郭麗琴

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 護(hù)理學(xué)院，湖北 黃岡 438002)

淺談如何在外科護(hù)理教學(xué)中融合職業(yè)道德教育

郭麗琴

(黃岡職業(yè)技術(shù)學(xué)院 護(hù)理學(xué)院，湖北 黃岡 438002)

目的 探討如何將職業(yè)道德教育融入外科護(hù)理教學(xué)中。方法 通過對(duì)外科護(hù)理教學(xué)職業(yè)道德教育現(xiàn)狀的分析，提出針對(duì)性意見，把握處理好教學(xué)過程中滲透職業(yè)道德教育的“點(diǎn)”“時(shí)”“度”的關(guān)系，潛移默化、合理適度地進(jìn)行職業(yè)道德教育。結(jié)果 加強(qiáng)思想道德、人文素養(yǎng)教育，能促進(jìn)技術(shù)技能培養(yǎng)，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量。結(jié)論 護(hù)理專業(yè)學(xué)生在校期間，不但要掌握專業(yè)知識(shí)，還需要重視職業(yè)道德教育的培養(yǎng)。希望通過把專業(yè)課和職業(yè)道德教育有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展的優(yōu)秀畢業(yè)生。

外科護(hù)理；職業(yè)道德；課堂教學(xué)

“教育為本，德育為先”，素質(zhì)教育之根本在德育[1]?！芭ε囵B(yǎng)高素質(zhì)創(chuàng)新人才，務(wù)必以德育為先”。在國(guó)家大力發(fā)展以德育為主導(dǎo)思想的教育體系下，護(hù)理教育旨在培養(yǎng)護(hù)生具有一定“三基”知識(shí)(基本理論、基本知識(shí)、基本技能)的同時(shí)，還要培養(yǎng)其從事護(hù)理職業(yè)的志向，樹立良好的護(hù)理職業(yè)道德，從而全面提高護(hù)理人員的職業(yè)素養(yǎng)。而護(hù)理職業(yè)道德的培養(yǎng)，不能僅限于思想政治課的課堂，更應(yīng)該充分利用好專業(yè)課堂這個(gè)重要陣地，實(shí)現(xiàn)“課課有德育，人人講德育”的氛圍。這樣才能保證德育教育的連續(xù)性和專業(yè)性。

一、在護(hù)理專業(yè)課中融合職業(yè)道德教育的現(xiàn)狀調(diào)查

通過對(duì)本校在校2014級(jí)360名高職護(hù)理專業(yè)學(xué)生調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生對(duì)于學(xué)校職業(yè)道德教育認(rèn)可度并不高。分析原因主要為：

(一)思想政治理論課程的教師上課時(shí)非常注重德育的講解，包括基本的道德行為規(guī)范的教育、公民道德及政治品質(zhì)的教育、較高層次的世界觀、人生觀、理想教育等。但因其對(duì)護(hù)理專業(yè)特點(diǎn)理解不是很透徹，難以結(jié)合護(hù)理臨床病例、病人心理特點(diǎn)等進(jìn)行針對(duì)性的職業(yè)道德教育。

(二)部分專業(yè)教師認(rèn)為職業(yè)道德教育是思想品德老師的課堂任務(wù)，所以在授課時(shí)只注重專業(yè)知識(shí)的灌輸，授課的重點(diǎn)主要放在講解病因、病理、臨床表現(xiàn)、用藥等方面，而忽略心理護(hù)理、人文關(guān)懷等環(huán)節(jié)，不利于學(xué)生形成高尚的職業(yè)道德觀念。

(三)有的專業(yè)教師甚至干一行怨一行，將不滿情緒帶給學(xué)生，給學(xué)生教育帶來了諸多負(fù)面影響，嚴(yán)重影響學(xué)生樹立正確的行業(yè)理想、行業(yè)興趣、行業(yè)榮譽(yù)等。

