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      淺析劉少奇對社會主義商品經(jīng)濟(jì)的理論探討
      ——以劉少奇讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》為中心考察

      2016-12-29 02:00:51寧宇涵
      金融經(jīng)濟(jì) 2016年14期
      關(guān)鍵詞:劉少奇蘇聯(lián)

      寧宇涵

      (安徽大學(xué)馬克思主義研究學(xué)院,安徽 合肥 230601)

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      淺析劉少奇對社會主義商品經(jīng)濟(jì)的理論探討
      ——以劉少奇讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》為中心考察

      寧宇涵

      (安徽大學(xué)馬克思主義研究學(xué)院,安徽合肥230601)

      摘要:為了響應(yīng)毛澤東號召,劉少奇于1959年11月11日組成學(xué)習(xí)小組,重新研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》,在讀書活動中,劉少奇發(fā)表了許多意見,蘊(yùn)含了豐富的社會主義經(jīng)濟(jì)思想。本文著重分析劉少奇關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局思想,關(guān)于商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)思想以及關(guān)于價(jià)值規(guī)律的思想。這次讀書活動,是劉少奇對社會主義建設(shè)規(guī)律的一次重要探索。

      關(guān)鍵詞:劉少奇;商品生產(chǎn);蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》

      為了糾正“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動給社會主義建設(shè)帶來的嚴(yán)重災(zāi)難,毛澤東號召中共黨員重新研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》,學(xué)習(xí)蘇聯(lián)建設(shè)社會主義經(jīng)驗(yàn),提高黨員干部的理論水平,探索社會主義建設(shè)規(guī)律。蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》是蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),是蘇聯(lián)模式的縮影。社會主義建設(shè)初期,由于中共缺乏社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式及其相關(guān)著作成為中共提升理論水平的重要途徑。為了積極響應(yīng)毛澤東號召,劉少奇抵達(dá)海南不久便于1959年11月11日,組織學(xué)習(xí)小組,重新研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》。學(xué)習(xí)小組的成員還有著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家王學(xué)文,薛暮橋,以及廣東省委負(fù)責(zé)同志陶鑄、林李明等。劉少奇的這次讀書活動是對社會主義建設(shè)規(guī)律的一次重要探索,為毛澤東和其他領(lǐng)導(dǎo)人的讀書活動提供了指導(dǎo)。1960年2月,周恩來在廣東從化組織讀書會,會上也散發(fā)了劉少奇的談話記錄。

      一、關(guān)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局思想

      蘇聯(lián)經(jīng)過“兩個(gè)五年計(jì)劃”,國民經(jīng)濟(jì)迅速得到了恢復(fù)和發(fā)展,成為僅次于美國的經(jīng)濟(jì)大國,蘇聯(lián)模式成為新興的社會主義國家進(jìn)行社會主義建設(shè)的模式。然而,蘇共二十大之后,蘇聯(lián)模式的弊端凸顯出來,中共思考我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局,逐步走上獨(dú)立地探索社會主義建設(shè)道路,開始探索適合中國國情的建設(shè)方法。

      蘇聯(lián)工業(yè)化道路片面發(fā)展重工業(yè),忽視農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展,導(dǎo)致發(fā)展不平衡不協(xié)調(diào),蘇聯(lián)在實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的進(jìn)程中,問題也日益凸顯出來,農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)落后,人民群眾的生活水平?jīng)]有得到改善。吸取蘇聯(lián)工業(yè)化道路的經(jīng)驗(yàn),1958年,全國興起的大躍進(jìn)和人民公社化運(yùn)動,導(dǎo)致大批量資源的浪費(fèi),尤其是工業(yè)化程度沒有達(dá)到預(yù)期指標(biāo),鋼鐵資源沒有合理利用,忽略了對農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展,人民群眾的生產(chǎn)積極性收到打擊。劉少奇認(rèn)識到社會主義建設(shè)中出現(xiàn)的這些問題,形成了經(jīng)濟(jì)建設(shè)合理布局的思想。針對農(nóng)業(yè),輕工業(yè)和重工業(yè)的發(fā)展比例關(guān)系,他指出要以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ),以農(nóng)業(yè)帶動國家的工業(yè)化,國家工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)也帶動了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。他說:“在國家經(jīng)濟(jì)恢復(fù)之后,應(yīng)當(dāng)以主要力量來發(fā)展農(nóng)業(yè)和輕工業(yè),以及必要的國防工業(yè),然后才可能有更大的力量來發(fā)展重工業(yè)。因?yàn)檗r(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ),只有農(nóng)業(yè)的發(fā)展,才能為工業(yè)提供足夠的原料和糧食,并為工業(yè)的發(fā)展擴(kuò)大市場。只有輕工業(yè)的發(fā)展,才能供給農(nóng)民需要的大量工業(yè)品,交換農(nóng)民生產(chǎn)的原料和糧食,并積累繼續(xù)發(fā)展工業(yè)的資金。只有在農(nóng)業(yè)和輕工業(yè)的發(fā)展有了一定的成效之后,我們才有可能集中最大的資金和力量去建設(shè)重工業(yè)的一些基礎(chǔ),并發(fā)展重工業(yè)?!盵1]實(shí)踐證明,以農(nóng)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)工業(yè)化,工業(yè)化的實(shí)現(xiàn)帶動農(nóng)業(yè)發(fā)展,這種工業(yè)化道路思想是適合我國國情的。要實(shí)現(xiàn)工業(yè)化離不開農(nóng)業(yè)的發(fā)展,只有協(xié)調(diào)發(fā)展工業(yè)農(nóng)業(yè)和輕工業(yè),合理經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局,國民經(jīng)濟(jì)才會得到恢復(fù)和發(fā)展。

