楊杰+張穗敏

特級教師孫雙金曾說“上好語文課，解讀文本是第一步”。教師首先是一個讀者，要靜下心來閱讀文本，而不是做教參和各種名家教案的“搬運工”“二道販子”。文本要在讀懂、讀透、讀出自己的獨特見解的基礎(chǔ)上，著力解讀語言文字背后的秘妙。

一、解讀課題，畫龍還需點睛筆

題目是文章的眼睛，或概括課文內(nèi)容，或反映主旨思想，或表明觀點態(tài)度，或凸現(xiàn)人物特點。有的文本，抓住課題，“提領(lǐng)一頓，百毛皆順”。如人教版《語文》五年級下冊《自己的花是讓別人看的》題目深有含義，“自己的花”蘊藏了一種奇麗的風(fēng)景，“是讓別人看的”，一個“讓”，點明一種頗耐人尋味的境界，“人人為我，我為人人”，表達(dá)了自己舊地重游的感受，即對德國奇麗風(fēng)景和與眾不同風(fēng)俗習(xí)慣的贊美之情。我們應(yīng)充分朗讀課題，做到“三讀”：一讀課題，讀準(zhǔn)讀通，二讀課題，重讀“花”，想象花的美麗，三讀課題，重讀“自己”和“別人”這一組反義詞，推測這是一種“讓”的境界，從而引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注題目的作用，猜測課文內(nèi)容，領(lǐng)悟課文要表達(dá)的境界。再如人教版《語文》六年級下冊《真理誕生于一百個問號之后》，題目就是文本要表明的觀點，直接揭示了“真理”和“一百個問號”這兩個關(guān)鍵詞之間的邏輯關(guān)系，即善于發(fā)問是因，獲得真理是果。而這本身也是一種“科學(xué)精神”，扣緊單元主題。

二、解讀語言，卓逸不群任翕張

語言有溫度，風(fēng)格見真知。作家不同，風(fēng)格不同，老舍的語言不事雕琢，幽默風(fēng)趣，京味濃郁，從人教版《語文》六年級下冊《北京的春節(jié)》中可見一斑。文體不同，語言風(fēng)格也不同，如議論文，因其論述事理提出主張的特性，語言具有簡潔概括、嚴(yán)謹(jǐn)準(zhǔn)確的共性，偶爾使用修辭，又有生動形象的特色。這些不同特色的語言，為學(xué)生習(xí)得語言提供了不同的范式，為學(xué)生在實踐中把握語文應(yīng)用的規(guī)律展現(xiàn)了廣泛的天地。如《自己的花是讓別人看的》一文，季羨林先生的語言獨具魅力，“樸實而不失典雅，率真而不乏睿智”?！白哌^任何一條街”“家家戶戶”多么樸實無華率性真誠的詞句，卻蘊含著一種境界，無私奉獻(xiàn)深入民族骨髓的境界。同時，又不失典雅清新之調(diào)，或聯(lián)想豐富，如“花的海洋”引人遐想，或引用典故，“山陰道上，應(yīng)接不暇”，或辭藻修飾，只靠兩個詞語“花團(tuán)錦簇，姹紫嫣紅”就足以描述視野中的綺麗景色。再如人教版《語文》五年級下冊《祖父的園子》一文，蕭紅的語言清新明麗，稚拙鮮活，充滿詩意浪漫?！盎▓@里邊明晃晃的，紅的紅，綠的綠，新鮮漂亮?！薄懊骰位巍币辉~是園子留在作者記憶中的色彩，這色彩明亮、健康，活力四射。課文中這樣的詞很多，說蜜蜂是“胖乎乎、圓滾滾”的，說狗尾草“毛嘟嘟”的，說天空，是“藍(lán)悠悠”的，富有感情色彩，充滿童真童趣?！盎ㄩ_了，就像睡醒了似的。鳥飛了，就像在天上逛似的?！边@些富有孩子氣的語言，同樣富有詩情畫意，在她的心中，倭瓜、黃瓜、玉米、蝴蝶都是有靈性的，自己做主，自由快樂。

三、解讀篇章，文似看山不喜平

認(rèn)真研讀新課標(biāo)，我們得知低年段注重詞句教學(xué)，中年段注重段落教學(xué)，高年段則注重篇章教學(xué)?！霸陂喿x中了解文章的表達(dá)順序”[1]，這是語文循序漸進(jìn)學(xué)習(xí)的要求。如人教版《語文》六年級上冊第一單元的四篇課文，行文思路清晰但各有不同，《山中訪友》按照游覽順序，依次寫出所訪之友；《山雨》按時間順序，重點寫出山雨到來時的盛況；《草蟲的村落》中作者化身為一只小蟲，移步換景中寫出所見所聞；《索溪峪的“野”》作者選取獨特的視角，先概括后具體，通過山野、水野、動物野、游人野幾個并列的方面突出索溪峪的美景。再如《真理誕生于一百個問號之后》一文，因為是學(xué)生接觸到的第二篇議論文，課文篇章的布局和段落的布局都很清晰，適合遷移。篇章方面，課文按“提出觀點—事例論證—總結(jié)觀點”行文。課文的題目就是觀點，主要通過三個事例論證了只要見微知著，善于發(fā)問并不斷探索，就能在現(xiàn)實生活中發(fā)現(xiàn)真理。段落方面，三個事例的大意都是這樣：誰從什么現(xiàn)象中提出問題，通過反復(fù)的實驗，發(fā)現(xiàn)了什么真理。由此我們可以發(fā)現(xiàn)課文所舉事例的構(gòu)段方式一致，都按照“發(fā)現(xiàn)問題—研究問題—獲得真理”來行文，每一步所體現(xiàn)的科學(xué)精神也是一一對應(yīng)的，即“善于發(fā)問—不斷探索—發(fā)現(xiàn)真理”，這也是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的一般規(guī)律。