(四)護(hù)理實(shí)訓(xùn)樓缺乏濃厚的專業(yè)文化氛圍，學(xué)生認(rèn)可度不高，專業(yè)文化建設(shè)有待進(jìn)一步加強(qiáng)。

表1 學(xué)生對(duì)學(xué)校職業(yè)道德教育認(rèn)可度調(diào)查(n,%)

二、結(jié)合課程特點(diǎn) 融入職業(yè)道德教育

外科護(hù)理是護(hù)理專業(yè)的一門專業(yè)臨床必修課，也是一門基礎(chǔ)理論和臨床操作實(shí)踐性都很強(qiáng)的專業(yè)核心課。為了把握住將立德樹人作為根本的教育思想，使學(xué)生畢業(yè)后能更好的服務(wù)于病人，筆者在教學(xué)過程中主要從以下幾個(gè)方面來培養(yǎng)其職業(yè)道德觀。

(一)上好第一堂課，展現(xiàn)外科護(hù)理發(fā)展史，彰顯成就，激發(fā)學(xué)生熱愛之情

很多教師在上第一次課緒論時(shí)，認(rèn)為本次課內(nèi)容空洞、抽象、不重要，三言兩語一帶而過。而筆者認(rèn)為，這是開啟學(xué)生對(duì)外科護(hù)理的學(xué)習(xí)興趣、加深其職業(yè)意識(shí)及職業(yè)道德教育非常重要的一次課。所以，每次授課都會(huì)用足2個(gè)學(xué)時(shí)，授課內(nèi)容包括國(guó)內(nèi)外外科護(hù)理的發(fā)展史、外科護(hù)理的成就、外科護(hù)士素質(zhì)要求等，如：裘法祖院士、黃方中、黃家駟等人的光輝事跡，樹立榜樣的作用；麻醉劑的應(yīng)用為開展外科手術(shù)奠定了基礎(chǔ)；消毒、抗菌、抗生素等應(yīng)用對(duì)預(yù)防術(shù)后抗感染起到了重要作用；首例臟器移植等。這樣富有哲理的課可以向?qū)W生展示本學(xué)科的學(xué)習(xí)任務(wù)、明確學(xué)習(xí)方向，彰顯成就，展現(xiàn)未來；可以啟發(fā)其專業(yè)興趣，使其渴望了解并積極探索這一專業(yè)領(lǐng)域；也可以激發(fā)其愛國(guó)情緒，促使其形成愛傷觀念從而逐步培養(yǎng)其高尚的醫(yī)德品質(zhì)。

(二)注重言傳身教，無形中強(qiáng)化職業(yè)道德

捷克偉大的民主主義教育家揚(yáng)·阿姆斯·夸美紐斯說：“教師應(yīng)該是道德卓異的優(yōu)秀人物”[2]。多數(shù)學(xué)生對(duì)職業(yè)形象的確立，首先來源于專業(yè)教師，他們是學(xué)生們模仿的榜樣。教師是否熱愛護(hù)理專業(yè)、是否有健康的心理、是否有高度的責(zé)任心、是否有愛傷觀念等，對(duì)護(hù)生都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。作為外科護(hù)理專業(yè)教師，可以向?qū)W生展現(xiàn)最先進(jìn)的外科護(hù)理技術(shù)及一絲不茍的工作態(tài)度。操作示教過程中時(shí)時(shí)體現(xiàn)對(duì)病人的人文關(guān)懷，同情心及救死扶傷的醫(yī)道精神。職業(yè)道德的形成過程是一個(gè)長(zhǎng)期性、漸進(jìn)性的過程，教師堅(jiān)持注重“言教”和“身教”相統(tǒng)一的原則，定能潛移默化、潤(rùn)物無聲地影響著每個(gè)學(xué)生。

