馬小泉+尚方超

摘要：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)”以高度的責(zé)任感和使命感，擎起了文化救亡的大旗，積極探索符合文化人士自身的方式，形成了常規(guī)化的輿論宣傳動(dòng)員模式和非常規(guī)化的戰(zhàn)地實(shí)踐動(dòng)員模式，并產(chǎn)生了良好的效果，為持久抗戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)。其基于實(shí)踐基礎(chǔ)上的動(dòng)員模式和助力抗戰(zhàn)的特殊功效，全面展示出了中國文化在應(yīng)對(duì)民族危機(jī)過程中的特質(zhì)。

關(guān)鍵詞：抗日戰(zhàn)爭(zhēng)；中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)；文化動(dòng)員

中圖分類號(hào)：K265文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-0751（2016）11-0137-06

1938年3月27日成立于武漢的“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)”（以下簡(jiǎn)稱“文協(xié)”），是抗戰(zhàn)時(shí)期規(guī)模和影響最大的文化團(tuán)體。它以“聯(lián)合全國文藝作家共同反對(duì)日本帝國主義的侵略，完成中華民族自由解放，建設(shè)中華民族革命的文藝，并保障作家權(quán)益”①為宗旨，提出“文章下鄉(xiāng)，文章入伍”的口號(hào)，創(chuàng)辦會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》，形成了一套符合自身特色的文化動(dòng)員模式，取得了良好的功效，為持久抗戰(zhàn)做出了重要貢獻(xiàn)。目前，學(xué)術(shù)界關(guān)于“文協(xié)”的研究已有不少成果，但多集中在文學(xué)研究領(lǐng)域。②本文從文化動(dòng)員模式的視角，對(duì)抗戰(zhàn)期間“文協(xié)”的主要活動(dòng)及其功效進(jìn)行專題考察。

一、“以血淚為文章，為正義而吶喊”：“文協(xié)”的

輿論宣傳動(dòng)員模式1.創(chuàng)作和發(fā)行抗戰(zhàn)素材的文學(xué)作品

創(chuàng)辦并定期發(fā)行會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》以及出版各種書籍、宣傳冊(cè)等，是“文協(xié)”最基礎(chǔ)的工作。

1938年4月4日由馮玉祥召集的“文協(xié)”第一屆第一次理事會(huì)議上，決定發(fā)行會(huì)刊，定名為《抗戰(zhàn)文藝》。從1938年5月4日正式創(chuàng)刊到1946年5月4月終刊，前后歷時(shí)整整八年。《抗戰(zhàn)文藝》經(jīng)歷了三日刊、周刊、半月刊、月刊等演變歷程，雖然辦刊環(huán)境艱難，但從未間斷，共出版正刊74期。同時(shí)還根據(jù)時(shí)局發(fā)展需要出版了《武漢特刊》《文協(xié)成立五周年紀(jì)念特刊》《文協(xié)成立七周年并慶祝第一屆文藝節(jié)紀(jì)念特刊》等3個(gè)特刊。③

此外，“文協(xié)”各地分會(huì)也主辦有自己的刊物。如昆明分會(huì)的《文化崗位》，成都分會(huì)的《通俗文藝》，香港分會(huì)的《文藝周刊》，延安分會(huì)的《大眾文藝》，桂林分會(huì)的《抗日文藝》，等等。散居各地的“文協(xié)”成員也紛紛主辦或主編刊物。這類刊物主要有《文藝陣地》《青年文藝》《人世間》《藝叢》《民族文學(xué)》《文學(xué)新報(bào)》等。

“文協(xié)”廣大會(huì)員在極其艱苦的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境中，深入實(shí)際，積極創(chuàng)作，提供了大量通俗易懂的文藝作品。這些作品體裁豐富，形式多樣，感染力強(qiáng)，既有小說、散文、詩歌、劇本、漫畫、雜文，又有論文、隨筆、評(píng)論以及故事、歌謠等。同時(shí)，“文協(xié)”積極開展抗戰(zhàn)宣傳讀物的編寫工作，編寫了大量的易于傳播的文化宣傳教育小冊(cè)子。

總之，文化刊物的定期出版、通俗讀物的大量發(fā)

北京、上海、南京等地相繼淪陷后，武漢成為中國抗戰(zhàn)新的“大本營”。1938年6月18日，“文協(xié)”發(fā)布《為時(shí)局告同胞書》，從全國的形勢(shì)、武漢的防御、兵民的職責(zé)、抗戰(zhàn)的前途等方面做了全面闡述?！拔膮f(xié)”認(rèn)為，武漢在全國的重要地位不言自明，中國有保衛(wèi)武漢和湖北的最大把握?！叭珖嗣駪?yīng)該擁護(hù)政府，各人盡最大之努力，并且，共同盡最大之努力，來保衛(wèi)湖北，保衛(wèi)武漢。同時(shí)，政府除了動(dòng)員和配備大軍進(jìn)行攻守大計(jì)以外，也一定要整理吏治，組織人民來幫助政府，在最有利的地方，作最勝利的戰(zhàn)爭(zhēng)”。④在聲明中，“文協(xié)”提出了很多切實(shí)可行的措施。在中國抗戰(zhàn)局勢(shì)發(fā)生變化的關(guān)鍵時(shí)刻，“文協(xié)”都會(huì)及時(shí)發(fā)表這樣的聲明，幫助社會(huì)各界澄清認(rèn)識(shí)，樹立信心，團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持抗戰(zhàn)。

