高 博

(遼源市工商學校,吉林 遼源136200)

在我國現(xiàn)有的教育體系中,許多學校都將美術(shù)設計課作為一門基礎(chǔ)課程。但在教學實際中,美術(shù)教學沒有得到應有的重視,在教學資源的配置上落后于其它某些科目,教師在教學實踐中也沒有給予應有的關(guān)注,學生學習的過程中沒有從思想上予以重視。這就造成了美術(shù)教學有名無實。從哲學上看,事物的存在必然有其合理性,美術(shù)設計課的存在不只是為了培養(yǎng)學生對色彩、空間、圖案之間關(guān)系的理解以及藝術(shù)化的運用,也不只是注重于就業(yè)問題,更深層次是對學生綜合審美能力的培養(yǎng),個人修養(yǎng)的提高。

1 培養(yǎng)學生對“美”的認知

在中職教學體系中,課程設計在一定程度上來看,偏重于對基礎(chǔ)知識的掌握,出發(fā)點是為了解決學生的就業(yè)問題,偏離了教育最初的目的。美術(shù)設計課作為美術(shù)教育的一部分,在學習及實踐的過程中能夠引導學生體驗美,發(fā)現(xiàn)美。世界上從來不缺少美,缺少的是發(fā)現(xiàn)美的眼睛。在對美的認知過程中,逐步形成從表象到實質(zhì)的一個轉(zhuǎn)變,由外在的美轉(zhuǎn)向?qū)?nèi)在美的認知和關(guān)注。

這樣一個轉(zhuǎn)變的過程同樣也是學生審美觀培養(yǎng)的過程。審美觀可以簡單的理解為對于事物的態(tài)度及情感方面的總稱。對于“美”的認識是建立在一定標準之上的,審美觀也可以理解為這些標準的集合。只有掌握正確的審美觀才能發(fā)現(xiàn)美,認識美,從而創(chuàng)造美。

對于美的認知不僅僅只限于教材以及一些名家名作,作為一門藝術(shù),其來源于生活,美蘊含于生活的各個方面,如衣、食、住、行等。通過課程的實踐,培養(yǎng)的是一種能力而非單一的教給學生知識。舉個簡單的例子來說,中國古代的園林設計,是一種古典美,方與圓的結(jié)合;中國飲食文化中講究色香味俱全,不僅在味道上給人以美的享受,同時在視覺上給人以美的享受;中國傳統(tǒng)服裝,較為含蓄但是同樣不失一種美的表現(xiàn)。這些都是視覺帶來的外在的美,創(chuàng)造這些美的人從某種意義上來說,同樣具有個人美。學生通過對這些美的感悟,激發(fā)內(nèi)心創(chuàng)造的欲望,教學的目的也就達到了。

2 對學生精神品質(zhì)的塑造

對“美”的欣賞從本質(zhì)上來看是建立在審美興趣上的一種活動,通過這樣一種活動,讓人在審美的過程中不自覺的受到感染、熏陶,從而使精神得到升華。處于這一時期的學生,在思想上正處在一個逐漸成熟的階段,可塑性非常強。三觀也處在一個發(fā)展成熟的階段,在這一時期需要有人對其進行科學的引導,從而形成正確的認識。

傳統(tǒng)教育注重對于知識的掌握,忽略了學生精神方面的發(fā)展,美術(shù)設計課堂通過對美的探索,對學生思想進行引導,讓感性與理性共存。從大的方面來說,審美觀包含于人的三觀之內(nèi),通過對審美的培養(yǎng),間接的影響到學生的三觀。

美術(shù)設計作為美術(shù)教學的一個分支,除過必備的知識外,還有其本來的教育作用,即對學生的個性,主體性及自由人格的培養(yǎng)等。

3 美學與其它科目間存在一定的關(guān)聯(lián)性

事物之間的聯(lián)系是普遍存在的,美術(shù)設計教給學生的不只是美學及設計方面的知識,同時也是為其它科目的學習奠定基礎(chǔ)。比如數(shù)學教學中有對稱美,歷史教學中古今藝術(shù)的美,英語教學中語言文化所蘊含的美,語文教學中有作者筆下的世界美。作為語文教學,教師較為頭疼的一個問題是學生在寫作方面不善于表達,無論是寫景還是其它。一方面是由于學生語言的匱乏,另一方面則是學生在對美的認知方面存在不足,只能看到一些表面上的事物,自然也只能用一些普通的句子表達。夕陽,晚霞,秋天,流水,飛鳥,看起來很美,但是該怎樣去描述。古人用十四個字就解決了,落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色,給人留下了無盡的想象。歸根到底,是對美沒有一種更高層次的認識。