      二、關(guān)于商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的思想

      馬克思認(rèn)為商品是一種歷史性的社會存在,劉少奇在研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》過程中,對商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)有著獨(dú)到的見解,指出社會主義商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)會長期存在。劉少奇不認(rèn)同“大躍進(jìn)”提出的社會主義不存在商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的看法,認(rèn)為社會主義制度下仍然保留著商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì),而這種商品生產(chǎn)和商品經(jīng)濟(jì)的存在是為無產(chǎn)階級建設(shè)社會主義服務(wù)的。資本主義的商品經(jīng)濟(jì)是為了剩余價(jià)值,社會主義商品的特點(diǎn),是為滿足需要而生產(chǎn),不是為了追求價(jià)值。所以,劉少奇指出不要過分強(qiáng)調(diào)價(jià)值規(guī)律的作用。關(guān)于社會主義商品生產(chǎn),劉少奇和斯大林的觀點(diǎn)相一致。斯大林指出:“我國的商品生產(chǎn)并不是通常的商品生產(chǎn),而是特種的商品生產(chǎn),是沒有資本家參加的商品生產(chǎn),我國的商品生產(chǎn)是和資本主義制度下的商品生產(chǎn)根本不同的?!盵2]劉少奇認(rèn)同了斯大林的社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)相區(qū)別的看法,指出社會主義商品生產(chǎn)是為社會主義建設(shè)服務(wù)的,劉少奇關(guān)于商品生產(chǎn)這一思想具有重要的理論和實(shí)踐意義。一方面,它既可以區(qū)分社會主義商品生產(chǎn)和資本主義商品生產(chǎn)的錯(cuò)誤,從而避免那種認(rèn)為發(fā)展商品生產(chǎn)就是搞資本主義的“左”傾錯(cuò)誤;另一方面,又可以避免否認(rèn)社會主義商品生產(chǎn)與資本主義商品生產(chǎn)存在原則差別的右傾錯(cuò)誤。

      劉少奇在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí),不同于斯大林關(guān)于生產(chǎn)資料不是商品看法,指出社會主義制度下,生產(chǎn)資料也是商品,可以參與商品流通。與此同時(shí)斯大林認(rèn)為社會主義勞動力不是商品,和斯大林看法不同,劉少奇認(rèn)為勞動力應(yīng)該采取商品的形式,指出:“勞動力的本質(zhì)不是商品,也還是采取了商品的形式?!盵3]由于勞動力以商品的形式表現(xiàn)出來,針對勞動產(chǎn)品的分配狀況,劉少奇按照價(jià)值規(guī)律原則指出我國要實(shí)行按勞分配。實(shí)踐證明,劉少奇的這些思想是遵循價(jià)值規(guī)律做出的正確決策,不僅解決了人民群眾關(guān)心的切身利益,而且有利于調(diào)動人民群眾的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展。