在“文協(xié)”的時(shí)局聲明中，還有一類占有很大的比重，那就是對(duì)通敵賣國的漢奸行為的堅(jiān)決抵制。防范和避免漢奸行為，除了加強(qiáng)制度建設(shè)外，輿論宣傳引導(dǎo)也是一個(gè)很好的途徑。周作人在文化界享有極高的聲譽(yù)，因此他的一舉一動(dòng)都受到社會(huì)的關(guān)注。北平淪陷后，周作人沒有跟隨北京大學(xué)遷離，卻相繼擔(dān)任了日偽政權(quán)任命的很多職務(wù)。這自然引起了文化人士的極大不滿，并最終與其劃清界限。

1938年5月，老舍、茅盾、馮乃超、王平陵等人代表“文協(xié)”公開發(fā)表《給周作人的一封公開信》，說：“先生在中國文藝界曾有相當(dāng)?shù)慕洌頌閲⒋髮W(xué)教授，復(fù)備受國家社會(huì)之優(yōu)遇尊崇，而甘冒此天下之大不韙，貽文化界以叛國媚敵之羞，我們雖欲格外愛護(hù)，其如大義之所在，終不能因愛護(hù)而即昧卻天良?！雹荽撕?，“文協(xié)”對(duì)周作人的批判從未停止。1942年6月，《抗戰(zhàn)文藝》同時(shí)發(fā)表《“謝本師”周作人：老人的胡鬧》《丑》《對(duì)周作人“謝本師”的果有其人》等文章，集中批判周作人的變節(jié)行為：“這樣偉大時(shí)代的振蕩，沒有健全的身心修養(yǎng)，只圖耽于安樂，明明見到正義的是非，也只得裝癡作傻。這種癡傻的人與其說是民族罪人，毋寧稱做民族廢人?！雹?/p>

除了公開發(fā)表批判周作人漢奸行為的文章，表明自己的立場(chǎng)，“文協(xié)”成員還積極參與社會(huì)上的各種輿論討論，宣傳政府對(duì)于漢奸行為的嚴(yán)厲懲戒措施。這些輿論宣傳，構(gòu)成了“文協(xié)”在抗戰(zhàn)期間文化動(dòng)員的特殊一環(huán)?？箲?zhàn)勝利后，“文協(xié)”專門組織了“附逆文化人調(diào)查委員會(huì)”，在全國調(diào)查附逆文化人，包括“任偽文化官者；主編及出版?zhèn)螘鴪?bào)什志者；著述為偽方宣傳之作品者；從事偽教育文化工作者；偽特務(wù)文化人員；在敵控制下之文化事業(yè)機(jī)關(guān)中之工作者及其他不潔人物”⑦。同時(shí)，還制定了一些嚴(yán)厲的懲治措施。

3.加強(qiáng)對(duì)外聯(lián)絡(luò)與宣傳

在國際交往中，文化可發(fā)揮潛移默化的獨(dú)特作用，影響政治外交層面的決策?！拔膮f(xié)”成立之后，十分注重國際方面的聯(lián)絡(luò)與宣傳工作。在“文協(xié)”的成員里，有一些便是外國友人，例如日本作家鹿地亙和池田幸子夫婦。鹿地亙與中國的許多文化名流都有很深的交往，還被邀請(qǐng)?jiān)凇拔膮f(xié)”成立大會(huì)上發(fā)言。他從幾個(gè)方面闡述了中國必勝、日本必?cái)〉睦碛?。⑧同時(shí)，他表示要永遠(yuǎn)同和平的中國人民攜手，“等待以正義打倒日本軍閥后，再踏那祖國的大地”⑨。鹿地亙的講話，極具說服力。他作為日本籍人士的特殊身份，更加增強(qiáng)了中國人民對(duì)抗戰(zhàn)必勝的信心。

