牛海軍

摘 要：誦讀教學(xué)是我國傳統(tǒng)的教育方法，自古代蒙學(xué)起就被普遍運用，正所謂“書讀百遍其義自現(xiàn)”。但自現(xiàn)代語文獨立設(shè)科以來，人們對誦讀的重視程度有所下降，教師往往重講輕讀，雖然有語文學(xué)家屢屢提倡，但從總體來看，上至小學(xué)語文教師下至小學(xué)生對誦讀重要性的認識程度和喜好程度仍顯乏力，誦讀狀況令人擔憂。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;誦讀教學(xué);語文教學(xué)

誦讀教學(xué)是我國傳統(tǒng)的教育方法，自古代蒙學(xué)起就被普遍運用，正所謂“書讀百遍其義自現(xiàn)”。但自現(xiàn)代語文獨立設(shè)科以來，人們對誦讀的重視程度有所下降，教師往往重講輕讀，雖然有語文學(xué)家屢屢提倡，但從總體來看，上至小學(xué)語文教師下至小學(xué)生對誦讀重要性的認識程度和喜好程度仍顯乏力，誦讀狀況令人擔憂。

一、修師為高，強化自身文化素質(zhì)

由于經(jīng)典誦讀教學(xué)內(nèi)容的文化含量較高，又無固定的教學(xué)參考內(nèi)容與教學(xué)方法，只有教師具備了豐富的古代文化修養(yǎng)，才能夠在經(jīng)典誦讀教學(xué)中左右逢源、駕輕就熟，這對已經(jīng)適應(yīng)于統(tǒng)編教材教學(xué)的老師而言是一項挑戰(zhàn)。學(xué)校要有意識的加強教師的專業(yè)素養(yǎng)的培訓(xùn)，使教師有足夠的涵養(yǎng)應(yīng)付經(jīng)典誦讀教學(xué)的開展，可以以專題講座的形式開展，可以組織教師在假期集中學(xué)習(xí)，還可以鼓勵年輕教師繼續(xù)深造。但人文素養(yǎng)的提升主要還依賴于自身有意識的努力，是一個長期的過程，要讓教師真正認識到在經(jīng)典誦讀的教學(xué)過程中，不單單應(yīng)該只會“教”、會“背”，還應(yīng)該擁有更多的知識儲備。這樣才能自然地引導(dǎo)學(xué)生背誦，自然而生動的敘說與教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的故事，在課下從容的與學(xué)生交流，使學(xué)生從心里產(chǎn)生敬佩，從而帶動并促進學(xué)生誦讀經(jīng)典的熱情，最終提升學(xué)生的古典文化修養(yǎng)，促進民族文化的有效傳遞。

二、古詩文誦讀能開發(fā)學(xué)生的智力

人的智力水平主要取決于記憶力水平，而記憶力是可以通過充分的開發(fā)和鍛煉而不斷提升的。兒童時期是開發(fā)記憶力的最佳時期，錯過了這個最佳開發(fā)期，永遠無法彌補。怎樣通過錘煉兒童的記憶力而開發(fā)其智力，大量的研究和實踐證明，讓孩子們在兒童時期大量誦讀千古美文，做到熟讀成誦、爛熟于心，是最佳的方式之一。當大量的語言文字的精華，通過反反復(fù)復(fù)的誦讀而深深的印進兒童的大腦里，其智力的發(fā)展就有了一個廣闊的知識平臺。當這種背誦成為一種基本的學(xué)習(xí)方式和習(xí)慣的時候，孩子們的記憶力會得到非常好的鍛煉，許多科學(xué)家、文學(xué)家、政治家回憶自己的童年生活，給他們留下最深印象和一生影響的就是這種大量的反復(fù)的對經(jīng)典詩文的強化誦讀，可以說，正是因為有了這樣的誦讀根基，才有了當代中國毛澤東、魯迅、郭沫若、胡適等一大批偉大人物的文化造詣。