(三)不同的教學(xué)內(nèi)容，采取不同的教學(xué)方法，使職業(yè)道德教育無時(shí)不在

外科護(hù)理專業(yè)教師可以根據(jù)每節(jié)課的內(nèi)容特點(diǎn)，采取多樣性的教學(xué)方式，主動(dòng)將德育教育滲透到教學(xué)中的每一個(gè)過程、每一個(gè)細(xì)節(jié)。如：外科護(hù)理中洗手、穿衣、鋪巾、戴無菌手套等章節(jié)中，注重強(qiáng)調(diào)無菌觀念、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度及誠(chéng)實(shí)的品質(zhì)，如無菌物品被污染后，即使在別人未知的情況下，也要自覺按照無菌原則來進(jìn)行處理，絕不能把安全隱患帶給患者；在講解清創(chuàng)術(shù)、換藥、繃帶包扎、胸腔閉式引流等操作時(shí)，要充分評(píng)估患者的身體狀況、疼痛程度，盡可能動(dòng)作輕柔，理解并滿足其需求，盡量減輕患者的痛苦；在對(duì)癌癥等重癥患者進(jìn)行心理護(hù)理時(shí)，可采取“同病相憐”的勸解方式，讓已治愈的同病種患者進(jìn)行開導(dǎo)，讓其看到治愈的希望；在進(jìn)行需要暴露患者乳房、會(huì)陰等隱私部位的操作時(shí)，要注意遮擋，以免引起患者不適；對(duì)于創(chuàng)傷、急腹癥、骨折、脫位等疾病，可采取“角色扮演”“案例分析”等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入模擬的環(huán)境，使其有著身臨其境的體驗(yàn)，感同身受，從而切身體會(huì)患者疾苦，自然而然就會(huì)站在患者的角度思考問題。長(zhǎng)期的受到職業(yè)道德教育的熏陶，學(xué)生的同情心、愛心、耐心、細(xì)心才會(huì)由內(nèi)而外散發(fā)出來。外科護(hù)理教材中蘊(yùn)含著豐富的育人素材。因此，教師在備課時(shí)要緊扣教材，依托教材，只有充分駕馭教材，才能將專業(yè)知識(shí)與職業(yè)道德教育進(jìn)行融會(huì)貫通，不露痕跡的將職業(yè)道德教育滲透給學(xué)生，使學(xué)生即得到了專業(yè)知識(shí)的傳授，又感受到了德育的熏陶，發(fā)揮課堂職業(yè)道德教育的主體作用，達(dá)到事半功倍的效果。

(四)結(jié)合校園文化育人功能，營(yíng)造良好的職業(yè)道德教育氛圍

良好的文化氛圍無形中影響著學(xué)生的精神面貌、行為習(xí)慣和職業(yè)向往。通過改善實(shí)訓(xùn)室的文化建設(shè)，并將護(hù)理的職業(yè)道德思想和行業(yè)行為規(guī)范貫穿于護(hù)理教學(xué)及操作技能培訓(xùn)中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛護(hù)理專業(yè)，由衷的關(guān)心病人，體貼病人，全心全意為病人服務(wù)，從而提高學(xué)生整體職業(yè)素養(yǎng)。如：可以在護(hù)理實(shí)訓(xùn)室內(nèi)放置穿衣鏡，讓學(xué)生時(shí)刻注意自己的儀表著裝、言行舉。張貼一些具有專業(yè)特色的生活小貼士、健康必知等圖片，在微小的細(xì)節(jié)方面培養(yǎng)學(xué)生的愛心和責(zé)任心[3]。