抗戰(zhàn)時(shí)期，“文協(xié)”的國際聯(lián)絡(luò)與宣傳活動(dòng)貫穿始終。1938年4月21日，“文協(xié)”招待英國著名詩人奧登和小說家伊粟伍特。他們暢談了對(duì)中國抗戰(zhàn)的看法，頌揚(yáng)了中國軍隊(duì)的抗戰(zhàn)精神。6月25日，“文協(xié)”發(fā)表《致倫敦國際作家保障文化自由協(xié)會(huì)大會(huì)電》，希望中國的抗戰(zhàn)能得到世界文化作家的同情和支持。7月29日，“文協(xié)”在中法比瑞同學(xué)會(huì)熱烈歡迎《泥腳的日本》的作者阿特麗女士。⑩阿特麗女士對(duì)日本深有研究，她分析了日本的情形，做出了日本政府倒行逆施終將使其自決的結(jié)論。阿特麗女士的話使與會(huì)人員受到極大鼓舞。1939年4月9日，“文協(xié)”召開第一屆年會(huì)。大會(huì)總主席邵力子及與會(huì)“文協(xié)”代表聯(lián)合發(fā)布《致全世界反法西斯侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的作家電》，向世界作家通報(bào)了“文協(xié)”一年來的工作情況。1941年1月1日，“文協(xié)”致書蘇聯(lián)文藝界，表達(dá)了希望蘇聯(lián)文藝界同人了解中國、同情和支持中國抗戰(zhàn)的強(qiáng)烈意愿，并希望蘇聯(lián)文藝界與中國的聯(lián)絡(luò)和交往更加深入，不只停留在輿論宣傳層面。1944年6月6日，盟軍實(shí)施了諾曼底登陸，也就是在當(dāng)天，“文協(xié)”特意在《新華日?qǐng)?bào)》上刊文，表示：“你們的勝利，就是我們的勝利。法西斯德國的崩潰就是法西斯日本崩潰的前奏，歐洲人民的解放就是亞洲人民的解放樞紐?！薄拔膮f(xié)”的判斷是正確的，它之所以對(duì)世界形勢(shì)變化那么敏感，是因?yàn)樯羁陶J(rèn)識(shí)到了國際因素對(duì)中國抗戰(zhàn)的巨大作用。

總之，通過與國際文化人士和世界文化團(tuán)體的聯(lián)絡(luò)，“文協(xié)”加強(qiáng)了對(duì)外的輿論宣傳動(dòng)員。這些輿論宣傳，及時(shí)將中國的抗戰(zhàn)情形向國際社會(huì)通報(bào)，加深了世界對(duì)中國的認(rèn)識(shí)和了解，促進(jìn)了國際的援華運(yùn)動(dòng)。

4.組織舉辦相關(guān)紀(jì)念活動(dòng)

抗戰(zhàn)后期，受國內(nèi)形勢(shì)和政府規(guī)定的影響，“文協(xié)”的活動(dòng)越來越受限制，而以舉辦紀(jì)念活動(dòng)的方式開展文化動(dòng)員卻可以沖破這些約束。因此，紀(jì)念活動(dòng)的舉辦實(shí)際構(gòu)成了抗戰(zhàn)期間“文協(xié)”輿論宣傳動(dòng)員的一個(gè)重要方式。

“文協(xié)”開展的紀(jì)念活動(dòng)可以分為三種：一是文化名流逝世周年紀(jì)念，典型代表是魯迅逝世周年紀(jì)念，這貫穿抗戰(zhàn)始終；二是文化名流的創(chuàng)作生活周年紀(jì)念，典型代表是老舍創(chuàng)作生活20周年紀(jì)念、郭沫若創(chuàng)作生活25周年紀(jì)念等；三是文化名流壽辰紀(jì)念，典型代表是茅盾50壽辰紀(jì)念。這三種紀(jì)念活動(dòng)，雖然規(guī)模有大小，方式有差別，但初衷和目的都是一樣的。紀(jì)念大會(huì)的召開，新聞媒體的報(bào)道，都鼓舞了社會(huì)各界的抗戰(zhàn)情緒。這里，僅以魯迅逝世周年紀(jì)念活動(dòng)為例進(jìn)行探討，說明“文協(xié)”是如何利用紀(jì)念活動(dòng)來進(jìn)行輿論宣傳的。

1938年10月，“魯迅先生逝世二周年紀(jì)念會(huì)”在武漢、重慶等地隆重舉行。這是“文協(xié)”成立后第一次舉辦大規(guī)模的紀(jì)念活動(dòng)，又正值武漢保衛(wèi)戰(zhàn)的關(guān)鍵時(shí)期，因此意義深遠(yuǎn)。郭沫若說：“今天是魯迅先生逝世的二周年紀(jì)念日，我們?cè)谀壳罢湛茏鞒志每箲?zhàn)的時(shí)候，武漢又在十分危急中，我們留漢同人，還能在這里舉行紀(jì)念會(huì)，是有其特殊意義的！”在紀(jì)念會(huì)上，郭沫若、胡愈之、馮乃超、周恩來、田漢、邵力子、老舍等都發(fā)表了精彩的演講。周恩來認(rèn)為，“紀(jì)念魯迅先生，更應(yīng)該學(xué)習(xí)這種倔強(qiáng)奮斗至死不屈的魯迅，不退讓，不妥協(xié)”。邵力子指出，“我們今天紀(jì)念魯迅先生，一方面悲傷，一方面興奮；悲傷的是他逝世太快，興奮的是他戰(zhàn)斗了一生，熱切盼望的對(duì)外的民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)終于到來。感情的悲傷固然不能免，但更重要的是繼續(xù)他的遺志戰(zhàn)斗”。

