謝小強(qiáng)
摘 要:開展語文課堂,要不斷強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)的實踐性,教師要立足課堂用語文的方式促進(jìn)學(xué)生言語實踐,讓語文教學(xué)生機(jī)勃勃,讓課堂上的言語實踐更有深度、力度和效度。筆者就此談幾點淺見。
關(guān)鍵詞:語文;實踐;研究
開展語文課堂,要不斷強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)的實踐性,教師要立足課堂用語文的方式促進(jìn)學(xué)生言語實踐,讓語文教學(xué)生機(jī)勃勃,讓課堂上的言語實踐更有深度、力度和效度。筆者就此談幾點淺見。
一、讓學(xué)生帶著探究走進(jìn)文本
讓言語實踐更有深度言語實踐建基于學(xué)生對文本言語形式和表達(dá)方法的理解與感受,特別是揣摩與發(fā)現(xiàn)。這是學(xué)生從“讀”到“寫”、從“悟”到“用”的必經(jīng)之路,這樣的過程離不開學(xué)生自己的吸收、內(nèi)化和自主建構(gòu)。正如德國哲學(xué)家叔本華所言,“記錄在紙上的思想就如同某人留在沙上的腳印,我們也許能看到他走過的路徑,但若想知道他在路上看見了什么東西,就必須用我們自己的眼睛”。為了給兒童一個用“自己的眼睛”觀察和發(fā)現(xiàn)文本的機(jī)會,并借此讓其成為“探索者”“研究者”和“發(fā)現(xiàn)者”,我們可以將文本中的細(xì)節(jié)設(shè)計具有更強(qiáng)的問題性、實踐性、參與性和開放性的“小任務(wù)”,讓課堂上的言語實踐因為這些“小人物”而向更深處漫溯。如教學(xué)《草原》,教師拋出一些讓學(xué)生深入探究的“學(xué)習(xí)任務(wù)”:作者是怎么描寫迎客、見面、款待、聯(lián)歡這些場景的呢?邊讀邊思考,把自己的發(fā)現(xiàn)寫在書旁。課堂上要讓學(xué)生充分研讀、思考、交流進(jìn)而發(fā)現(xiàn):作者通過寫聲音來間接寫迎客場景,突出人多熱鬧,表現(xiàn)出蒙古人民的熱情好客;作者故意把一些具體的動作、表情反復(fù)描寫刻畫,作者選擇了有代表性的人物,通過具體的特色食物,表現(xiàn)出蒙古人民的盛情款待……等到學(xué)生對語言文字充分品讀、發(fā)現(xiàn)、交流后,教師順勢總結(jié):“你們看,作者描寫這些場景,既抓住場景中有代表性的人物,又寫了場景中的事物,比如車馬、好吃的食物,還抓住人們的動作、神態(tài)反復(fù)描寫,最關(guān)鍵的是作者始終把蒙古人民的熱情貫穿其中,這也是情景交融?!?/p>
當(dāng)然,課堂上的言語實踐往往受限于時間的倉促而不能充分展開,所以“小研究”也可適當(dāng)前置。讓學(xué)生帶著研究的成果走進(jìn)課堂,一方面增強(qiáng)學(xué)生的信心,激發(fā)其交流的主動性和積極性;另一方面也保證了全班交流的質(zhì)的提升,為智慧的碰撞孕伏更具思想含金量的“因子”。
二、合作交流碰撞火花
學(xué)生之間合作交流,討論研究,讓言語實踐更有力度,是學(xué)生學(xué)習(xí)語文的重要資源,合作與競爭應(yīng)該成為小伙伴學(xué)習(xí)的兩個重要主題。學(xué)生在課堂上的語文學(xué)習(xí)實踐,是在與小伙伴面對面的交流、爭論、分享、欣賞與質(zhì)疑中實現(xiàn)的,在這個過程中學(xué)生要會傾聽、善說服、求共識?!八緹o華,相蕩乃成漣漪;石本無火,相擊而生靈光。”學(xué)生之間的異質(zhì)融入,有利于形成課堂上互動交流的機(jī)制,讓課堂成為生命相遇、心靈相約、情智相生的場域,特別是實現(xiàn)從“獨學(xué)無友”向“群學(xué)多友”的轉(zhuǎn)變,從而在更大程度上形成團(tuán)隊影響力,讓課堂上的言語實踐更有力度。