庾蘭萍

人民教育家、思想家陶行知先生用他博大的胸襟、睿智的目光、倡導(dǎo)并踐行了愛的教育，陶行知先生的教育思想，讓我深刻感受到一種用愛去書寫的教育，用愛去灌溉的教育，用愛去播撒的教育。陶行知先生的教育擁有著強(qiáng)大的生命力，在教育中愛是基礎(chǔ)，要進(jìn)行語文課堂的教學(xué)改革自然不能缺少愛，自由和諧的語文課堂，一定要讓學(xué)生成為課堂的主人，教師要學(xué)會(huì)傾聽、努力傾聽。陶行知先生說：“愛是一切教育的源泉，沒有愛，便沒有教育?！蔽覀冃枰?，我們需要學(xué)習(xí)，我們要在課堂上營造愛的氛圍，須要幫助學(xué)生培養(yǎng)愛的能力。而營造愛的氛圍的最佳場所就是我們的學(xué)校，老師是最有利的傳播者，用“潤物細(xì)無聲”的愛去影響和感染學(xué)生，讓愛充滿學(xué)生的心靈。

一、營造愛的氛圍

語文課要營造愛的氛圍，對學(xué)生進(jìn)行潛移默化的愛的教育，“捧著一顆心來，不帶半根草去”是陶行知先生一生的真實(shí)寫照，我們可以用愛去激發(fā)學(xué)生內(nèi)心情感的共鳴，將真實(shí)的生活融入課堂中，將教材與語文教學(xué)聯(lián)系得更和諧。羅杰斯說：“成功的教育依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氛圍?！睂W(xué)生只有親其師，才能信其道，才會(huì)敢于、樂于參與課堂的交流。中學(xué)時(shí)期學(xué)生的心理逐漸成熟，個(gè)體意識(shí)明顯增強(qiáng)，有著強(qiáng)烈的自尊心，同時(shí)更加希望獲得別人的尊重和肯定。因此教師應(yīng)關(guān)愛學(xué)生，尊重并平等對待每個(gè)學(xué)生，多給予鼓勵(lì)，以增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的自信心。語文教學(xué)是教師與學(xué)生交流的主要工具，它能營造相應(yīng)的課堂氛圍，影響課堂交流的效果。

首先，教師口頭語言要準(zhǔn)確、簡潔、生動(dòng)、親切。高爾基曾說過：“作為一種感人的力量，語言的真正的美，產(chǎn)生于言辭的準(zhǔn)確、明晰和悅耳?！苯虒W(xué)語言要精辟，不然會(huì)讓學(xué)生思維不連貫，精神不集中；形象、生動(dòng)的教學(xué)語言，能吸引學(xué)生注意力，吸引學(xué)生廣泛參與交流；而教師親切、富有感情的語言能給學(xué)生如沐春風(fēng)的感覺，有利于建立融洽的師生關(guān)系，營造愛的氛圍。

其次，要注重體態(tài)語言的運(yùn)用。微笑、驚訝、疑惑等豐富的面部表情，點(diǎn)頭、走近等恰當(dāng)?shù)捏w態(tài)動(dòng)作，都可以輔助信息的傳遞，給學(xué)生深刻的感染，激起學(xué)生的共鳴，促進(jìn)師生之間情感的交流。

二、培養(yǎng)愛的能力

語文教師的任務(wù)就是要充分利用語文教材資源，通過教材內(nèi)容對學(xué)生進(jìn)行愛的教育。葉圣陶先生曾說過：“教材無非是個(gè)例子?！焙芏嗳说睦斫馐遣灰プ〗滩牟环?，要學(xué)會(huì)舉一反三。這樣的理解固然是無可厚非的，但我卻認(rèn)為：“既然是精選的材料，為什么不很好地去運(yùn)用它呢？同時(shí)又該怎樣最大化地利用好這些資源呢？“筆者想在此談?wù)勛约涸谶@幾年的教育教學(xué)實(shí)踐中如何探索利用語文教材資源（以蘇教版初中語文教材為例）培養(yǎng)學(xué)生愛的教育的一些認(rèn)識(shí)和做法。

語文教師要利用好語文課堂的優(yōu)勢，把語文課堂轉(zhuǎn)變成培養(yǎng)學(xué)生愛的基地。學(xué)習(xí)《游子吟》中“慈母手中線，游子身上衣”，要讓學(xué)生體會(huì)母愛的博大；學(xué)習(xí)《愛蓮說》中“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，要讓學(xué)生明白潔身自愛的高尚品質(zhì)；學(xué)習(xí)《過零丁洋》中“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，要讓學(xué)生感受到偉大的愛國情操；學(xué)習(xí)《送杜少府之任蜀州》中“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，要讓學(xué)生領(lǐng)略到友誼的可貴；學(xué)習(xí)《錢塘湖春行》中“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，要讓學(xué)生體會(huì)到大自然的美麗……我們的語文老師應(yīng)該不斷提升自己，博古通今，學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生沐浴在愛與美的享受中，使學(xué)生的文化底蘊(yùn)得到提高，愛的教育在課堂中萌芽滋長。