各界代表認(rèn)為，魯迅先生留給社會(huì)的主要精神文化遺產(chǎn)就是不屈不撓、決不妥協(xié)的戰(zhàn)斗精神，紀(jì)念魯迅先生，就應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)這種戰(zhàn)斗精神。因此，對(duì)這些文化名流的紀(jì)念，正是在提倡一種時(shí)代的價(jià)值觀念，樹立一種民族的精神標(biāo)桿，對(duì)全國的文化人士形成示范和引領(lǐng)作用，繼而鼓舞社會(huì)各界的情緒，增強(qiáng)全國人民的信心。

二、“筆游擊”：“文協(xié)”的戰(zhàn)地實(shí)踐動(dòng)員模式

1.對(duì)戰(zhàn)地軍民抗戰(zhàn)精神的觀察和宣傳

為了加強(qiáng)戰(zhàn)地工作，國民政府軍事委員會(huì)于1939年1月設(shè)立戰(zhàn)地黨政委員會(huì)。同年2月，國民政府軍事委員會(huì)政治部等有關(guān)部門出臺(tái)了《組設(shè)全國文化界戰(zhàn)地訪問團(tuán)辦法草案》，著手對(duì)文化界開展戰(zhàn)地實(shí)踐進(jìn)行綜合指導(dǎo)。在這樣的背景之下，“文協(xié)”積極組織作家奔赴戰(zhàn)地開展工作，形成了一個(gè)新的更具挑戰(zhàn)性的戰(zhàn)地實(shí)踐動(dòng)員模式。其中最具代表性的當(dāng)屬“作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)”。

由13位文化界人士和1位助手組成作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)于1939年6月18日從重慶出發(fā)，到四川、陜西、山西、河南等地采訪。途中克服了重重困難，付出了從未有過的艱辛，團(tuán)長(zhǎng)王禮錫甚至為此付出了生命的代價(jià)。當(dāng)時(shí)的訪問團(tuán)同人，為自己取了個(gè)簡(jiǎn)捷的名字：“筆游擊”?！耙?yàn)槟康脑跀澈蠓剑唇兄P游擊隊(duì)”。他們希望像一支“筆部隊(duì)”一樣，或走訪觀察，或采訪慰問，或搜集材料，采用多種形式對(duì)戰(zhàn)地進(jìn)行訪問。在6個(gè)月的時(shí)間里，戰(zhàn)地軍民抗戰(zhàn)精神始終是訪問團(tuán)關(guān)注的重點(diǎn)。這主要包含對(duì)前線軍人抗戰(zhàn)精神和對(duì)戰(zhàn)地軍民關(guān)系兩個(gè)方面的觀察和宣傳。

在前線軍人抗戰(zhàn)精神方面，訪問團(tuán)成員不管是在集體日記還是在私人日記中都有不少記載。這些記載，來自于每天的悉心觀察和切身體驗(yàn)，是對(duì)當(dāng)時(shí)軍人抗戰(zhàn)精神最真實(shí)的描寫。在前線，軍隊(duì)的生活是“艱苦的、單純的，然而每一個(gè)人——不論是官長(zhǎng)或是士兵——卻都有著飽滿的精神”，“他們是愉快的，有自信心的，因?yàn)樵诮裉欤麄円呀?jīng)認(rèn)識(shí)了自己所擔(dān)當(dāng)著的任務(wù)底意義?！?月19日，訪問團(tuán)參觀了炮兵旅的克洛式野炮，并對(duì)炮手留下了深刻的印象，“填充在那神態(tài)之中的新中國新軍人的新氣魄和活躍的生命動(dòng)力，卻更使人感到了民族抗戰(zhàn)的前途，被他們炫耀的像白晝一樣的光明”。7月29日的主要工作是訪問士兵，從訪問之后留下的日記來看，軍人的狀態(tài)還是得到了訪問團(tuán)的認(rèn)可和稱贊：“士兵同志，絕不是過去那樣的魯莽、粗野，而是今天大時(shí)代中的新軍人。半舊的軍裝，穿得十分干凈、整齊，規(guī)規(guī)矩矩的樣子，顯得英明；有豐富的抗戰(zhàn)認(rèn)識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，有濃厚的國家民族意識(shí)。問不短，說不窮，這真是有素養(yǎng)有教育的新軍人?！?/p>

關(guān)于軍民關(guān)系，訪問團(tuán)也有自己切身的體會(huì)。白朗在日記《我們十四個(gè)》中記載：“老百姓和士兵混攪在一起，看著他們那融洽得像親人一樣的情形，心里有說不出的感動(dòng)和愉快。”8月2日，白朗記錄下了一位軍官說的兩句話：“官長(zhǎng)士兵化，士兵民眾化，于是軍與民，官長(zhǎng)與士兵才能打成一片；軍隊(duì)有三信：官長(zhǎng)絕對(duì)信任部下，部下絕對(duì)信任官長(zhǎng)，這樣做出來的事才能使民眾信任”。此外，葉以群也對(duì)戰(zhàn)區(qū)的軍民關(guān)系有翔實(shí)的記載。一個(gè)軍隊(duì)中的馬夫在接受他的采訪時(shí)說道：“咱們這隊(duì)伍，官兵都一律平等，誰也不能打罵誰，就像我當(dāng)這末一個(gè)馬夫，誰能欺侮！開起大會(huì)來，總司令也和我們站在一塊兒——這隊(duì)伍好就好在這兒。”

