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      秦氏絹藝:指尖上的精致藝術(shù)

      2016-12-27 18:05:55林迪
      時(shí)代報(bào)告 2016年12期
      關(guān)鍵詞:秦氏三杰蟈蟈

      林迪

      縐緞、綾子、紡綢、洋紡……這些自古至今被拿來做衣服穿的絹布,在秦氏絹藝傳人的手里,完成了華麗的轉(zhuǎn)身,變成一棵棵鮮嫩水靈的大白菜,一只只活靈活現(xiàn)的蟈蟈、瓢蟲……

      秦氏絹藝產(chǎn)地位于河南北部安陽市滑縣。滑縣位于豫北平原,隸屬安陽市管轄,是一個(gè)古老而聞名的大縣。秦氏絹藝產(chǎn)地即出于滑縣四間房鄉(xiāng)王三寨村。四間房鄉(xiāng)位于滑縣東北部,地處黃河古金堤上,總?cè)丝?.08萬人。該鄉(xiāng)歷史悠久,文物古跡豐富,早在5000年前,就是顓頊、帝嚳及其部族活動(dòng)的中心,距離顓頊、帝嚳二帝陵不足20公里。四間房鄉(xiāng)還是革命老區(qū),是我黨較早的活動(dòng)地區(qū)和革命根據(jù)地之一。秦氏絹藝深深地植根于民間傳統(tǒng)文化的沃土中,它憑借土生土長的制絹藝人的勤勞與智慧,凝結(jié)著勞動(dòng)人民的淳樸思想情感,反映了豫北人民追求幸福生活的理想和愿望。也因此,秦氏絹藝表現(xiàn)內(nèi)容寬泛,仕女人物、花鳥昆蟲、果蔬等無所不能,皆栩栩如生,幾可亂真。

      秦氏有的題材來自傳統(tǒng)吉祥圖案,如“四喜娃”以含蓄、諧音等曲折的手法,四個(gè)娃,一共兩個(gè)頭、四只手、四條腿,形成“四子爭頭”的有趣畫面,組成具有一定吉祥寓意的裝飾紋樣。有的題材來自歷史典故,如“煮酒論英雄”,也有的來自神話故事,如“梅花仙子”,等等。這些作品都極具明顯的地域民族文化特征,表現(xiàn)出其民間信仰的原發(fā)化和本土化,為研究中原地區(qū)的民間民俗文化,提供了極有學(xué)術(shù)價(jià)值的物證。同時(shí),秦氏絹藝廣泛的內(nèi)容和題材,集中體現(xiàn)了中原地域的平民文化特點(diǎn),充分體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的聰明睿智和純樸的審美情趣。它抒發(fā)了勞動(dòng)人民對美好生活的渴求與向往,洋溢著中原地區(qū)人民群眾善良淳樸、樂觀向上的情感本色,閃耀著現(xiàn)實(shí)的美好與追求理想的絢麗色彩。.

      秦氏絹藝制作技術(shù)要求嚴(yán)格,不但需要心靈手巧,而且工序非常繁雜,做一只絹蟈蟈通常由6種絹制成,需20天時(shí)間,118道工序,須、頭部、身體、翅膀、腿、鱗片材質(zhì)各不相同,其制作工藝復(fù)雜自無法細(xì)說。.

      下面以蟈蟈為例敘述其制作工序。蟈蟈制作工序大致為:整絹,做身子,做蟈蟈的頭,做鞍子,制做蟈蟈腿,制刺,制做眼睛,組裝等共計(jì)118道工序。做蟈蟈的頭具體又分為做頭骨、制胡子、制須三道。其中單是須,便有40道工序:抽絲、組絲、合絲、潤絲、上膠、排絲、晾絲、剪絲、刻絲、伸絲、定絲、圓絲、甩絲、頓絲、領(lǐng)絲、搓絲、連絲、割絲、壓絲、卷絲、烘干、拉線、初整形、整形、定形、上硬質(zhì)膠、風(fēng)晾、上軟彈膠、彩繪、微潑、漂揉、刻尖、削尖、再初整形、再整形、再定形、透明、超蜜、串透、成裝。它抽自雪白的絹絲,最終卻形成由粗漸細(xì)、帶有絨毛的赫色硬須。不同的蟈蟈其胡須也不相同,有覓食的、備戰(zhàn)的、喝水的、休息的,構(gòu)成一只蟈蟈極好的狀態(tài)寫照。.

      近年來,秦氏父子對制做工藝進(jìn)行進(jìn)一步改進(jìn),使其制作工序更加完善。經(jīng)過改進(jìn),每一個(gè)絹藝的工藝并不拘泥于傳統(tǒng)的束縛,由起初的手握等簡單工具制作到現(xiàn)在更完善的工具制作,同時(shí)在白菜的色彩、光亮、原料等方面均進(jìn)行改進(jìn),從而使其裝飾造型形神兼?zhèn)?,形雖簡約其意盡達(dá),既有粗達(dá)豪放,又有精雕細(xì)琢,從而給絹藝藝術(shù)不斷地注入新的活力。.