美不僅體現(xiàn)在外在,同時還體現(xiàn)在內(nèi)在,通過對于外在美的把握,發(fā)現(xiàn)其內(nèi)在的美,那么在寫作方面自然就提升了一個層次,同時也是個人能力的體現(xiàn)。

美術(shù)課與其它課程的關(guān)聯(lián)性決定了學生能夠?qū)W習到更多的知識,無論是中華文化的發(fā)展歷程,還是世界上其它文明的發(fā)展歷程。承載美的載體可以是多方面的,其涵蓋了社會、人文、意識等方面。學生在學習的過程中,不僅是對美的認識的提升,同時也是對相關(guān)知識的一次學習,豐富了學生的知識面,拓展了學生的知識寬度。

4 素質(zhì)教育要求的體現(xiàn)

素質(zhì)教育的目標是為了促進學生的全面發(fā)展,知識技能的積累是顯性的一面,而個人素養(yǎng)則是隱性的一面?，F(xiàn)有的教育體制在基礎(chǔ)教育階段注重對于學生基礎(chǔ)知識的積累,而忽略了對于學生藝術(shù)修養(yǎng)等方面的培養(yǎng)。而在中職階段,美術(shù)設計課程的存在剛好彌補了基礎(chǔ)教育階段的不足。

美術(shù)設計在一定程度上體現(xiàn)了藝術(shù)性及創(chuàng)造性,其特征是要求學生具有開放的思維,豐富的想象力。由于在前期受到教學方式方法的影響,學生養(yǎng)成了思想上依靠教師的習慣,沒有發(fā)揮自身的想象力及創(chuàng)造力,學生對于學科的認識上一定程度上存在偏差。美術(shù)教學通過對于色彩的運用,對象的組合,空間想象培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力,改變學生對于自身的認識。財富教育課程中有句話說,窮人在面對困難的時候,首先想到的是這個問題我解決不了,富人首先想到的是我該如何去解決,兩種不同的思維方式造成了兩種不同的結(jié)果。對學生創(chuàng)造力的培養(yǎng),就是培養(yǎng)學生的解決問題的一種思維方式,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力,不是問題不能解決,而是應該想什么樣的方式把問題解決。

5 美術(shù)設計課程為就業(yè)及經(jīng)濟發(fā)展提供了廣闊的平臺

教學課程的設置在一定程度上是和社會需求相聯(lián)系的,隨著社會經(jīng)濟發(fā)展,出現(xiàn)了眾多新的就業(yè)崗位,而以計算機為代表的信息技術(shù)的發(fā)展,設計在硬件方面已經(jīng)沒有太大的提升空間,但是作為工作實施的主體,人的潛能是無限的。當前我國就業(yè)難一直是國家高度重視的問題,通過相關(guān)的課程設置,提高學生的技能,能夠解決更多的就業(yè)問題。

結(jié)合實際來看,在已經(jīng)就業(yè)的學生中,大多數(shù)學生的知識和能力還是有待提升的。對于設計工作而言,機器的操作和知識的掌握只是基礎(chǔ),美術(shù)設計才是其靈魂所在。學校在美術(shù)設計方面有一套完整的教學體系,專業(yè)的師資力量,科學的培養(yǎng)模式,相對充足的時間用于知識積累及技能的訓練,這些都是外界所無法比擬的。

6 學生興趣培養(yǎng)

美術(shù)設計教學與生活的聯(lián)系比較密切,涉及到了許多方面,中職教育相對于前一階段的教學而言,學生有了一定的自主選擇性。通過教學活動,學生發(fā)現(xiàn)自己的興趣所在,發(fā)揮自身的主觀能動性,培養(yǎng)獨立學習,獨立思考的能力。同時也是為了學生今后的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

7 結(jié)語

從短期來看,美術(shù)設計教學培養(yǎng)的是學生某一方面的技能,解決的是學生就業(yè)的問題,但從長期來看,美術(shù)設計教學培養(yǎng)的是學生的一種能力,一種素養(yǎng)。作為教育者,應該充分認識到美術(shù)設計教學在教學體系的作用,糾正以往的認知偏差,更加科學和理性的對待美術(shù)設計教學。在教學實踐中也不只是簡單的對教材上知識的學習,而是由教材延伸到生活,從美的表象深入到美的本質(zhì)。在這樣一個不斷發(fā)展的過程中促進人的全面發(fā)展。這是素質(zhì)教育的要求,也是教育的本質(zhì)所在。

[1]潘艷龍.關(guān)于中職學校開設“平面版式設計”課的實踐與思考[J].新課程研究,2011,(01).

[2]朱岸靜.中職學校美術(shù)設計專業(yè)基礎(chǔ)課程教學改革的探索與研究[J].中國輕工教育,2011,(04).

[3]孔晨娥.關(guān)于中職開設美術(shù)欣賞課必要性的探討[J].知識經(jīng)濟,2011,(07).