可以看出，這些記載，有當(dāng)?shù)孛癖妼?duì)軍隊(duì)的真實(shí)看法，有對(duì)前線軍人精神狀態(tài)的細(xì)致觀察，更有軍隊(duì)干部對(duì)軍民關(guān)系的精辟闡述，展現(xiàn)出抗戰(zhàn)時(shí)期戰(zhàn)地軍民共同抗敵的精神風(fēng)貌。更重要的是，這些記載沒有束之高閣，而是通過報(bào)紙雜志第一時(shí)間刊發(fā)出來，讓全國人民了解到了戰(zhàn)地的真實(shí)信息，增加了齊心協(xié)力共同抗戰(zhàn)的決心。

2.對(duì)戰(zhàn)地文化工作現(xiàn)狀的調(diào)查和改進(jìn)

抗戰(zhàn)時(shí)期的中國，前線與后方交通不便，信息阻隔?！拔膮f(xié)”派出戰(zhàn)地訪問團(tuán)，最主要的目的便是調(diào)查前線文化工作的現(xiàn)狀，充當(dāng)前后方橋梁，溝通前后方意志。因此，訪問團(tuán)特別注重利用各種方式調(diào)查和改進(jìn)戰(zhàn)地文化工作。

在戰(zhàn)地，演劇是最常見的一種文化工作形式。7月29日，在參加某師部舉行的軍民聯(lián)歡大會(huì)并觀看話劇表演的過程中，訪問團(tuán)發(fā)現(xiàn)了其中存在的問題：“當(dāng)前最需要的是短小精悍的宣傳劇。劇團(tuán)的干部也缺乏，而且修養(yǎng)不夠，以致宣傳不能更深入”。8月4日，西桑池某師部以演劇的方式歡迎作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)，“只可惜沒有能夠利用這一在民眾中間已扎下深根的舊玩意兒，裝進(jìn)去一些新的內(nèi)容，作更有益于抗戰(zhàn)的宣傳”。也就是說，訪問團(tuán)希望部隊(duì)中的文化宣傳工作能夠充分利用已經(jīng)融入民眾生活的大眾形式，并且添加進(jìn)一些宣傳抗戰(zhàn)的新內(nèi)容。

在訪問團(tuán)組織的多次座談會(huì)中，不少部隊(duì)干部和士兵都提出了前方文化食糧的缺乏問題?！皬奈覀兲と胫袟l山，這聲浪，這情況，幾乎是不斷地聽到，不斷地看到；前方的文化，正如荒旱的地域，戰(zhàn)士們也正如災(zāi)區(qū)中的將為餓莩的災(zāi)民，他們?cè)谔觳挥?、官不賑的處境下，度著慌恐的、頹廢不振的生活，這現(xiàn)象是極端可怕的！因此，凡是重視前方文化食糧的將領(lǐng)，都把我們視為‘沛然之雨。其實(shí)呢？我們不過是一塊‘云霓而已。我們?cè)竿@一塊云霓，能夠很快地和遠(yuǎn)在后方的云霓相匯合，來共同滿足前方戰(zhàn)士的殷殷企望”。白朗也認(rèn)為，“他們相信我們會(huì)用我們的筆寫出他們的痛苦傳達(dá)給后方；相信我們會(huì)用我們的筆召號(hào)大批的文化工作者到前方來制造精神食糧。這的確是我們的責(zé)任，更是我們此行的任務(wù)，我們不能忽略了這個(gè)嚴(yán)重的問題”。從這些文字中可以體會(huì)到，戰(zhàn)地軍人對(duì)精神食糧的渴望，以及訪問團(tuán)號(hào)召全國文化界為前線提供文化食糧的真實(shí)心聲。

當(dāng)然，除了調(diào)查戰(zhàn)地的文化工作現(xiàn)狀外，訪問團(tuán)還嘗試建立“文協(xié)”的分會(huì)，積極探索和改進(jìn)戰(zhàn)地文化發(fā)展的模式。1939年11月，訪問團(tuán)進(jìn)入日軍包圍圈中的晉東南武鄉(xiāng)縣一帶，利用當(dāng)?shù)刭Y源，成立了“文協(xié)”的晉東南分會(huì)，“分別在太南、太岳、太北、冀西等區(qū)開展文藝通訊員運(yùn)動(dòng)，及出版文藝刊物”。成立宣言指出：“我們?cè)谶@里成立文協(xié)分會(huì)，應(yīng)該說是值得慶幸的一件事，這事實(shí)說明了到底這里有一群文藝工作者，在敵后方參加了艱苦的斗爭(zhēng)，他們沒有忘掉了他們的武器，而且他們還帶著筆到群眾中去，到戰(zhàn)壕里去?！边@是“文協(xié)”在敵后成立的第一個(gè)分會(huì)，無疑是一個(gè)有益的嘗試和探索。為了滿足前方軍民急迫的文化需求，訪問團(tuán)還因地制宜，成立“文協(xié)”的通訊處，將戰(zhàn)地文化工作推向了深入。

