張顯果

[摘要]伴隨著信息化時代的來臨，網(wǎng)絡(luò)公開課和虛擬課堂對于傳統(tǒng)課堂教學的沖擊，越來越多的人開始倡導在理論教學中實踐“翻轉(zhuǎn)課堂”，而翻轉(zhuǎn)課堂的方式多種多樣，翻轉(zhuǎn)的方法五花八門，翻轉(zhuǎn)的效果也各有千秋。具體在藝術(shù)理論的教學過程中可供翻轉(zhuǎn)的必要性也不容忽視，其方式和手段也有待研究，而如何能在高校藝術(shù)理論課堂上使“翻轉(zhuǎn)課堂”更好地服務于現(xiàn)代的大學生，更好地使學生的藝術(shù)理論學習更加自由、靈活，更有利于實現(xiàn)學有所獲，學以致用的教學宗旨。更好地使教師的教學過程取得預期的教學效果，則是一個非常值得研究的課題。

[關(guān)鍵詞]藝術(shù)理論；翻轉(zhuǎn)課堂；教學改革；傳統(tǒng)課堂

一、高校教學新模式的到來

高校教育教學的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史時期，最早可以追溯到古希臘時期，早在公元4世紀柏拉圖創(chuàng)辦的學園就是歷史上最早且正規(guī)的高等學校，也是西歐最早的學術(shù)研究機關(guān)。而能稱得上大學的則要算是意大利建立于1088年的博洛尼亞大學，她被譽為歐洲“大學之母”。從此之后，歐洲便如雨后春筍一般產(chǎn)生了一批大學。我國高等教育也是歷史悠久，一般認為商代的“右學”以及春秋戰(zhàn)國時期齊桓公創(chuàng)辦的“稷下學宮”是中國古代高等教育的萌芽，而到了漢代的鴻都門學就可以算得上世界上第一所文學藝術(shù)?？茖W校了。之后，由隋煬帝創(chuàng)立科舉制度以及宋朝書院的建立，延續(xù)了一千多年，直到近代盛宣懷于1895年在天津建立新式學堂，中國才開始步入培養(yǎng)新時代人才的重任。在人類早期的教育手段和技術(shù)無非就是口耳相傳，近代新式學堂也大多以傳統(tǒng)的課堂教學模式為主。從何兆武先生的《上學記》中提到在中國高等教育史上赫赫有名的西南聯(lián)合大學，其一些教學趣談可以看出西南聯(lián)合大學教學方法無外乎還是以教師講授為主的教學過程。而在邁入21世紀的今天，我們面臨了信息化和科學技術(shù)迅猛發(fā)展的時代，也就是現(xiàn)代化的時代。費孝通說“現(xiàn)代化在我的理解中就是由不斷進步的科學技術(shù)無休止地改造人的物質(zhì)和精神世界的歷史進程?！泵鎸ΜF(xiàn)代化的時代，你可以看到科學技術(shù)在教育領(lǐng)域的體現(xiàn)，例如直觀性教育技術(shù)的廣泛運用，包括了看圖、演示模型、視音頻等各種教學手段在內(nèi)的直觀教育技術(shù)開始成為提高教學效果和質(zhì)量的重要砝碼。在50年代和60年代，隨著教學機器、錄音技術(shù)、電視技術(shù)等的運用興起了語言實驗室教學和電視教學的熱潮。在21世紀的今天，更是可以看到網(wǎng)絡(luò)公開課和虛擬課堂對于傳統(tǒng)課堂教學的沖擊，正是這些新技術(shù)、新手段促使了“翻轉(zhuǎn)課堂”的提出與運用。另外，在新時代的今天，傳統(tǒng)課堂的上課狀態(tài)也面臨巨大的挑戰(zhàn)，過去大學課堂上“天之驕子”般一心向?qū)W的面孔已鮮為看到，轉(zhuǎn)而讓老師面對和頭疼的是“低頭一族”，“低頭一族”即是不管老師在講臺前的眉飛色舞的講解而只顧低頭看手中的智能手機，于虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界和游戲中自我陶醉。面對此情此景，不同的教學改革方案層出不窮，而這些方案中尤其以“翻轉(zhuǎn)課堂”呼聲最為強烈。翻轉(zhuǎn)課堂就是要“反客為主”，將過去以老師為主的教學模式改革為以學生為主體的教學方式。這種教學方式打破了單純的視聽教學模式，教師的作用也發(fā)生了很大的變化，以學習指導者和學習評定者的身份進入教學過程。原因是學習時間不再限定于教室為主，而是重新調(diào)整課堂內(nèi)外的時間，將主動權(quán)轉(zhuǎn)移給學生，讓學生利用課下的時間去挖掘知識、閱讀書籍、傾聽講座。教學模式的轉(zhuǎn)變，將使得教室內(nèi)的時間用來獲得對于知識更深層次的理解。教師將不在繼續(xù)“滿堂灌”的講授知識，而因此教師也能充分的利用課上時間與學生進行交流。這種翻轉(zhuǎn)課堂的方式也可與混合式學習、探究性學習等教學方法融合在一起，目的是讓學生學習更加靈活、主動，讓學生更加積極地參與到課堂的教學過程中來。

