劉稚亞
隨著保利香港、香港蘇富比、佳士得香港等秋拍會(huì)紛紛在10月份舉槌,內(nèi)地的秋拍“好戲”緊接著也即將上演。北京東正2016年秋季藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)在北京嘉里大酒店舉行預(yù)展及拍賣(mài),預(yù)展時(shí)間為11月8日至10日,拍賣(mài)時(shí)間為11月11日至12日;中國(guó)嘉德2016年秋季拍賣(mài)會(huì)則將在北京國(guó)際飯店舉辦,預(yù)展時(shí)間11月 9 日至11日,拍賣(mài)時(shí)間11月 12 日至16日。那么在11月份即將到來(lái)的盛宴中,有哪些值得我們關(guān)注呢?
古代書(shū)畫(huà):看重精品
中國(guó)書(shū)畫(huà)向來(lái)是拍場(chǎng)必爭(zhēng)之地,常年占據(jù)65%以上的交易份額。近年來(lái),當(dāng)代藝術(shù)、水墨相繼進(jìn)入調(diào)整期,中國(guó)書(shū)畫(huà)呈逆勢(shì)而上的趨勢(shì)。中國(guó)嘉德秋拍的書(shū)畫(huà)板塊將亮相1300余件精品,并且在古代書(shū)畫(huà)資源日益稀缺的當(dāng)下,仍推出了數(shù)十件宋元以來(lái)的歷代名家力作。其中曾鞏之侄曾紆的《過(guò)訪帖》是其存世為數(shù)不多的作品之一,曾經(jīng)被南宋“珍繪堂”收藏,又迭經(jīng)清乾嘉時(shí)名士錢(qián)泳及近代著名鑒定家張珩及名藏家譚敬、張文魁遞藏,經(jīng)歷900多年歲月侵蝕仍保存完好,極為珍稀。宋人《芍藥圖》,初為明早期黔寧王府收藏,清代入藏重華宮,著錄于《石渠寶笈》,格調(diào)高雅,小中見(jiàn)大,確系高妙之作。且南宋人畫(huà)芍藥的在國(guó)內(nèi)僅見(jiàn)二件,一為故宮博物院藏李嵩《花籃圖》,另一幅就是即將在嘉德2016秋拍登場(chǎng)的宋人《芍藥圖》扇。
而在此次2016年?yáng)|正秋拍推出的中國(guó)書(shū)畫(huà)精品專場(chǎng)中,將會(huì)出現(xiàn)一位與眾不同的清代宮廷畫(huà)家的作品,即汪承霈的《四友圖卷》。眾所周知,乾隆時(shí)有多位詞臣擅畫(huà),繼而得到皇帝的賞識(shí)成為宮廷畫(huà)家,為盛世別一氣象。汪承霈就是其中一位。汪承霈是乾隆十二年進(jìn)士,官至兵部尚書(shū)。官高責(zé)重,得暇即以繪事遣懷,因此善詩(shī)古文詞,能書(shū),工畫(huà)山水、人物及花卉,兼長(zhǎng)指畫(huà),可稱不失文人本色。
在剛剛落幕的香港蘇富比古代書(shū)畫(huà)專場(chǎng)也有一些重量級(jí)拍品,不過(guò)讓藏家和拍賣(mài)公司都始料未及的是多以流拍收?qǐng)?。唯有沈周的《九段錦》,拍前僅估計(jì)為120萬(wàn)到200萬(wàn)港元,卻以1736萬(wàn)港元成交,超最低估價(jià)14倍之多,成為最大黑馬,也是香港蘇富比古代書(shū)畫(huà)專場(chǎng)價(jià)格最高的。在香港保利的中國(guó)古代書(shū)畫(huà)專場(chǎng)中,推出了仇英、關(guān)思、惲壽平、圖清格、李方膺的作品。其中的高價(jià)拍品為關(guān)思的《松壑?jǐn)y琴圖》,估價(jià)在180萬(wàn)至220萬(wàn)港元,最終以472萬(wàn)港元成交。此作經(jīng)清內(nèi)府收藏,鈐蓋乾隆五璽,且著錄于《清高宗御制詩(shī)文全集》。