3.對(duì)前方經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的考察和介紹

工業(yè)經(jīng)濟(jì)是持久抗戰(zhàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)，這在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段后顯得尤為重要。因此，考察戰(zhàn)地經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式也是訪問團(tuán)的重要任務(wù)之一。1939年6月28日，訪問團(tuán)到達(dá)陜西寶雞。為了適應(yīng)戰(zhàn)時(shí)的迫切需要，這里展開了大規(guī)模的工業(yè)合作化運(yùn)動(dòng)。顧名思義，工業(yè)合作化就是組織民眾以合作社的方式進(jìn)行工業(yè)生產(chǎn)，在抗戰(zhàn)的特殊背景下，具有生產(chǎn)自救的特殊意義，曾被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)國防線”。經(jīng)過實(shí)地考察，訪問團(tuán)著重向全國介紹了中國工業(yè)合作社西北分社的經(jīng)營方式，認(rèn)為這是戰(zhàn)時(shí)中國應(yīng)該借鑒和推廣的經(jīng)濟(jì)模式。

王禮錫認(rèn)為，與一般的工業(yè)相比，“他們有意的提倡小規(guī)模工業(yè)，并且有意使他不集中。因?yàn)橐?guī)模小，就容易舉辦；因?yàn)榉稚?，就容易普遍，而敵人無法破壞”。由于機(jī)動(dòng)靈活，合作社可以根據(jù)市場(chǎng)需要和抗戰(zhàn)形勢(shì)生產(chǎn)相應(yīng)的物品。同時(shí)，還可以起到抑平物價(jià)的作用。根據(jù)王禮錫的調(diào)查，參加合作社的除本地人外還有外地逃亡過來的工人和難民。顯然，西北地區(qū)的工業(yè)合作運(yùn)動(dòng)，既可以利用合作社機(jī)動(dòng)靈活的特點(diǎn)，合理地、有計(jì)劃地發(fā)展各種工業(yè)生產(chǎn)，為抗戰(zhàn)提供經(jīng)濟(jì)支持，又可以安置外來的失業(yè)工人和難民，充分調(diào)動(dòng)他們的積極性，集中力量為抗戰(zhàn)服務(wù)。這一模式得到了訪問團(tuán)的高度贊賞，他們返回重慶后向國民政府報(bào)告，建議向全國推廣。文化人士談經(jīng)濟(jì)問題，這是戰(zhàn)時(shí)特殊情況下文化動(dòng)員的一個(gè)方面，而在以往的抗戰(zhàn)文化研究中很少關(guān)注這一點(diǎn)。

綜上所述，在“文章入伍、文章下鄉(xiāng)”口號(hào)的指引下，“文協(xié)”發(fā)揚(yáng)了不怕犧牲的大無畏精神，派遣文化人士進(jìn)行戰(zhàn)地訪問。這些努力，打破了單純的輿論宣傳動(dòng)員模式，開辟了一條新的非常規(guī)化的戰(zhàn)地實(shí)踐動(dòng)員模式?！拔膮f(xié)”的戰(zhàn)地實(shí)踐滿足了“許多作家有到前線去的渴望”，促進(jìn)了戰(zhàn)地文化工作的開展，推動(dòng)了全國的文化動(dòng)員。

三、“烽火文心”：“文協(xié)”文化動(dòng)員的功效評(píng)析

1.創(chuàng)作了豐富的文藝作品，為抗戰(zhàn)中的中國人民提供了精神食糧

在精神食糧供不應(yīng)求的抗戰(zhàn)時(shí)代，文化作品的傳播，可以引起社會(huì)的心理共鳴，激發(fā)民眾的抗戰(zhàn)情緒?！拔膮f(xié)”始終將文化作品的創(chuàng)作當(dāng)作一項(xiàng)最基礎(chǔ)的工作，取得了豐碩的成果。

抗戰(zhàn)期間，“文協(xié)”利用會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》，推進(jìn)文藝大眾化工作，鼓舞和動(dòng)員一切力量投入為抗戰(zhàn)提供精神食糧的事業(yè)中。“文協(xié)”各處分會(huì)的會(huì)刊及散居各地的“文協(xié)”會(huì)員所創(chuàng)辦的刊物也從未間斷，聚集在“文協(xié)”大旗下的文化人士所創(chuàng)作的文學(xué)作品持續(xù)面世，為各區(qū)域的文化動(dòng)員提供了豐富的素材?！拔膮f(xié)”編印的《抗日三字經(jīng)》等通俗讀物，深受前線官兵和普通民眾的歡迎。

