楊炳學(xué)/內(nèi)蒙古包頭市鐵路第五中學(xué)
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美術(shù)教學(xué)學(xué)生審美能力培養(yǎng)
楊炳學(xué)/內(nèi)蒙古包頭市鐵路第五中學(xué)
【摘 要】文章闡述通過(guò)美術(shù)教學(xué)中的感受、鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造等環(huán)節(jié)培養(yǎng)學(xué)生的審美能力,分析教師在教學(xué)中如何有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美、表現(xiàn)美,從而更有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
【關(guān)鍵詞】審美能力;感受;鑒賞;表現(xiàn);創(chuàng)造
美育是我國(guó)培養(yǎng)全面發(fā)展的人才的重要方式,也是建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的重要途徑。我國(guó)美學(xué)家、教育家蔡元培說(shuō)過(guò):“美育可以用來(lái)陶冶人的情感,培養(yǎng)高尚的人格,發(fā)為偉大的行為。”因此,在《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》中,就把“美術(shù)教育以審美為核心”作為美術(shù)課程最基本的理念。這一理念雖然是抽象的,但又是必須貫徹執(zhí)行的。美術(shù)課程的基本價(jià)值在于通過(guò)以觀察美術(shù)、表現(xiàn)美術(shù)和美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)為主的審美活動(dòng),使學(xué)生充分體驗(yàn)美術(shù)作品所蘊(yùn)含的美和豐富的情感。下面筆者談?wù)勛约涸诿佬g(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一些做法。
感受與鑒賞是美術(shù)學(xué)習(xí)的重要領(lǐng)域,是審美的主要途徑。因此,美術(shù)教學(xué)過(guò)程中的感受與鑒賞,必須從觀察美術(shù)作品開(kāi)始,讓學(xué)生從優(yōu)秀美術(shù)作品中感受和體驗(yàn)美術(shù)的美感,并就此展開(kāi)聯(lián)想和想象,通過(guò)思維發(fā)散培養(yǎng)審美能力。如,讓學(xué)生欣賞原創(chuàng)與非原創(chuàng)兩幅不同的美術(shù)作品《蒙娜麗莎》,教師先不對(duì)這兩幅美術(shù)作品作任何的分析,只是在欣賞前給學(xué)生留下懸念:“同一幅美術(shù)作品,用不同的技法畫出來(lái),會(huì)出現(xiàn)相同的效果嗎?它們分別在你的腦海中呈現(xiàn)怎樣的畫面?”在教師提出的問(wèn)題的吸引下,學(xué)生都用心地觀察美術(shù)作品。在此基礎(chǔ)上,教師引導(dǎo)學(xué)生分析各種美術(shù)要素,幫助學(xué)生進(jìn)一步加深對(duì)美術(shù)的理解,然后讓學(xué)生欣賞美術(shù)、感受美術(shù)、體驗(yàn)美術(shù),最后表現(xiàn)美術(shù)。電腦制作的美術(shù)欣賞課件具有形象性、趣味性,教師可以適當(dāng)應(yīng)用。但是這種欣賞課件由于使用了高科技手段而具有模式化特征,大大地淡化了美術(shù)的真情實(shí)感,也缺乏審美的情感交流。因此,教師在感受與鑒賞教學(xué)中要盡量避免全部采用多媒體欣賞方式,而要多開(kāi)展體現(xiàn)教師與學(xué)生互動(dòng)性的欣賞活動(dòng),以體現(xiàn)“以人為本”的原則,從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。如,教師在讓學(xué)生欣賞李可染的《萬(wàn)山紅遍》時(shí),先不講美術(shù)的“濃、淡、干、濕、枯、焦”的變化,也暫時(shí)不給學(xué)生看制作好的課件,而是用詩(shī)一般的語(yǔ)言講述這幅藝術(shù)作品生動(dòng)逼真的畫面,營(yíng)造一種古樸、淡雅的氛圍,讓學(xué)生靜心感受藝術(shù)作品。當(dāng)學(xué)生欣賞完一次后,教師讓學(xué)生再次欣賞生動(dòng)逼真的畫面,并用簡(jiǎn)單的線條表現(xiàn)所看、所想。最后,教師利用課件引導(dǎo)學(xué)生分析美術(shù)要素,加深學(xué)生對(duì)美術(shù)的理解。
