己幸福而什么不會(huì)非常關(guān)鍵。

一旦我不再過于關(guān)注自己的講話方式，我也就不再為口吃問題煩惱了。由此可見，改變行為模式、增加幸福感不僅與關(guān)注積極因素有關(guān)，也與忽視消極因素有關(guān)?，F(xiàn)在，無論你如何衡量，我的幸福感都幾乎不會(huì)受到口吃問題的影響?？傊?，重新分配注意力這一點(diǎn)，不僅解釋了現(xiàn)在我的口吃問題為什么不像以前那么嚴(yán)重，也解釋了為什么我不再那么在乎口吃問題。當(dāng)然，口吃問題的減輕也發(fā)揮了一定的作用，但起到更重要作用的是，我不再那么關(guān)注它了。結(jié)果就是，我變得更幸福了。

適用于解決我的口吃問題的方法，也同樣有助于提升你的幸福感。你的幸福取決于你如何分配自己的注意力——你所關(guān)注的事情會(huì)驅(qū)動(dòng)你的行為，決定你的幸福，注意力就是將你的生活點(diǎn)滴聯(lián)結(jié)在一起的黏合劑。

我身為經(jīng)濟(jì)學(xué)者所受的訓(xùn)練，是促使我開始專門研究注意力分配問題的催化劑。我們隨處可見稀缺現(xiàn)象，所以，重新分配資源對(duì)于造就理想的結(jié)果非常關(guān)鍵。你的注意力有時(shí)會(huì)放在你正在做的事情上，其他的時(shí)候你則會(huì)分心考慮其他問題，比如晚飯吃什么，或者干脆走神兒了。根據(jù)定義，投放在某個(gè)刺激物上的注意力就相當(dāng)于從另一個(gè)刺激物上收回的注意力。比如，當(dāng)你給一個(gè)朋友發(fā)短信時(shí)，你就會(huì)忽視坐在你身邊的另一個(gè)朋友。在英文中，我們使用‘付出注意力”（pay attention）這個(gè)表達(dá)方式絕非偶然。

注意力資源不足意味著你必須考慮應(yīng)該關(guān)注什么以及如何關(guān)注。如果你不像自己預(yù)期的那么幸福，那么你一定是將注意力用錯(cuò)了地方。如果你能夠以最佳方式分配你的注意力，你就會(huì)獲得最大程度的幸福。

“你關(guān)注什么，你就會(huì)成為什么樣的人，這個(gè)說法已經(jīng)有100多年的歷史了。我是在普林斯頓大學(xué)與丹尼爾·卡尼曼一起共事的時(shí)候，開始對(duì)注意力問題產(chǎn)生興趣的。本書的一個(gè)重要貢獻(xiàn)，就是闡明注意力的分配如何成為一個(gè)生產(chǎn)過程，并將刺激物轉(zhuǎn)化為幸福感。

在此之前，大多數(shù)試圖解釋幸福根源的觀點(diǎn)，都將收入等外在因素與幸福這一最終結(jié)果直接關(guān)聯(lián)在一起，這是錯(cuò)誤的。我的方法是將外在因素設(shè)定為爭搶你注意力的刺激物，它們對(duì)你的幸福感的影響取決于你對(duì)它們的關(guān)注程度。因此，收入對(duì)你的幸福感的影響，不僅取決于你所擁有的金錢數(shù)量，而且取決于你對(duì)金錢數(shù)量的關(guān)注程度。外在因素，如金錢、婚姻、性、口吃或者其他事物，對(duì)你的幸福程度的影響既可以非常大，也可以非常小，這同樣取決于你對(duì)它們的關(guān)注程度。

有些因素，如噪聲，會(huì)比其他因素更容易吸引人們的注意力，但是，對(duì)于噪聲將如何影響你的感受，你可以進(jìn)行控制。如果我說，這一點(diǎn)可以令人振奮，我希望你能同意我的觀點(diǎn)。

另一個(gè)更令人心生謙卑之感的觀點(diǎn)是，我們的許多行為其實(shí)是由下意識(shí)的思維方式驅(qū)動(dòng)的。實(shí)際上，行為科學(xué)過去二十多年的研究給了我們一個(gè)簡單卻非常重要的啟示：我們所做的許多事情都是自然發(fā)生的，而不是經(jīng)過深思熟慮的。你是否會(huì)購買那塊巧克力，更多地取決于它當(dāng)時(shí)是否被放在超市貨架顯眼的位置，而不是你想吃巧克力這一有意識(shí)的決定。在日常生活中，這類例子比比皆是。我不清楚自己上車后具體是什么時(shí)候扣上安全帶的，你知道嗎？你下班或放學(xué)回家后，是不是想都沒想就徑直地走向冰箱？

我們的行為都會(huì)受到環(huán)境的影響。一項(xiàng)針對(duì)加利福尼亞州300名青少年所做的調(diào)查表明，如果在離學(xué)校不到200米的地方有一家快餐店，這個(gè)學(xué)校學(xué)生的肥胖率就會(huì)增加5%。同樣，一項(xiàng)關(guān)于懷孕女性的調(diào)查表明，如果在離家不到800米的地方有一家快餐店，她們在孕期體重增加40磅以上的概率就會(huì)增加1.6%。體重增加與周圍環(huán)境之間存在一定的相關(guān)性。

我們再來談?wù)勛鞅装伞ｋm然我們可能不愿意承認(rèn)，但是如果有機(jī)會(huì)，我們大多數(shù)人可能都會(huì)做出不誠實(shí)的行為，當(dāng)然，其程度不至于破壞我們在自己心目中的正面形象。讓一群參加考試的學(xué)生自己閱卷并報(bào)告分?jǐn)?shù)，與那些由老師閱卷的學(xué)生相比，前者會(huì)報(bào)告他們多做對(duì)了大約4道題（一共50道題）。這個(gè)數(shù)目并不大，否則就真的是作弊了。我們作弊的傾向，類似于我們貪吃的傾向，二者與我們是什么樣的人都關(guān)系不大，而與我們是否有機(jī)會(huì)做此事關(guān)系很大。

你可能很容易就會(huì)想到，我的口吃問題在某些場合會(huì)嚴(yán)重一些，通常是壓力重重的場合；而在身邊沒有人的時(shí)候，我是不可能結(jié)巴的。我的說話方式及其對(duì)我行為的影響，既會(huì)受到我本人的影響，也會(huì)受到周圍環(huán)境的影響。我何時(shí)會(huì)口吃、口吃會(huì)以什么方式出現(xiàn)以及我會(huì)作何反應(yīng)，這些對(duì)我本人來講都是不確定的。因此，任何試圖探索人類行為和幸福源泉的努力，都必須適當(dāng)?shù)亟忉屚庠诃h(huán)境和內(nèi)在認(rèn)知的影響，既要借助心理學(xué)，也要考慮“語境學(xué)”（contextology）。

本書共分為兩個(gè)部分。第一部分將詳細(xì)探討幸福是什么，并證明幸福感是由我們所關(guān)注的事物決定的。在探討幸福的根源之前，我們先要對(duì)幸福進(jìn)行定義，然后論證，幸福的秘訣是在日常生活中發(fā)現(xiàn)快樂和創(chuàng)造意義。在第二部分，我將利用行為科學(xué)的最新發(fā)現(xiàn)，為你和你關(guān)心的人提供一些如何獲得幸福的建議。關(guān)鍵在于，要順從你的本性來組織你的生活，這樣一來，你不用費(fèi)時(shí)費(fèi)力地思考就能獲得更大的幸福。