激活學(xué)習(xí)資源,教師要堅守兒童立場,即語文教學(xué)是為了兒童的,也是從兒童出發(fā)的,更是依靠兒童來展開和進(jìn)行的。教師要善于當(dāng)好“組織者”“引導(dǎo)者”和“點撥者”,組織、引導(dǎo)和點撥學(xué)生個體研學(xué)、小組互學(xué)、全班共學(xué),從而培育一片成熟的、如切如磋、如琢如磨的“生命的林子”,讓學(xué)生之間互相對話、啟迪、爭辯、挑戰(zhàn),教師要特別警惕的就是課堂不能只有一種聲音,或者一兩個話語霸權(quán)者。因為,在一片郁郁蔥蔥的“生命的林子”里,每一棵樹都無比修長、挺直,它們總是作為一個群體長在一起,為了一縷陽光、一滴雨露而奮力向上生長。比如,看到草原的美麗景色,學(xué)生們都很欣喜和激動,怎么表達(dá)自己的感受和心情呢?教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生發(fā)言的問題所在,引導(dǎo)和激發(fā)其更豐富、更有個性的表達(dá)。再比如,《草原》中針對蒙古人民和我們交往的場景的概括,可以讓學(xué)生在四人小組里分別交流,通過比較、爭辯讓大家經(jīng)歷一個語言文字理解、概括和提煉的過程。還有,在課堂練筆完成后,教師不妨引導(dǎo)學(xué)生在交流評議中重點關(guān)注:同學(xué)們是怎樣注意情景交融的?給我什么啟發(fā)?我的練筆可以作怎樣的調(diào)整和修改?教師還要努力促成學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí),讓學(xué)生“邊教邊學(xué)”“教學(xué)相長”。這對于強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)的實踐性是大有裨益的。課堂的“互學(xué)互教”“對學(xué)對教”“群學(xué)群教”狀態(tài)有利于思維的碰撞和拓展,有利于學(xué)生在合作與競爭中自己、自然、自由生長。
三、支持推動學(xué)生不斷提升語文能力
在強(qiáng)化語文學(xué)習(xí)實踐性中,教師獨具匠心地給學(xué)生學(xué)習(xí)搭建、提供“小階梯”,歸根結(jié)底就是給學(xué)生必要的幫助,以便讓學(xué)生自己去攀登,去習(xí)得,去掌握語文知識,形成語文能力。這是對學(xué)生智慧的愛,是一種真正的大愛。關(guān)鍵是我們在課堂教學(xué)中如何給予學(xué)生“必要的幫助”,而不是“幫倒忙”,或者“越幫越忙”。這就需要我們不斷地研究學(xué)生,使教學(xué)成為支持和推動學(xué)生“登山式”學(xué)習(xí)的過程。巴班斯基在《教學(xué)過程最優(yōu)化》中明確指出,經(jīng)常地、全面地、深入地、系統(tǒng)地研究學(xué)生,是實現(xiàn)教學(xué)過程最優(yōu)化的重要前提。斯霞老師“童心母愛”的教育智慧,李吉林老師關(guān)于“我,長大的兒童”的身份厘定,都啟示我們理解學(xué)生、支持學(xué)習(xí)、提升學(xué)力是多么重要。在教學(xué)中,我們應(yīng)該對練習(xí)安排進(jìn)行“二次開發(fā)”,給學(xué)生一些必要的“小階梯”。比如,讓學(xué)生在討論中說說自己對寫好這段話的建議和點子,明晰思路和方法;再比如,給學(xué)生一些詞句供參考、選用。這樣的“小階梯”,將讓學(xué)生的言語實踐更有方法,更有路徑,更有信心,讓學(xué)生在心底里認(rèn)同這樣的語文學(xué)習(xí)實踐,進(jìn)而獲得語文素養(yǎng)的提升與發(fā)展。