在戰(zhàn)地實(shí)踐的基礎(chǔ)上，“文協(xié)”以所搜集的戰(zhàn)地資料為素材，寫出了大量文化宣傳教育小冊(cè)子，并出版了不少現(xiàn)實(shí)意義很強(qiáng)的文學(xué)作品。其中既有訪問團(tuán)成員的日記，又有戲劇劇本、報(bào)告文學(xué)、小說、畫冊(cè)、詩歌等。這些作品不僅向社會(huì)大眾傳遞出了團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)的精神理念，增強(qiáng)了全社會(huì)的凝聚力，而且堅(jiān)定了全國民眾抗戰(zhàn)必勝的信念。

2.為持久抗戰(zhàn)營造良好的輿論氛圍，鞏固了中華民族的“精神國防”

“文協(xié)”是在全國文化動(dòng)員的輿論高潮中誕生的，是抗戰(zhàn)時(shí)期規(guī)模和影響最大的文化團(tuán)體。它不僅集中了中國最有影響力的文化名流，而且將各地的文化人士聚集起來，擎起了文化救亡的大旗，成為文化界的標(biāo)桿。因此，“文協(xié)”的一舉一動(dòng)都受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注，《抗戰(zhàn)文藝》《申報(bào)》《新華日?qǐng)?bào)》《大公報(bào)》《文藝月刊》等報(bào)刊都會(huì)第一時(shí)間向全國報(bào)道。在抗戰(zhàn)期間，“文協(xié)”始終肩負(fù)使命，為抗戰(zhàn)鼓與呼。

為了營造良好的輿論氛圍，“文協(xié)”自覺擔(dān)當(dāng)起兩個(gè)使命：第一，團(tuán)結(jié)國內(nèi)文化界；第二，聯(lián)絡(luò)國際社會(huì)?！拔膮f(xié)”成立之時(shí)，時(shí)任國民黨中央宣傳部部長(zhǎng)的邵力子便指明了“文協(xié)”的使命：“今日能不分軫域的聚集全國文藝作家于一堂，這是非常興奮的，希望能真誠團(tuán)結(jié)起來，在抗戰(zhàn)的總目標(biāo)之下共同努力，本會(huì)的成立，目的亦即在此?！敝芏鱽硪脖硎荆骸耙欢ㄒ芘c世界進(jìn)步的文藝聯(lián)系起來，使我們的文藝在世界上也有輝煌的地位！”親歷“文協(xié)”大會(huì)的胡紹軒先生聽了周恩來的講話后深受鼓舞，他在60年后回憶說：“周恩來的這篇振奮人心的演講詞，贏得了全場(chǎng)的熱烈掌聲。我是與會(huì)者之一，60年了，記憶猶新?！痹趶?qiáng)烈的使命感驅(qū)使下，“文協(xié)”致力于連接政府與民眾，溝通中國與世界，為“精神國防”的鞏固做出了重要貢獻(xiàn)。

“文協(xié)”的戰(zhàn)地實(shí)踐更使抗戰(zhàn)輿論達(dá)到高潮。1939年12月23日，文協(xié)在重慶舉行招待會(huì)。訪問團(tuán)成員任勞任怨的精神、抗戰(zhàn)軍人昂揚(yáng)向上的斗志、前線民眾熱情澎湃的面貌等，使與會(huì)人員深受震撼。經(jīng)過《新華日?qǐng)?bào)》《申報(bào)》等媒體的報(bào)道，大會(huì)情況迅速向全社會(huì)傳播，鼓舞了全國人民的抗戰(zhàn)情緒，促進(jìn)了全國輿論的持續(xù)發(fā)酵，在社會(huì)上掀起了文化人士赴戰(zhàn)地工作的高潮，為持久抗戰(zhàn)營造了良好的輿論氛圍。

3.積極向政府建言獻(xiàn)策，助力全國抗戰(zhàn)事業(yè)

“文協(xié)”文化動(dòng)員的功效，除了表現(xiàn)在“精神食糧”的供給和“精神國防”的鞏固之外，還突出地表現(xiàn)在積極向政府建言獻(xiàn)策，很多建議最終得以實(shí)施，支持了全國的抗戰(zhàn)事業(yè)。其中最典型的便是“文協(xié)”的戰(zhàn)地實(shí)踐所產(chǎn)生的積極效應(yīng)。