一般來講，學生的學習過程由兩個方面組成：第一方面是“信息獲取”，這一方面主要通過教師的講解以及學生和學生之間的交流溝通來實現(xiàn)的；第二個方面是對于這些獲取的信息進行“信息吸收”。“信息吸收”是學生在課外完成的，而因為第二方面如果沒有教師特定時間的指導將會影響吸收的效果，從而消解學習的動機、興趣和成就感?！胺D(zhuǎn)課堂”則針對這一學習過程進行了重新調(diào)整。“信息獲取”是學生在課外進行的，“信息吸收”是在課堂上通過互動來完成的，經(jīng)過教師在課堂上給予有效的輔導，同學之間的相互交流有助于促進學生知識的吸收過程?！胺D(zhuǎn)課堂”從這個意義上來看實際上擴展了學習的有效時間，大大提高了學習效率。當然，這種“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學方式在藝術(shù)理論的課程教學中將會起到的作用也是不容忽視的。

二、藝術(shù)理論課程為何要翻轉(zhuǎn)課堂

在高校普遍推行翻轉(zhuǎn)課堂的教學模式下，藝術(shù)理論的課程更要將這種方式打造為新形勢下的一種常規(guī)教學手段。各種學科和專業(yè)類的課程都有自己獨立的特點，而藝術(shù)理論所體現(xiàn)出來的特性以及教學目標更加需要以一種新穎的上課方式來去推動和實現(xiàn)。首先，藝術(shù)理論課程的教學應該著重培養(yǎng)的是學生的想象力和創(chuàng)造力。想象力的培養(yǎng)，不能靠智育，而要靠藝術(shù)教育，因為智育都是在理智和邏輯的框架內(nèi)進行的，想象力和創(chuàng)造力的培養(yǎng)沒有辦法通過口傳心授，必須通過更為新穎的教學方式啟發(fā)學生，讓學生馳騁在想象的海洋中自由穿梭，并且從中體驗到想象的樂趣。比如，藝術(shù)理論課程一般涉及到的藝術(shù)本體論不外乎藝術(shù)的本質(zhì)和發(fā)生、發(fā)展，而單就藝術(shù)的發(fā)生來講，主要探討的也是從考古學和人類學的思路對原始社會進行理論的闡發(fā)，而要想明白藝術(shù)發(fā)生的原因的多元化，對于遙遠的原始社會最應該具有的態(tài)度就是大膽的想象，想象原始社會的人們是如何生存的？又是如何在生存之余畫出阿爾塔米拉以及法國拉斯科里的洞窟壁畫的？面對這一章節(jié)的教學內(nèi)容，我想作為教師應該在課前要求學生去了解藝術(shù)發(fā)生的基本考古材料，并在實際教學中開始鼓勵學生勇敢想象，到底哪一個學說最符合歷史的實際，是巫術(shù)、游戲、模仿、表現(xiàn)亦或勞動？而學生腦海里閃現(xiàn)的種種想象的可能性就要在課堂上當堂展示出來，彼此之間進行交流，老師從中進行引導，一步一步將幾個學說圓滿，又一步一步將幾個學說推翻，最后進行總結(jié)，得出藝術(shù)發(fā)生原因的多樣化和綜合性特點。也就是藝術(shù)發(fā)生的原因是由學生根據(jù)自己課前的預習和課堂的大膽想象將結(jié)論自己推理出來的。這堂課可能最忌諱的就是由老師一個一個羅列歷史資料和研究證明，一個一個將幾個學說推出推進，最后得出了中肯而又客觀的結(jié)論；但是這種方式卻抹殺了每個學生在面對這一問題時的獨特看法和想法。