三、加強(qiáng)醫(yī)德教育刻不容緩

醫(yī)學(xué)類專業(yè)不同于其他專業(yè)。其所服務(wù)的對(duì)象是人，是生命。所謂“人命關(guān)天”，由醫(yī)護(hù)人員疏忽造成的醫(yī)療事故后果甚至是無法挽救的。有句話說“學(xué)醫(yī)等于一腳踏著醫(yī)院，一腳踏著法院”，其真實(shí)的反應(yīng)著醫(yī)類專業(yè)的風(fēng)險(xiǎn)特性。當(dāng)今社會(huì)醫(yī)患關(guān)系緊張，醫(yī)鬧事件屢見不鮮，雖然不全是醫(yī)生的問題，但間接反映人們對(duì)醫(yī)生職業(yè)道德、職業(yè)操守有了質(zhì)疑。因此，加強(qiáng)醫(yī)德教育，刻不容緩。而這第一棒的重任就落在了各高等醫(yī)學(xué)院校。高等醫(yī)學(xué)院校是培養(yǎng)未來新型醫(yī)學(xué)人才的搖籃。醫(yī)德教育是高等醫(yī)學(xué)院校政治思想教育中的一個(gè)重要組成部分，是塑造現(xiàn)代高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的重要途徑[41]。

四、結(jié)語

外科護(hù)理學(xué)是一門專業(yè)性很強(qiáng)的學(xué)科。在授課前，我們要仔細(xì)推敲、探討各個(gè)結(jié)合點(diǎn)來滲透職業(yè)道德教育，力求達(dá)到教學(xué)的科學(xué)性與其思想性的自然、靈活、生動(dòng)的結(jié)合。通過制定德育計(jì)劃、交流德育經(jīng)驗(yàn)、加強(qiáng)師德教育等措施，把愛國(guó)主義教育、集體主義教育、醫(yī)德醫(yī)風(fēng)教育及職業(yè)道德教育等合理而靈活地滲透到各個(gè)章節(jié)中去[5]。醫(yī)學(xué)院校作為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人才的主要陣地，加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生的醫(yī)德教育是培養(yǎng)和造就一代合格醫(yī)務(wù)人才不可或缺的環(huán)節(jié)，作為教師我們有責(zé)任、有義務(wù)發(fā)揮我們的引導(dǎo)和榜樣作用，全方位、多層次弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神，豐富德育教育，從而促進(jìn)醫(yī)學(xué)事業(yè)持續(xù)快速健康地發(fā)展。

[1]范金環(huán).將德育教育滲透到《護(hù)理學(xué)基礎(chǔ)》教學(xué)之中[J].科技資訊,2010.

[2]田維忠.外科護(hù)理教學(xué)中的職業(yè)道德教育探析[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2008,21(5):63-64.

[3]郭麗琴等.護(hù)理實(shí)訓(xùn)室文化建設(shè)機(jī)制研究[J].中國(guó)校外教育,2013(5):43.

[4]趙煒等.高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)德教育改革新思路[J].藥學(xué)教育,2010,26(2):1-2.

[5]馬俊杰,黨世民.強(qiáng)化專業(yè)課德育功能的一項(xiàng)重要工作[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué),1999(3):32-33.

[責(zé)任編輯：焦柳英]

How to Fuse Occupation Moral Education in Teaching of Surgical Nursing

Guo Liqin

(HuanggangPolytechnicCollege，Huanggang438002Hubei)

Objective: To investigate how to fuse the occupation moral education into the teaching of surgical nursing. Methods: Through analysis of the current situation of occupation moral education of surgical nursing teaching, put forward specific opinions, grasp the relationship of the above two aspects in the teaching process, subliminally and reasonably conduct the occupation moral education. Results: To strengthen the ideological and moral, humanistic quality education, can promote technical skills training, and improve the quality of personnel training. Conclusion: The nursing students, during their campus life, should not only master the professional knowledge, but also need pay attention to the training of occupation moral education. Through the organic connection between professional courses and occupation moral education, we hope to cultivate the excellent graduates who is all-round developped at both ability and political integrity.

Surgical nursing; Occupation morality; Teaching

2016-11-09

郭麗琴，女，湖北武穴人，講師，主管護(hù)師。研究方向：護(hù)理教學(xué)。

G421

A

1672-1047(2016)06-0067-03

10.3969/j.issn.1672-1047.2016.06.19