從戰(zhàn)地歸來之后，作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)針對(duì)戰(zhàn)地文化工作和戰(zhàn)區(qū)生產(chǎn)問題正式提出了一些有針對(duì)性的建議。這些建議，切中要害，切實(shí)可行，且主要基于訪問團(tuán)長(zhǎng)達(dá)半年的實(shí)地觀察，因而得到了社會(huì)各界的高度重視。1939年12月26日，《新華日?qǐng)?bào)》發(fā)表題為《積極加強(qiáng)戰(zhàn)地文化工作》的社論指出，“從這次南北兩路慰勞團(tuán)及戰(zhàn)地作家訪問團(tuán)歸來之后，使我們更意識(shí)到有加強(qiáng)戰(zhàn)地文化工作的必要，所以我們?cè)诖颂?hào)召一切從事文化的人能到戰(zhàn)區(qū)去，負(fù)起加強(qiáng)文化宣傳的工作，爭(zhēng)取抗戰(zhàn)的最后勝利，和粉碎敵人的一切進(jìn)攻和陰謀”。1940年4月2日，針對(duì)訪問團(tuán)指出的戰(zhàn)地?cái)硞涡麄鲊?yán)重的問題，國民政府專門下達(dá)文件，要求地方政府“迅籌對(duì)策，加強(qiáng)戰(zhàn)區(qū)及游擊區(qū)之文化宣傳工作，以粉碎敵偽之反宣傳”。1940年5月1日，河南省政府?dāng)M定了針對(duì)敵偽宣傳的相應(yīng)對(duì)策，要求各縣切實(shí)推行。在政府號(hào)召下進(jìn)入戰(zhàn)地，在實(shí)地訪問中發(fā)現(xiàn)問題，在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)后提出建議，最終政府制定政策改進(jìn)工作，體現(xiàn)了“文協(xié)”文化動(dòng)員的直接功效。

注釋

①《中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)簡(jiǎn)章》，《文藝月刊》1938年第1卷第9期。②尚方超：《“烽火文心”：二十世紀(jì)八十年代以來的“中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)”研究》，《商丘師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2016年第1期。③王大明等編：《抗戰(zhàn)文藝報(bào)刊篇目匯編》，四川省社會(huì)科學(xué)院出版社，1984年，第305-324頁。④《為時(shí)局告同胞書》，《抗戰(zhàn)文藝》1938年第1卷第9期。⑤《給周作人的一封公開信》，《抗戰(zhàn)文藝》1938年第1卷第4期。⑥孤獨(dú)旦：《對(duì)周作人“謝本師”的果有其人》，《抗戰(zhàn)文藝》1942年第7卷第6期。⑦《中華全國文藝協(xié)會(huì)對(duì)于懲治附逆文化人的決定》，《文藝生活》1946年光復(fù)版第2號(hào)。⑧《全國文藝界抗敵會(huì)昨晨正式成立，通過告世界文藝界書，日反戰(zhàn)作家參加》，漢口《申報(bào)》1938年3月28日。⑨《全國文藝界空前大團(tuán)結(jié)》，《閩政與公余旬刊》1938年第23期。⑩文天行等編：《中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)資料匯編》，四川省社會(huì)科學(xué)院出版社，1983年，第407頁。《中華全國文藝界抗敵協(xié)會(huì)向全世界反法西斯作家致敬》，《新華日?qǐng)?bào)》1944年6月8日。《魯迅逝世二周年紀(jì)念會(huì)》，《新華日?qǐng)?bào)》，1938年10月20日?！秶?yán)肅的紀(jì)念——魯迅先生逝世兩周年紀(jì)念會(huì)特寫》，《抗戰(zhàn)文藝》1938年第2卷第8期。中國第二歷史檔案館編：《中華民國史檔案資料匯編》第5輯第2編文化（一），江蘇古籍出版社，1998年，第219頁。作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)：《中條山中（筆游擊）》，《抗戰(zhàn)文藝》1940年第6卷第1期。作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)：《在洛陽（筆游擊）》，《抗戰(zhàn)文藝》1940年第5卷第4、5期合刊。作家戰(zhàn)地訪問團(tuán)：《漢奸和紅槍會(huì)代表的談話（筆游擊）》，《抗戰(zhàn)文藝》1940年第5卷第6期。白朗：《我們十四個(gè)》，上海雜志公司，1940年，第94、114、180頁。葉以群：《渡漳河：敵后散記》，《抗戰(zhàn)文藝》1940年第6卷第2期?！豆P游擊》，《抗戰(zhàn)文藝》1939年第4卷第5、6期合刊。《晉東南文協(xié)正式成立》，山西省文學(xué)藝術(shù)工作者聯(lián)合會(huì)編：《山西文藝史料》第一輯（晉東南抗日根據(jù)地部分），山西人民出版社，1959年，第2頁。劉增杰等編：《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期延安及各抗日民主根據(jù)地文學(xué)運(yùn)動(dòng)資料》（中），山西人民出版社，1983年，第397頁。王士志、衛(wèi)元理編：《王禮錫文集》，新華出版社，1989年，第168頁。文天行：《國統(tǒng)區(qū)抗戰(zhàn)文學(xué)運(yùn)動(dòng)史稿》，四川教育出版社，1988年，第143頁?！度珖乃嚱缈涨按髨F(tuán)結(jié)》，《新華日?qǐng)?bào)》1938年3月28日?！赌戏骄贮h史資料》（文化工作卷），重慶出版社，1990年，第29頁。胡紹軒：《現(xiàn)代文壇追思錄》，重慶出版社，2000年，第25頁?！渡缯摚悍e極加強(qiáng)戰(zhàn)地文化工作》，《新華日?qǐng)?bào)》1939年12月26日。中國第二歷史檔案館編：《中華民國史檔案資料匯編》第5輯第2編文化（一），江蘇古籍出版社，1998年，第231、231-232頁。