論《駱駝祥子》中祥子人生悲劇的原因

陳金芝

摘 要： 《駱駝祥子》標(biāo)志著老舍的第一個(gè)創(chuàng)作高峰，真實(shí)、生動(dòng)地描繪了一個(gè)北平人力車夫的悲慘命運(yùn)。祥子原本是一個(gè)勤勞善良的勞動(dòng)者，一直堅(jiān)持自我，想要通過個(gè)人奮斗實(shí)現(xiàn)自己的理想，在經(jīng)過一系列致命的打擊之后，逐漸喪失生活信心，淪為沒有情感沒有信念的行尸走肉，直至走向墮落和毀滅。造成祥子人生悲劇的原因有外在原因，也有內(nèi)在原因，本文對(duì)此進(jìn)行了深入的探析。

關(guān)鍵詞： 《駱駝祥子》 外在原因 內(nèi)在原因 悲劇

《駱駝祥子》是老舍用同情的筆調(diào)描繪的一幕悲?。憾甏谋本魅斯樽訌泥l(xiāng)間來到北平，以拉車為生。他勤勞樸實(shí)，善良正直，富有責(zé)任心和同情心。他的生活理想就是買一輛屬于自己的車，做一個(gè)獨(dú)立的勞動(dòng)者，但最終卻被永無止境的黑暗所吞噬。作品揭示了當(dāng)時(shí)“小人物”的奴隸心理和希望的最終破滅，這是舊社會(huì)老北京貧苦市民的悲劇命運(yùn)之一。祥子悲劇的原因，有外在因素，主要來自于孫偵探、虎妞父女和亂兵所代表的社會(huì)黑暗勢(shì)力對(duì)祥子人生過程的摧毀，當(dāng)然祥子自身內(nèi)在的個(gè)性因素也將其推向悲劇的深淵。

一、祥子悲劇的外在原因

祥子的墮落可以說是一個(gè)命運(yùn)交響曲。由“對(duì)生活的積極向上”到“不愿向命運(yùn)低頭”再到“自暴自棄，自甘墮落”，這一命運(yùn)三部曲，是當(dāng)時(shí)的黑暗社會(huì)把他一步步由“人”變成“獸”的。他只是想買一輛屬于自己的車，正像農(nóng)民想擁有屬于自己的一片田地一樣。就是那么簡(jiǎn)單的愿望，就只是一個(gè)獨(dú)立勞動(dòng)者內(nèi)心最誠懇的愿望，但在當(dāng)時(shí)的社會(huì)卻成了奢望。歷盡艱辛，由買車到失去車子再到買車，直到最終什么都沒有得到，以至于祥子從滿懷希望的人間天堂掉落到人間地獄。依我看來，祥子之所以墮落也不能全怪祥子自己，其實(shí)致使他最后墮落的是這個(gè)黑暗的社會(huì)，最終使他墮落的是他希望的破滅。老天總是喜歡捉弄善良的人，好人沒好報(bào)，讓祥子怎么再用吃苦的心面對(duì)這個(gè)‘吃人的社會(huì)？

第一次車子丟失后，祥子是不甘心的，他自認(rèn)為，不拉上自己的車，簡(jiǎn)直就是白活，能夠買上自己的車是祥子的“志愿、希望、宗教信仰”。所以，他在努力一角錢一角錢地省，想再買回車；后來，第二次買車的階段，祥子就開始有點(diǎn)在實(shí)現(xiàn)自我和喪失自我的矛盾里掙扎?？吹絼e人喝酒吃煙跑土窯，受了委屈的祥子非常羨慕，他開始覺得煙和酒不會(huì)花掉自己很多錢就可以安慰自己的虛榮心。不過，在自我實(shí)現(xiàn)與自我喪失的抗?fàn)幹?，自我?shí)現(xiàn)還是占了上風(fēng)。他還暫時(shí)不敢沾染煙酒，目的是早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)自己的愿望。但在孫偵探的威脅恐嚇下，祥子不敢反抗，更不敢呼救，無可奈何地娶了虎妞，但還是沒有放棄拉車，還在為自己能買上車的愿望努力，但此時(shí)祥子在自身負(fù)面性格的作用下已經(jīng)開始逐步喪失自我。