      三、關(guān)于價(jià)值規(guī)律的思想

      蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》承認(rèn)了社會主義經(jīng)濟(jì)規(guī)律具有客觀性,肯定了價(jià)值規(guī)律的存在,指出:“由于掌握了價(jià)值規(guī)律,它在社會主義經(jīng)濟(jì)中所起的作用就不會帶來在資本主義制度下發(fā)生危機(jī)的那種毀滅性后果?!盵4]由此看出,蘇聯(lián)在肯定價(jià)值規(guī)律的同時(shí),片面夸大了價(jià)值規(guī)律的作用,對價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識是不全面的。劉少奇在研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的過程中,承認(rèn)了商品價(jià)值規(guī)律存在的客觀性,指出人類認(rèn)識價(jià)值規(guī)律的目的是為了消滅規(guī)律,對于客觀規(guī)律的運(yùn)用程度則取決于于對客觀規(guī)律的認(rèn)識、掌握和運(yùn)用它的能力。劉少奇的這些認(rèn)識具有片面性,雖然承認(rèn)了價(jià)值規(guī)律的客觀性,指出了價(jià)值規(guī)律在社會主義的作用,卻指出價(jià)值規(guī)律是可以消滅的。商品的價(jià)值規(guī)律屬于規(guī)律范疇,是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在的經(jīng)濟(jì)規(guī)律,既不能被創(chuàng)造,也不能被消滅。

      劉少奇在讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》時(shí),指出重視價(jià)值規(guī)律的作用,反之會影響社會主義生產(chǎn),強(qiáng)調(diào)把等價(jià)交換運(yùn)用到各領(lǐng)域,比如:工業(yè)和農(nóng)業(yè)之間,不同所有制經(jīng)濟(jì)之間等。并且指出社會主義的生產(chǎn)、交換、流通、分配都應(yīng)該堅(jiān)持等價(jià)交換的原則,社會主義也要發(fā)展等價(jià)交換原則,這和價(jià)值規(guī)律是相一致。雖然蘇聯(lián)模式的社會主義經(jīng)濟(jì)是單一的高度集中的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,劉少奇當(dāng)時(shí)就已經(jīng)深刻認(rèn)識到,商品經(jīng)濟(jì)是可以同計(jì)劃結(jié)合起來而不是對立的,商品的價(jià)值規(guī)律在一定范圍和程度上對社會主義商品經(jīng)濟(jì)起著調(diào)節(jié)作用,劉少奇的這些觀點(diǎn)把社會主義公有制、有計(jì)劃按比例規(guī)律與商品經(jīng)濟(jì)和價(jià)值規(guī)律有機(jī)聯(lián)系在一起。

      四、劉少奇社會主義商品經(jīng)濟(jì)思想的當(dāng)代反思

      劉少奇重新研讀蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》不僅深化了他本人對社會主義的認(rèn)識,也為黨內(nèi)開展理論學(xué)習(xí)做出了一個(gè)良好示范,是對社會主義建設(shè)道路的積極探索,是對我國社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中遇到的經(jīng)濟(jì)問題的深刻反思。劉少奇在讀書過程中發(fā)表的重要思想及其相關(guān)批注對我國社會主義建設(shè)具有重要的理論意義和實(shí)踐價(jià)值。劉少奇對經(jīng)濟(jì)建設(shè)布局的思想,對社會主義商品生產(chǎn)長期存在的論斷,以及對價(jià)值規(guī)律的認(rèn)識,是對社會主義商品經(jīng)濟(jì)理論的深刻總結(jié),劉少奇的商品經(jīng)濟(jì)思想有其合理因素,并實(shí)現(xiàn)了本質(zhì)上的重大突破,指導(dǎo)了我國的社會主義建設(shè)。然而,由于歷史條件的局限性,我國缺乏社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn),劉少奇在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)社會主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)的過程中,有些思想始終未能突破蘇聯(lián)模式的弊端,未能跳出蘇聯(lián)模式的條條框框。但是,劉少奇的這些思想為為十一屆三中全會以后我國的經(jīng)濟(jì)體制改革,提供了有益的借鑒。

      黨的十一屆三中全會以后,以鄧小平為核心的中央領(lǐng)導(dǎo)人和全黨深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),結(jié)合中國具體實(shí)際,探索適合中國國情的社會主義建設(shè)道路。實(shí)踐證明,改革開放是強(qiáng)國之路,中國走上了獨(dú)立自主具有中國特色的社會主義發(fā)展道路,至此,中國突破了蘇聯(lián)模式,形成了獨(dú)具中國特色的社會主義發(fā)展模式。回首過往,中國走上獨(dú)立自主的發(fā)展道路,離不開一代代共產(chǎn)黨人的艱辛探索。

      參考文獻(xiàn):

      [1]劉少奇選集:上卷[M].北京:人民出版社,1981.4.

      [2]斯大林選集:下卷[M].北京:人民出版社,1979.551.

      [3]劉少奇論新中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)[M].北京:中央文獻(xiàn)出版社, 1993.399.

      [4]蘇聯(lián)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)研究所.蘇聯(lián)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書[M].北京:人民出版社,1955.

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