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      傳統(tǒng)文化教育離不開情感共鳴

      2016-12-26 13:55董宇宇
      學(xué)子·教育新理念 2016年7期
      關(guān)鍵詞:蒙學(xué)通感弟子規(guī)

      董宇宇

      當(dāng)前我們的國(guó)學(xué)教育,有著“國(guó)學(xué)”的形,卻還依然停留在“說教”的質(zhì)。需要廣大學(xué)者與教育工作者努力去改善,首先自己對(duì)國(guó)學(xué)要有更廣闊的視野,更敏銳的辨別,才能讓孩子從情感上和傳統(tǒng)“通感”起來(lái)。

      “六一”節(jié)前后,筆者看到不少學(xué)校、地方舉辦誦讀《弟子規(guī)》的活動(dòng),好不熱鬧。這些年,《弟子規(guī)》炒得火熱,新聞中常有一群孩子穿上漢服跪坐而讀的場(chǎng)景,甚至有人說有了它連《論語(yǔ)》都不必讀。同時(shí)也有人激烈反對(duì),主要是認(rèn)為它糟粕太多,還有從考據(jù)角度指出它出現(xiàn)很晚,在教育史上沒什么影響,是近年來(lái)被人為抬高的。

      我們先要弄清楚《弟子規(guī)》是怎樣一部書。《弟子規(guī)》成書于清朝,它的影響力在近幾十年才開始顯現(xiàn)出來(lái)。在筆者看來(lái),《弟子規(guī)》里的規(guī)訓(xùn)式教條太多,且有不盡合理之處?!氨苏f長(zhǎng),此說短。不關(guān)己,莫閑管”“人有短,切莫揭。人有私,切莫說”,如果理解成不要費(fèi)精力在說長(zhǎng)道短上,當(dāng)然有道理,但如果片面地去理解,豈不就成了沒有社會(huì)正義感和主人公意識(shí)。更關(guān)鍵的是,書中注入“勿”“莫”等語(yǔ)氣,直觀上就給人教條之感。只叫活潑可愛的孩子被動(dòng)遵守種種規(guī)矩,又不明白原因和道理,非但與啟蒙的目的南轅北轍,而且會(huì)戕害兒童的天性。

      中國(guó)傳統(tǒng)文化浩如煙海,不妨將《弟子規(guī)》放一放、冷一冷,傳統(tǒng)教育應(yīng)讓孩子在深層愉悅中自然獲得熏陶,產(chǎn)生情感共鳴。產(chǎn)生情感共鳴的辦法,“何莫學(xué)夫詩(shī)”?其實(shí)詩(shī)歌倒是不錯(cuò)的啟蒙門徑。

      孔子說:“不學(xué)詩(shī),無(wú)以言?!薄霸?shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨;邇之事父,遠(yuǎn)之事君;多識(shí)于鳥獸草木之名。”蒙學(xué)的基本目標(biāo)正是培養(yǎng)基本的語(yǔ)文能力、文化常識(shí)、生活習(xí)慣、人性心理等,與詩(shī)的作用可謂一致。特別是詩(shī)歌表現(xiàn)了一種不斷從自由的情感出發(fā),對(duì)生命和世界的應(yīng)然狀態(tài)進(jìn)行追問,從而獲得精神歸宿的價(jià)值建立方式,而不是某種固定的價(jià)值觀,又以審美、自然、感性、形象的形式和讀者的心靈產(chǎn)生共鳴,使人性源源不斷地自動(dòng)生成,人格境界也隨之提升。這種方式適合于每個(gè)人,更適合于純真活潑的童心。

      今天很多人把古典詩(shī)詞當(dāng)作一種“文物”敬而遠(yuǎn)之,但“詩(shī)性”應(yīng)當(dāng)存在于每個(gè)人的精神深處。今年春節(jié)期間,有人以唐代詩(shī)人韋應(yīng)物的“我有一壺酒,足以慰風(fēng)塵”在網(wǎng)上求征續(xù)詩(shī),引發(fā)了一股續(xù)寫熱潮,“我們?yōu)槭裁匆x詩(shī)”的帖子也引發(fā)網(wǎng)友從各個(gè)角度做了傾情闡釋,使人由衷感動(dòng)于“國(guó)人詩(shī)性未死”。葉嘉瑩女士曾說:“其實(shí)我的一生經(jīng)歷了很多苦難和不幸,但是在外人看來(lái),我卻一直保持著樂觀、平靜的態(tài)度,這與我熱愛古典詩(shī)詞實(shí)在有很大的關(guān)系。”詩(shī),可以提升人對(duì)命運(yùn)的感悟能力,增強(qiáng)思維的活性與人生的韌性,不僅是蒙學(xué),也值得當(dāng)作人生、社會(huì)的大學(xué)問來(lái)普及。

      當(dāng)然,啟蒙的門徑很多,尋找情感共鳴的體裁也多種多樣,除了詩(shī)還有很多。但是尋求情感共鳴的傳統(tǒng)文化教育,遠(yuǎn)比拿著《弟子規(guī)》進(jìn)行教條規(guī)訓(xùn)要難得多。這也說明,當(dāng)前我們的國(guó)學(xué)教育,層次仍不夠高,開掘還不夠深,有著“國(guó)學(xué)”的形,卻還依然停留在“說教”的質(zhì)。這還需要廣大學(xué)者與教育工作者努力去改善,首先自己對(duì)國(guó)學(xué)要有更廣闊的視野,更敏銳的辨別,才能讓孩子從情感上和傳統(tǒng)“通感”起來(lái),才能身心愉悅地與傳統(tǒng)文化產(chǎn)生親近。

      (來(lái)源:光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》)

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