第三次買車是虎妞用自己的私房錢幫祥子實(shí)現(xiàn)了愿望，可是不久虎妞因難產(chǎn)死去，祥子也只能賣掉車子料理后事。最重要的是他所喜愛的小福子的死給他的打擊，同社會(huì)的悲催一起熄滅了他心中最后一朵希望的火花。小福子是祥子的最愛，如果沒有現(xiàn)實(shí)的殘酷打擊，如果沒有肩負(fù)養(yǎng)家的重?fù)?dān)被迫出賣肉體，我相信祥子和小福子是會(huì)在一起的，他們是可以在困難中相親相愛走到最后的。可是故事的結(jié)局卻不能讓他們?cè)谝黄?，悲劇總是充滿戲劇性，也許這才是悲劇故事最大的看點(diǎn)。與虎妞的婚姻不是出于祥子的本意，祥子和虎妞的婚姻是沒有愛情的“強(qiáng)扭的瓜”，有的只是虎妞對(duì)于祥子的性欲要求。對(duì)祥子而言，虎妞的糾纏就是一種災(zāi)難。隨著小福子的自殺，最終祥子喪失自我，走向末路。祥子只想淡而不厭地一天天地混，就算遇到怎樣的挫折困難，他都不曾放棄，因?yàn)樗闹幸恢庇幸环N信仰，一種愛情的信仰一直在支撐著他。但小福子死了以后，祥子就“不再有希望，就那么迷迷忽忽的往下墜，墜入那無底的深坑”。從那以后，他從一個(gè)堅(jiān)持個(gè)人奮斗的個(gè)人主義者變成“他沒了心，他的心被人家摘去了”，不再對(duì)別人負(fù)責(zé)任，也不對(duì)自己負(fù)責(zé)，放棄自己的生命意志，只憑本能渾渾噩噩地混著。人什么都可以沒有，唯獨(dú)不能沒有信仰，沒了信仰，就是一具行尸走肉。

從以上看來，我們不難發(fā)現(xiàn)，祥子的形象是鮮明的，他是那個(gè)病態(tài)社會(huì)里千千萬萬個(gè)底層勞動(dòng)者中的一個(gè)，是那個(gè)舊社會(huì)制度下的犧牲品，正是那個(gè)“人吃人”的半封建半殖民的社會(huì)把他給壓碎了，并最終將他拋棄。他的希望，他的善良，他的吃苦，他的幸福，他的青春，他的要強(qiáng)，他的所有的一切，都被罪惡的社會(huì)所葬送。祥子的悲劇可以說是那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代的悲哀。祥子的悲劇使我們?cè)僖淮蜗肫鹉蔷淅显挘号f社會(huì)使人變成了鬼。

二、祥子悲劇的內(nèi)在原因

祥子的毀滅是奮發(fā)向上的生命意志的摧毀，他的命運(yùn)控訴了黑暗社會(huì)對(duì)窮苦人的不公平。這里我們要進(jìn)一步追問的是：在外在的社會(huì)打擊之外，祥子的精神墮落是否還有內(nèi)在的個(gè)性原因？

首先，我們想到的是祥子的個(gè)人主義思想。祥子并不是因?yàn)樽非髠€(gè)人利益才引來社會(huì)惡勢(shì)力的迫害，也不是因?yàn)閾p害了他人利益才遭受厄運(yùn)。從車被拉、錢被搶、人被誘惑、虎妞難產(chǎn)、小福子被逼死等這些都與祥子的個(gè)人主義思想沒有直接的因果關(guān)系。如果說小福子沒有被生活所迫，為養(yǎng)家糊口去出賣肉體的話；如果說祥子能在小福子最需要他的時(shí)候，愿意幫助她，哪怕只是一點(diǎn)點(diǎn)安慰或者說如果祥子愿意娶她的話，或許小福子就不會(huì)死得早，這么悲慘。