      中國傳統(tǒng)工藝品追求“真”,藝術(shù)品以真為高。這一點(diǎn)在“秦氏絹藝”上也有突出體現(xiàn)?!扒厥辖佀嚒弊髌窐?gòu)思巧妙,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),件件作品栩栩如生,活靈活現(xiàn),均能以假亂真,給人自然真實(shí)之感和美的享受。代表作品“蟈蟈白菜”,獨(dú)具匠心,栩栩如生。該作品中的蟈蟈,大眼圓瞪,翅薄而透,后腿似強(qiáng)有力地蹬著地面,腿刺清晰可見,細(xì)如發(fā)絲的長須驕傲地翹起,就連白肚子上的鱗片也細(xì)致整齊。手觸之,后腿堅(jiān)硬如鐵,大肚虛軟,捏而癟,須柔,倒撫可以感覺到上面根根略澀的絨毛。此時(shí),不由讓人想到了“栩栩如生”一詞,或許“栩栩如生”也不能完全表達(dá)親眼目睹秦氏絹藝的這些絹蟈蟈的感受。作品中的白菜,色彩鮮艷,層次分明,白菜的每片葉都嚴(yán)實(shí)地裹到一起,就連白菜的根和須也都做得相當(dāng)逼真。雖然白菜做起來工序比蟈蟈少,只有48道工序,但白菜也同樣是用絹,經(jīng)過一系列的流程做出的。這樣,經(jīng)過藝術(shù)家的妙手匠心,兩只蟈蟈趴在一棵大白菜身上,就變成了秦氏絹藝的代表作《蟈蟈白菜》。其他代表作如《螳螂捕蟬》《喜從天降》《仕女》等,均以栩栩如生著稱。再如“絹刻小仙女”,仙女身上的裝飾品,讓人難辨真?zhèn)?;絹制紅色瓢蟲,黃豆大小,其逼真度令人嘆為觀止。.

      之所以其作品逼真,是基于創(chuàng)造者豐富的閱歷、刻苦的研究和全身心的投入。秦三杰從6歲開始,便在父親的熏陶下學(xué)習(xí)絹藝。為了培養(yǎng)秦三杰成才,其父讓9歲的秦三杰跟隨民間藝人韓學(xué)州、陳錦堂學(xué)習(xí)繪畫、雕塑,這為秦三杰打下了扎實(shí)的藝術(shù)基本功。上世紀(jì)50年代,秦三杰到福建參軍服役。雖然一時(shí)不從事絹藝術(shù),但在他的心中仍然時(shí)時(shí)牽掛絹藝??臻e時(shí)間,他就會(huì)拿著隨身攜帶的一些小工具,在畫板和絹布上面比比劃劃,研磨絹藝。秦三杰轉(zhuǎn)業(yè)后到了上海一家工廠,經(jīng)一位領(lǐng)導(dǎo)的培養(yǎng),他先后到上海國畫研究院學(xué)習(xí)了4年的繪畫,受到了國畫大師張大壯、瓷盤畫家吳維鴻、雕塑家林鴻喜、佘剛旭、鄭才守等人的親自指教。為了研究蟈蟈的自然形態(tài),他又到云南考察4年,在西雙版納認(rèn)識(shí)了數(shù)種不同顏色、不同種類的蟈蟈。厚積薄發(fā),創(chuàng)作者豐富的閱歷、專業(yè)的知識(shí),保證了作品的逼真度。.

      為了保證作品的質(zhì)量,秦氏絹藝工藝選料嚴(yán)格。秦氏絹藝使用的絹非常講究,為取得不同的效果還使用了多種用料,常用的有大緞子、平緞子、縐緞、綾子、紡綢、喬其紗、洋紡等品種,從而使其始終保持不變質(zhì)、不褪色、不變形。秦氏絹藝第12代傳人秦竹林將傳統(tǒng)技術(shù)與現(xiàn)代技術(shù)相融合,他采用現(xiàn)代仿真電燙工藝,增加了絹制大白菜卷葉加皺的穩(wěn)固程度,達(dá)到了永不變形的完美效果,能夠讓絹制白菜的葉脈清晰可見,白色的菜幫,淡黃色的菜葉,色彩過渡相當(dāng)自然。嚴(yán)格的選料和對工藝的重視,提高了秦氏絹藝的觀賞性,有效地保證了其作品的藝術(shù)價(jià)值。.

      作為我國民間美術(shù)中的一枝奇葩,秦氏絹藝經(jīng)過400年的文化洗禮和代代藝人的創(chuàng)新和發(fā)展,我們從它的作品形式、色彩、造型以及技藝等都可以看出它不僅有著豐富的文化底蘊(yùn)、較高的學(xué)術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值,還具有獨(dú)特的審美價(jià)值和極大審美意義。2007年2月,秦氏絹藝被河南省政府列為首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。同年11月,秦氏絹藝第12代傳人秦竹林獲得“山花獎(jiǎng)·民間工藝美術(shù)作品獎(jiǎng)”。同時(shí),秦氏絹藝的作品也被國家博物館、中國工藝美術(shù)館、中國農(nóng)業(yè)博物館等數(shù)十家博物館永久收藏。

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