此外,仇英的《松下論道圖》以306.8萬(wàn)港元成交,拍前估價(jià)為150萬(wàn)到200萬(wàn)港元。古代書(shū)畫(huà)由于真?zhèn)舞b定難度大、存世量稀少等高門(mén)檻,一直是“高端藏家”的專屬地??v觀此次香港秋拍中國(guó)書(shū)畫(huà)的表現(xiàn),總體表現(xiàn)穩(wěn)健,偶有黑馬,帶給市場(chǎng)驚喜。不過(guò),明星拍品及重量級(jí)私人收藏的缺失,也是拍賣(mài)流于平淡的重要原因。
佛教藝術(shù):持續(xù)升溫
在為期5天的香港蘇富比中國(guó)藝術(shù)品秋拍中,令人矚目的是“藝海觀濤:坂本五郎珍藏早期佛教銅像”專場(chǎng)22尊鎏金及青銅佛教造像最終斬獲5041萬(wàn)港元,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出拍前預(yù)估的777萬(wàn)港元最低總估價(jià)。
佛教藝術(shù)本是個(gè)“小眾門(mén)類(lèi)”,但是由于近年來(lái)不斷有新人涌入,所以資金的效應(yīng)立竿見(jiàn)影,不少拍行也因此專門(mén)開(kāi)設(shè)了佛教藝術(shù)專場(chǎng)。北京東正廣受關(guān)注的“皇家長(zhǎng)物”專場(chǎng)甄選明清宮廷藝術(shù)品,其中3尊不同年代、不同材質(zhì)的宮廷無(wú)量壽佛造像成為本場(chǎng)焦點(diǎn),分別為:清康熙銅鎏金無(wú)量壽佛、清乾隆粉彩無(wú)量壽佛及清乾隆銅鎏金掐絲琺瑯無(wú)量壽佛。特別是清乾隆銅鎏金掐絲琺瑯無(wú)量壽佛,最早于1996年收購(gòu)于蘇黎世,為維納與皮特·施奈爾舊藏,后于2010年3月在紐約佳士得上拍,2011年10月再度于香港蘇富比上拍。這3尊相同題材的佛像在3種迥異的工藝中展現(xiàn)出各自非凡的美感及藝術(shù)氣息——神秘典雅的銅鎏金造像和更具漢人風(fēng)格的瓷胎造像,以及極度奢華的掐絲琺瑯造像,直觀地為我們展示了清代藝術(shù)工藝的多樣性。
中國(guó)嘉德2016秋拍佛教藝術(shù)專場(chǎng)也不甘落后,隆重推出了蒙古哲布尊丹巴一世——扎那巴扎爾祖師像。這件藏品已經(jīng)被業(yè)界譽(yù)為“除蒙古國(guó)家博物館外目前已現(xiàn)世的喀爾喀蒙古造像中的曠世絕品”。
縱觀近幾年數(shù)據(jù),佛教藝術(shù)的總成交額從2012年春季的不到兩億元人民幣,已經(jīng)上漲到2015年春的近8億元人民幣。2013年末,先是香港蘇富比以 2.36億港元拍出永樂(lè)銅鎏金釋迦摩尼像,創(chuàng)佛造像世界拍賣(mài)紀(jì)錄;2014年末,上海藏家劉益謙在香港以 3.1 億港元天價(jià)入手明永樂(lè)唐卡引輿論嘩然。遠(yuǎn)方拍賣(mài)董事長(zhǎng)郭賢認(rèn)為:“總體來(lái)說(shuō),佛教藝術(shù)品的收藏市場(chǎng)正朝著健康良性的方向發(fā)展。佛教藝術(shù)品在拍賣(mài)市場(chǎng)里是單純的收藏藝術(shù)品,放到整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化里來(lái)說(shuō),又是具有精神信仰內(nèi)在的宗教藝術(shù)品,這是佛教藝術(shù)品同其他收藏門(mén)類(lèi)的顯著區(qū)別。欣賞佛教藝術(shù)品,不僅是從工藝審美的角度,還要從宗教信仰,包括精神上的高度融合等方面去欣賞?!?/p>
陶瓷玉器:穩(wěn)健投資