其實(shí)在祥子的身上，本身就有著與生俱來的小農(nóng)意識(shí)。祥子來自農(nóng)村，衰敗的農(nóng)村使他無法生存下去，盡管他來到城市，努力勤奮，渴望靠自己的雙手開始新的生活，可是他身上仍然存在農(nóng)村習(xí)慣和農(nóng)民意識(shí)，在嘗試各種工作失敗后，最后選擇拉洋車。城市的生活并沒有改變祥子農(nóng)民的思維方式，他習(xí)慣于個(gè)體勞動(dòng)，目光狹隘，所以他無法看清殘酷的現(xiàn)實(shí)一直在威脅著他，也無法認(rèn)識(shí)到他所處環(huán)境的險(xiǎn)惡。祥子和周圍的車夫不相往來，彼此之間沒有多少共同語言，他一心只想拼命賺錢，早一天實(shí)現(xiàn)自己的理想。對(duì)于祥子來說，即使擁有了自己的車，難道就能擺脫欺壓過上獨(dú)立自主地幸福生活了嗎？在混亂的社會(huì)，如果他自身具備看清周圍現(xiàn)實(shí)殘酷的能力，那么他連人帶車被抓的災(zāi)難就不會(huì)發(fā)生；如果他不那么保守，聽從方太太的話，把錢存進(jìn)銀行的話，就不會(huì)被孫偵探敲詐；追根到底，還是祥子自身狹隘的眼光和保守的思想害了他。因此，祥子的愿望和追求，都是不切實(shí)際的，等待他的只能是失敗和悲慘的結(jié)局。

除了這些外，祥子的自私也讓我為之心痛。小福子“為教弟弟吃飽，她得賣了自己的肉”。祥子深愛小福子，卻因?yàn)樗缲?fù)著養(yǎng)家的責(zé)任而離開她；即使在最美好的愛情憧憬中，祥子仍然想“她可以不管二強(qiáng)子，也可以不管兩個(gè)弟弟，她必須來幫助祥子”。祥子為了買上自己的車，不惜與老弱病殘者搶生意，以至于“背后跟著一片罵聲”。并且在虎妞撐不住，快要死的時(shí)候，當(dāng)他從小福子那里知道，請(qǐng)醫(yī)生需要幾十塊的時(shí)候，“祥子沒辦法，只好等著該死的都死吧”。這里所透出的就是祥子的自私，他不愿為虎妞花錢請(qǐng)醫(yī)生，他不在乎生命的意義。祥子正是因?yàn)檫@些與生俱來的性格，讓他最終墮落下去。祥子的心已死，對(duì)殘酷腐朽的社會(huì)不再抱有希望，對(duì)自己更是如此，所以就自暴自棄，最終走向沉淪與毀滅。

祥子最初堅(jiān)持自我，不向命運(yùn)低頭，不愿認(rèn)同一般洋車夫渾渾噩噩地混日子的生活態(tài)度，與其他車夫的不合，都體現(xiàn)了他對(duì)人生積極向上和對(duì)生活積極向上的進(jìn)取精神。祥子在徹底墮落之前，其個(gè)人主義思想雖然包含自私的成分，但他身上最主要的卻是個(gè)人奮斗、吃苦耐勞，與之相關(guān)的是恪守職業(yè)道德、講信用、勤勞、節(jié)儉等美好品質(zhì)。可后來，一系列的致命打擊使祥子漸漸從精神上開始認(rèn)同車夫群體意識(shí)。在認(rèn)可車夫群體意識(shí)的過程中，祥子對(duì)自我喪失信心，無助的祥子只能以此麻醉自己的精神，淪為沒有思想沒有情感沒有靈魂的行尸走肉，直至最后墮落、毀滅。