三、利用在校時間增加學(xué)生的誦讀體驗

閱讀將帶給孩子一生的成長。一個好的校長，應(yīng)該想辦法，讓學(xué)校的圖書館成為孩子們流連忘返的地方。一個班級，教師應(yīng)想辦法建立班級圖書館，并試圖在班級營造濃厚的閱讀氛圍，給學(xué)生安排可以享受的閱讀時間。作為一個語文老師，必須成為一個講述者，在一個固定的時間，講述喜歡的故事給學(xué)生聽，或者也可以成為一個朗讀者，選擇經(jīng)典的有趣的童書大聲讀給學(xué)生聽，增強學(xué)生的誦讀體驗。

為了達到一定的誦讀質(zhì)量，必須有一定的誦讀數(shù)量作保證。蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基長期的研究證明：在小學(xué)階段，小學(xué)生要學(xué)會流利地表情朗讀，至少需要兩百小時以上的練習(xí)時間。在學(xué)校里，晨讀就是種非常好的誦讀方式。俗話說“一日之計在于晨”，人體經(jīng)過一個晚上的休息，腦力、體力、記憶力都處于最佳的狀態(tài)，也是誦讀詩文的最佳時期。放聲誦讀經(jīng)典，練氣練聲，開心益智，也有助于課上集中精力，提高學(xué)習(xí)效率。其次，晨讀有利于學(xué)問的積累，讓學(xué)生多讀書大有益處，既能訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技巧，提高學(xué)生讀的素質(zhì)，又能使學(xué)生積累更多的知識，而且六至十三歲是記憶力發(fā)展的黃金階段，能儲存大量知識。所以，充分利用好晨讀尤為重要。

四、文化陶冶，促進良性循環(huán)

經(jīng)典誦讀的首倡者王財貴教授指出“讓一個兒童接受經(jīng)典誦讀教育，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，是要他長遠地、默默地變化氣質(zhì)，使他的生命陶溶出某種深度”，可見，經(jīng)典誦讀教學(xué)的根本目的在于文化陶冶，追求的是長遠價值的實現(xiàn)。他的特殊性決定了其價值實現(xiàn)的過程是一個長期的過程，誦讀效果不可能立竿見影。因此，要關(guān)注學(xué)生一段時間內(nèi)的發(fā)展，重視學(xué)生誦讀的實際情況。經(jīng)典誦讀教學(xué)的目的、特點要求其在進行評價的過程中，要把終結(jié)性評價與形成性評價、定量評價與定性評價有機結(jié)合起來，把評價貫穿于日常的教育教學(xué)行為中，使評價實施日?；?。要調(diào)動多元評價主體、開發(fā)多元評價方式進行評價，在評價中應(yīng)注意將教師的評價與學(xué)生的自我評價和相互評價以及家長評價結(jié)合起來，加強學(xué)生的自我評價和相互評價。使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體。在經(jīng)典誦讀教學(xué)過程中做到及時進行反饋。心理學(xué)研究證明：反饋在學(xué)習(xí)上的效果是很顯著的，尤其是每天的反饋比每周的反饋效率更高，效果更好。還要以鼓勵為主。這是在經(jīng)典誦讀教學(xué)評價中應(yīng)該遵循的原則。這樣才能讓學(xué)生感受到成功、獲得激勵，從而真正激發(fā)學(xué)生誦讀經(jīng)典的積極性，促進經(jīng)典誦讀教學(xué)的良性循環(huán)。

給學(xué)生足夠的誦讀時間，加之教師有效的指導(dǎo)和督促，合理選擇誦讀方式，優(yōu)化誦讀評價，使學(xué)生逐漸領(lǐng)悟到誦讀的妙處，久之便會沉醉其中，欲罷而不能，這樣學(xué)生的誦讀水平就會逐漸提高了。讀得多、讀得好了，語感便具備了，語言材料也充實了，那么學(xué)習(xí)語文就不再是難事了。

參考文獻：

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[2]李雪.小學(xué)語文誦讀教學(xué)研究[D].東北師范大學(xué)2011.