四、解讀詞句，一字一詞未宜忽

語言有溫度，字詞亦知冷暖。課文中的一字、一詞、一句，都有一定的思想內(nèi)涵。我們要引領(lǐng)學(xué)生透過字詞去發(fā)現(xiàn)詞句背后的奧妙、揣摩作者的用意、感受文字背后的思想內(nèi)涵，用南帆先生的話來說，就是“沉入詞語”。如《真理誕生于一百個問號之后》中有一些使用頻率相對較高的字詞，如“敏感”“敏銳”，以及“反復(fù)的實驗和研究”“許多實驗”“反復(fù)的觀察實驗”，這背后蘊含著怎樣的科學(xué)精神，與課題有什么關(guān)系，需要深挖。特別是幾個“反復(fù)”的使用，簡潔概括，卻不見實驗的過程，這也值得深思。再如人教版《語文》五年級上冊《釣魚的啟示》一文，其實在“得與舍”“情感與道德”之間做了一個闡釋，堅守道德就是得。課文先寫“得”，“得魚”“得意”，再寫“舍”，“舍魚”“不舍”，將“得魚—爭辯—舍魚”這樣的敘事思路和“得意—急切—沮喪—不舍”這樣的心情起伏融為一體，最后寫“啟示”，“啟示”有兩重含義，一個是要從小受到嚴(yán)格的教育，抵得住不正當(dāng)?shù)恼T惑；一個是道德說起來容易，做起來難，需要勇氣。這是“得理”，更是“得益”。其中，“是留還是放”的爭辯是敘事部分的焦點。兒子要留，是出于情感，是愛美之心人皆有之的一種情感放縱；父親要放，是出于道德，是規(guī)則面前人人平等的一種道德堅守。“情感與道德”的抉擇實際上也曾是父親面臨的問題，一面是愛魚心切愛子情深，一面是讓兒子受到嚴(yán)格的教育，所以才會有那意蘊深長的一“盯”。

五、解讀表達(dá)，言意共生潛有境

新課標(biāo)開宗明義：“語文課程是一門學(xué)習(xí)語言文字運用的綜合性、實踐性課程?！盵1]怎樣踐行語言文字的運用呢？崔巒老師曾說：“在閱讀教學(xué)中，要從語言文字入手，把握文本內(nèi)容，體會情感而得意。更要關(guān)注語言形式、表達(dá)方法而得言。”[2]

如人教版《語文》六年級上冊第五單元，單元導(dǎo)語明確要繼續(xù)學(xué)習(xí)人物描寫的基本方法。之前學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)過人物描寫的五種基本表達(dá)方法：言、行、心、神、貌。這個單元又將給學(xué)生帶來怎樣的人物表達(dá)特色呢？我們仔細(xì)解讀，梳理了本單元有關(guān)人物塑造的表達(dá)特色。具體來說，《少年閏土》首先映入眼簾的是環(huán)境描寫，四種奇特的元素：亮麗明艷的色彩——深藍(lán)、金黃、碧綠；悠遠(yuǎn)遼闊的空間——天空、沙地、一望無際；機(jī)智勇武的少年；狡猾兇猛的猹，構(gòu)成魯迅最懷念的畫面。以至三十年后，他仍對閏土充滿著溫暖的記憶。接著重點寫了三件事，有詳有略，并且分別從不同的方面表現(xiàn)閏土的特點。捕鳥，表現(xiàn)閏土的聰明能干，見多識廣；看瓜刺猹，反映閏土的機(jī)智勇敢；撿貝殼、看跳魚兒，表明閏土的生活豐富多彩。《我的伯父魯迅先生》按照先果后因的結(jié)構(gòu)，也有詳有略地寫了四件事，但始終貫穿著“伯父就是這樣的一個人，他為自己想得少，為別人想得多”這一基本主題。《一面》是典型的一事一人，多處外貌描寫都抓住了魯迅“瘦”的特點，由遠(yuǎn)及近、由粗到細(xì)，逼真?zhèn)魃瘢小耙幻妗眲偎茢?shù)面之感?！队械娜恕穭t通過對比，凸顯了魯迅“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛”的精神寫照。

文本解讀，解決了閱讀教學(xué)“教什么”的問題，一如“閱讀教學(xué)”的根，只為成就美麗的語文人生，成就精彩的語文課堂，只為那一樹樹的花開。

參考文獻(xiàn)

[1] 中華人民共和國教育部制定.全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[S].北京：北京師范大學(xué)出版社，2012.

[2] 崔巒.落實年段學(xué)習(xí)目標(biāo) 加強語言文字運用[J].小學(xué)語文教學(xué)，2013（1）.[責(zé)任編輯：陳國慶]