不同于陶瓷、青銅器,玉器本身自帶一種理想的、神秘的氣質(zhì),被古代統(tǒng)治者和知識(shí)分子階層賦予了非凡的道德象征意義。中國(guó)人所追求的君子德性,通過(guò)玉器完整地表達(dá)了出來(lái),因而自古就有“君子無(wú)故,玉不去身”的說(shuō)法。宮廷玉器近幾年隨著業(yè)界學(xué)者的深入研究,也越發(fā)彰顯出其獨(dú)特魅力,其價(jià)值和品位逐步得到藏家的認(rèn)同。本季嘉德瓷器部推出的宮廷藝術(shù)夜場(chǎng)中,清乾隆粉彩百鹿圖螭耳尊是比較引人注目的一件標(biāo)的。本件拍品為典型的清乾隆官窯粉彩立件。繪畫(huà)精細(xì)流暢、色彩雍容大方,紋飾寓意吉祥。此圖案為當(dāng)年御窯廠畫(huà)師采用當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的粉彩顏料將畫(huà)片精心描繪在已經(jīng)燒制成型的白釉瓷器上,二次入窯燒造完成,其水平代表了當(dāng)時(shí)瓷器燒造工藝的頂峰。“百鹿”與“百祿”同音,這種瓷尊可看作是宮廷特殊等級(jí)和身份的象征。此件百鹿尊器型碩大,此等皇家賞瓷歷經(jīng)數(shù)百年保存至今也實(shí)屬不易。值得一提的是,此次專場(chǎng)中,同時(shí)期的御制白玉雕仿青銅器饕餮紋花觚是在乾隆皇帝的親自設(shè)計(jì)、指導(dǎo)下完成,其形制尤其雅致,花觚口沿的高難度工藝更是匠心獨(dú)運(yùn),傳遞著設(shè)計(jì)者的審美情趣。自乾隆帝平定新疆后,和田玉料大量貢入宮廷,此件花觚玉質(zhì)潔白瑩潤(rùn),如此大尺寸的上等原料不計(jì)工本地雕刻成精細(xì)的藝術(shù)品,也只有這位盛世天子才能夠辦到吧。
無(wú)獨(dú)有偶,北京東正也將在2016年秋拍增設(shè)“云觥萬(wàn)載——古代玉器專場(chǎng)”,將為各界文物藝術(shù)品愛(ài)好者呈現(xiàn)歷代玉器藝術(shù)珍品50余件,材質(zhì)珍稀,涵蓋多個(gè)品類(lèi)。其中封面作品“清乾隆白玉龍鳳耳活環(huán)三足觥”器形碩大,用材講究,來(lái)源清晰,極為珍貴。同北京故宮博物院藏有的清玉蟠螭觥為一類(lèi)作品。
曾在中國(guó)香港舉行的邦瀚斯“溫玉物華——思源堂藏中國(guó)玉器”專場(chǎng)拍賣(mài)上,上至新石器時(shí)代、下至清末的73件玉器獲得了1.78億港元的總成交額,其中,一件“東漢玉雕說(shuō)唱舞人”以3148萬(wàn)港元成交,這使得高古玉市場(chǎng)今年頗受關(guān)注。曄羽雅舍玉文化會(huì)館副館長(zhǎng)陳海剛認(rèn)為,相對(duì)于青銅器、瓷器等傳統(tǒng)收藏大類(lèi),古玉眼下的市場(chǎng)行情還很低,因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的人還不多,以后增值的空間非常大?!?000年市場(chǎng)上才開(kāi)始有大量的古玉涌現(xiàn),但是當(dāng)時(shí)很多人還不認(rèn)識(shí),一個(gè)收藏品類(lèi)從被大家認(rèn)可到走入高峰期大概需要15年的時(shí)間,如果從2005年古玉開(kāi)始為人熟知、我們的理論成型算起,到2020年,古玉市場(chǎng)有望迎來(lái)一個(gè)高峰?!苯?jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歷史的洗禮,古玉收藏的“理想國(guó)”有望被今人重新發(fā)現(xiàn)。