營造這種愛的氛圍，我們不是只局限在課堂上，方式是多種多樣的：春天帶學(xué)生去踏青，感受朱自清筆下春的美好；秋天帶學(xué)生去看落葉，品味“無邊落木蕭蕭下”的深沉；冬天帶學(xué)生去賞雪，領(lǐng)略魯迅筆下南方雪的滋潤美艷……這些優(yōu)美雋永的內(nèi)容，豐富多彩的形式，定會(huì)給學(xué)生的成長提供享用不盡的精神食糧。

三、塑造愛的人格

初中生正處在心理發(fā)展的重要時(shí)期，他們有自己獨(dú)立的想法和空間，一味說教只會(huì)徒增反感，或許我們可以嘗試這樣做：有的學(xué)生學(xué)習(xí)上有惰性，就可以給他講古人“韋編三絕”、“聞雞起舞”的故事；有的學(xué)生不誠實(shí)，就可以給他講季札贈(zèng)劍、張生抱柱的誠信；有的學(xué)生早戀，就可以給他講人生“田埂上最大麥穗”的哲理；有的學(xué)生膽怯害怕回答問題，就可以給他說諸葛亮舌戰(zhàn)江東群儒的壯舉；有的學(xué)生同學(xué)關(guān)系不好，就可以給他說伯牙和子期高山流水的故事，廉頗和藺相如負(fù)荊請罪的純潔友誼。家庭境況困難的學(xué)生可以鼓勵(lì)他們“窮且益堅(jiān)，不墜青云之志”；如果有學(xué)生犯了錯(cuò)，不要當(dāng)眾批評(píng)，請為他“保密”，告訴他一些“君子之過也，如日月之食也，過也，人皆見之，更也，人皆仰之”之類的道理，旁敲側(cè)擊，既不挫傷孩子的信心，又可以使他意識(shí)到自己的問題。在人生彷徨的時(shí)期，學(xué)生需要老師的指引，引領(lǐng)他們前進(jìn)的方向，教會(huì)他們誠實(shí)、自信、友愛，懂得真善美，反對假惡丑。我們要通過這些博古通今的資料，給學(xué)生啟示，有如醍醐灌頂，有如豁然開朗，有如沐浴春風(fēng)，努力使之成為一個(gè)人格健全的人。

我們在備課的過程中，應(yīng)該根據(jù)學(xué)生已有的知識(shí)積累和生活閱歷，再結(jié)合書本的材料，選擇學(xué)生感興趣的話題，并且創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的情境，從而使學(xué)生在課堂上積極思考，激發(fā)學(xué)生自主求知欲，讓他們由被動(dòng)接受知識(shí)轉(zhuǎn)化成主動(dòng)地獲取知識(shí)。教師應(yīng)該放下師道尊嚴(yán)，成為“平等中的首席”，俯下身子與學(xué)生對話。這樣，學(xué)生的情緒才是輕松的、愉快的，要給學(xué)生一個(gè)自主的空間，讓他們自己走進(jìn)課文的情境，在特定的空間中與課文里的人物對話，與作者對話，與老師對話，最后讀出文字背后的東西。以上只是初中語文教學(xué)的一小部分，我們要充分利用這些課堂資源，教會(huì)學(xué)生理解愛，懂得愛，對學(xué)生塑造完美人格，提升綜合素質(zhì)有著巨大的意義。在今后的語文課堂中，我們要時(shí)刻不忘將愛的教育融入課本中，讓它猶如春雨“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”一般，滋潤茁壯成長的幼苗。語文教育教學(xué)的過程其實(shí)就是一種潤物無聲的心靈感應(yīng)和愛的滋養(yǎng)的過程，此舉看似輕柔，實(shí)則深刻，甚至?xí)绊憣W(xué)生的發(fā)展。

我們只是一名普通的語文老師，沒有轟轟烈烈的壯舉，我們能做的就是把平凡的小事做好。“贈(zèng)人玫瑰，手留余香?！蔽覀冇眠@只贈(zèng)人玫瑰之手，“捧著一顆心來，不帶半根草去”，一路播撒愛的種子，讓它們隨風(fēng)飄向遠(yuǎn)方，生根發(fā)芽定會(huì)一路馨香。陶行知先生告誡過我們：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生”，明天讓我們試著用關(guān)愛的眼神去看待你的每一個(gè)學(xué)生，試著用一顆愛心去善待你的每一個(gè)學(xué)生。

作者單位：江蘇省蘇州市武江區(qū)盛澤第一中學(xué)（215212）