美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù),學(xué)生只有通過(guò)藝術(shù)創(chuàng)作、寫生和臨摹優(yōu)秀作品等實(shí)踐活動(dòng)才能體驗(yàn)與感悟。由于藝術(shù)作品的藝術(shù)生命在于審美情感的表達(dá)與交流,因此,在美術(shù)表現(xiàn)領(lǐng)域的教學(xué)中,教師必須引導(dǎo)學(xué)生用美術(shù)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通,在美術(shù)實(shí)踐活動(dòng)中使學(xué)生享受到美的愉悅,受到情感的陶冶。如,在教學(xué)《未來(lái)的我》這節(jié)課時(shí),筆者利用學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn),抓住一個(gè)“我”字組織、引導(dǎo)學(xué)生。如,讓學(xué)生把“獨(dú)特的我”轉(zhuǎn)移到電腦上,讓“我”變成“未來(lái)的我”。在學(xué)生學(xué)會(huì)圖片合成之后,為了喚起學(xué)生對(duì)未來(lái)的認(rèn)識(shí)與熱愛(ài),筆者讓學(xué)生充分運(yùn)用繪畫軟件制作有關(guān)“我的夢(mèng)想”等素材,多方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感體驗(yàn),幫助學(xué)生更好地感受和體驗(yàn)美術(shù)作品所表達(dá)的情感,使學(xué)生自主地創(chuàng)作出藝術(shù)作品。在表現(xiàn)領(lǐng)域教學(xué)中,教師還要注意通過(guò)評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)完成審美教育的全過(guò)程,因?yàn)樗囆g(shù)創(chuàng)作、寫生和臨摹不僅是學(xué)生進(jìn)行美的自我表現(xiàn)的過(guò)程,也是學(xué)生審美互動(dòng)和交流的過(guò)程。美術(shù)鑒賞能力的培養(yǎng)和提高無(wú)疑是美術(shù)教學(xué)的目標(biāo)之一。因此,教師在美術(shù)教學(xué)中可以利用“看看誰(shuí)最厲害”“說(shuō)說(shuō)誰(shuí)是小藝術(shù)家”等方式,給學(xué)生發(fā)表意見(jiàn)、互評(píng)的機(jī)會(huì)。通過(guò)平時(shí)點(diǎn)點(diǎn)滴滴的鍛煉,可以不斷提高學(xué)生的審美意識(shí)和審美能力。
創(chuàng)造是美的源泉。美,要體現(xiàn)生命運(yùn)動(dòng)的本質(zhì)。審美,就是發(fā)現(xiàn)美、感受美??梢哉f(shuō),美就是心靈創(chuàng)造的產(chǎn)物。以審美為核心的美術(shù)教學(xué),不是培養(yǎng)藝術(shù)家,而是通過(guò)對(duì)藝術(shù)美多方面的創(chuàng)造性探討,使學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美,逐步積累藝術(shù)創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn),發(fā)展創(chuàng)造性思維,提高創(chuàng)新能力。在中學(xué)美術(shù)教學(xué)中,教師要注意深入挖掘教材,多引導(dǎo)學(xué)生即興創(chuàng)作,運(yùn)用點(diǎn)、線、面畫出現(xiàn)實(shí)生活中的畫面,以此培養(yǎng)他們的審美能力。如,在上《標(biāo)志設(shè)計(jì)》這節(jié)課時(shí),筆者引導(dǎo)學(xué)生用自己喜愛(ài)的方式作畫,要求每組學(xué)生用不同的方式進(jìn)行表現(xiàn),為學(xué)生提供一個(gè)創(chuàng)造與研究性的學(xué)習(xí)空間。有的組用不同的字母與文字結(jié)合的方式設(shè)計(jì),有的組用文字與圖畫結(jié)合進(jìn)行設(shè)計(jì),還有的學(xué)生利用自己的名字進(jìn)行設(shè)計(jì),他們嘗試了不同的方法,設(shè)計(jì)出豐富多彩的標(biāo)志。學(xué)生在教師的指導(dǎo)下通過(guò)對(duì)客觀事物的觀察、分析,能夠變無(wú)形的想象為可視的形象,創(chuàng)造出具有較高審美價(jià)值的藝術(shù)作品?!懊佬g(shù)教育以審美為核心”已成為中學(xué)美術(shù)教學(xué)重要的教學(xué)理念。只要教師做一個(gè)有心人,在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中有意識(shí)地引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、感受美、理解美、表現(xiàn)美,就能有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力。
參考文獻(xiàn):
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[2]董全卓.如何在音樂(lè)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美能力.吉林省教育學(xué)院學(xué)報(bào)(小學(xué)教研版),2009(7).