想象力是創(chuàng)造力的源泉，沒有了想象力也就意味著沒有了創(chuàng)造力，大凡平庸的藝術(shù)作品都來自創(chuàng)造者本身想象力的匱乏和思想認識的膚淺。所以，要想在教學中提高學生的想象力和創(chuàng)造力，必須要進行翻轉(zhuǎn)課堂，關(guān)于藝術(shù)理論知識的呈現(xiàn)不再是教師而是學生，教師只是引導、規(guī)范、輔助的作用。其次，藝術(shù)理論課程要教會學生如何保持個性。藝術(shù)理論的教育宗旨是培養(yǎng)藝術(shù)專門人才而不是標準化的受教育者。常規(guī)的課堂將學生以整齊劃一的標準放在教室里，面對統(tǒng)一的教學內(nèi)容和教學過程、統(tǒng)一的教學目標和教學方法、統(tǒng)一的教材和統(tǒng)一的教學筆記，最終的結(jié)果也只能是令學生逐漸喪失掉其個性，作為藝術(shù)專業(yè)的學生缺少了個性將意味著缺少了藝術(shù)創(chuàng)造的可能。而翻轉(zhuǎn)課堂就可以極大的發(fā)揮學生自主學習的興趣和動力，并且通過教師的評價方式帶動學生積極表現(xiàn)以實現(xiàn)更加個性化的反饋。最后，藝術(shù)理論還要能夠讓學生建立審美的而非功利的人生理想。正如馬丁·布伯在《我與你》中提到的“教育非是告知人存在什么或必會存在什么，而是曉諭人如何讓精神充盈人生，如何讓我與‘你相遇。”藝術(shù)理論課程屬于美育的一個重要方面，它的目標是期望引導學生精神自由并發(fā)展完滿的人性，使人從“感性的人”轉(zhuǎn)變成“審美的人”，所以美育是情感教育，并非單純的知識傳授，課程性質(zhì)的特殊性決定了課程的教學實踐應該大力倡導學生學會自主體驗，學會體驗人生、體驗生活、體驗藝術(shù)而非體驗枯燥乏味的藝術(shù)相關(guān)的概念、抽象的理論、空洞的學說。如果不能夠?qū)⑺囆g(shù)理論課程實現(xiàn)自由、靈活的翻轉(zhuǎn)，不但談不上美育，也不是真正的藝術(shù)教育。因為藝術(shù)的教育本質(zhì)上不是知識和理論的教育，不是概念和邏輯體系的教育，而是引導受教育者在感性的、情感的活動中體驗人生的樂趣，提升人生境界的教育。所以，藝術(shù)理論不能僅僅看重課堂上傳授的知識層面，更應該組織受教育者直接參與審美體驗活動，比如組織學生集體參觀博物館、美術(shù)館、考察民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。組織學生課外讀詩、聽音樂會、親自畫畫等等，將學生作為藝術(shù)理論課程的主體，使其在藝術(shù)理論課程的學習中體驗到的是精神充盈著的審美實踐活動。藝術(shù)理論與科學研究不一樣，科學研究是要發(fā)現(xiàn)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。藝術(shù)理論除了發(fā)現(xiàn)各門藝術(shù)的普遍規(guī)律之外，更重要的是體驗到一種人生的意味和情趣。所以，藝術(shù)理論課程需要通過翻轉(zhuǎn)課堂的方式培養(yǎng)具有創(chuàng)新型、有想象力、有個性、有審美能力的全面人才。

三、藝術(shù)理論課程如何翻轉(zhuǎn)課堂

藝術(shù)理論課程傳統(tǒng)的教學方式是以講授為主，或與討論法結(jié)合進行的方式，基本上還是以教師直接控制信息和知識的傳遞，為了適應新時期藝術(shù)理論課程的上課需要，必須強調(diào)發(fā)揮教師的指導作用和學生的主體作用相結(jié)合，一定要充分調(diào)動學生的學習積極性和主動性，培養(yǎng)其獨立學習的能力和創(chuàng)造能力。而在具體的實踐上主要有以下幾種方式：首先，學生課外的自主學習機制。由學生在課下時間觀看教師指定的網(wǎng)絡(luò)教學公開課程或部分視頻資料，視頻的選取一定要考慮與課堂輔導的緊密性和連貫性。在課堂上教師針對學生所觀看的視頻內(nèi)容展開輔導與答疑，這種方式一是節(jié)約了教師資源，二是讓學生對某一知識點具有了深入了解和預習的基礎(chǔ)上，并且提出相應的疑惑，形成問題意識。另外，除了視頻資源，如果條件允許教師還可以在課外組織小型的“藝術(shù)沙龍”，那就是將以輕松愉快的交流方式來談論學術(shù)話題，由教師專門邀請學科領(lǐng)域的學術(shù)帶頭人或知名藝術(shù)家為學生進行面對面的談話，既可以讓學生耳濡目染學者的風范又可以讓學生建立對于藝術(shù)理論知識的興趣?！八囆g(shù)沙龍”可以每月一次，也可以每學期一次，總之可以豐富學生對于學科前沿知識的視野和眼光。其次，學生課上的互動方式方法。翻轉(zhuǎn)課堂并非不要課堂或課堂里就不能翻轉(zhuǎn)，例如最典型的課外活動辯論賽，課堂上教師就可以根據(jù)教學內(nèi)容的性質(zhì)組織辯論。課堂辯論的方式方法運用，最關(guān)鍵的在于辯題的設(shè)計與選取，首先辯題的選擇得與教學內(nèi)容直接相關(guān)，最好就是課程的教學重點或難點，經(jīng)過辯論之后也可加深學生對此知識點的記憶，當然辯題難度不宜過高，因為難度大了將會使得學生無話可說，應該選擇難度適中的題目。并且辯題應該比較中性，辯論雙方可以自圓其說，辯的公平。另外就是選擇學生比較感興趣的話題，以此激發(fā)學生參與的積極性和主動性，例如藝術(shù)作品的價格是否是藝術(shù)作品價值的體現(xiàn)？藝術(shù)的發(fā)展應該是自律的還是他律的？除了辯論還可以采取的是給學生留專題講授的作業(yè)。要求學生課下根據(jù)所學內(nèi)容進行準備，在上課過程中選取其中一位同學進行講授，具體時間應不低于10分鐘，學生也可以自己制作一個ppt的方式，并且可以將自己在專業(yè)實踐課上的作品拿出來進行分享講解，或者將自己外出考察的經(jīng)歷在課堂上進行講授。這種方式既可以鍛煉講課同學的知識運用能力和語言表達能力，還可以豐富課堂的教學形式，吸引學生對于藝術(shù)理論課程的期待。第三，通過課外的實踐活動來“翻轉(zhuǎn)課堂”的方式方法。其實，“翻轉(zhuǎn)課堂”最根本的就是打破固有的教學模式來使學生心里產(chǎn)生認同感，這種認同感就可以通過課外的實踐活動來建立。比如由教師組織的話劇演出活動，要求學生利用已學習的藝術(shù)理論知識，由學生自己出劇本、拉贊助、排演節(jié)目，最后呈現(xiàn)一場精彩的話劇表演。在整個活動的過程中都可以體現(xiàn)學生的主體地位，并且可以加強師生的情感交流，教師在輔導學生做節(jié)目的同時依然可以將藝術(shù)理論運用到具體的實踐上，學生在回到課堂上才能夠更好的接受藝術(shù)的相關(guān)理論知識。另外，不少藝術(shù)理論的案例講解重視原作的藝術(shù)價值，教師就可以帶領(lǐng)班級同學前往博物館、美術(shù)館等場所，面對“原作”現(xiàn)場講解，那將更加賦有藝術(shù)感染力。所以課外活動的目的不是要帶領(lǐng)學生為活動而活動，而是要連接課內(nèi)課外的優(yōu)勢，在實踐中掌握和運用理論知識的能力。

總的來講，“翻轉(zhuǎn)課堂”在藝術(shù)理論課程的教學上還有很大的發(fā)展空間。除此之外，“翻轉(zhuǎn)課堂”作為一種新的教學模式能否有效的應用在教學之中，教師既占據(jù)著重要的地位，同時也是一次極大的挑戰(zhàn)。在“翻轉(zhuǎn)課堂”的實施過程中，教師推薦或制作視頻的質(zhì)量、課外活動的組織、對于學生交流互動后的指導，都對教學效果有著重要的影響。加強對教師各種綜合能力的培訓，以及教師在課余時間的自我提高，組織能力、答疑能力、溝通能力將成為教師工作的助推器。教師個人能力的提高將在“翻轉(zhuǎn)課堂”教學模式起到巨大的推動作用，相信在未來“翻轉(zhuǎn)課堂”的教學模式一定可以廣泛的、有效的、合理的運用到藝術(shù)理論的教學中來。