循東方文化之根思東方美學(xué)之源

王春景

我國學(xué)術(shù)界對于“東方文學(xué)”的研究從五四時期開端，至今已有百余年歷史，但其真正勃興是源于2000年北京大學(xué)東方文學(xué)研究中心的建立。比較文學(xué)中國學(xué)派興起之后，更多的東方裔的諾貝爾文學(xué)獎和布克獎獲獎?wù)哌M入研究者的視野之中，這一研究視角恰好與20世紀(jì)80年代開始席卷全球的后殖民文化理論重合，殖民問題、民族問題、歷史視角和文化沖突都是東方文學(xué)中的敏感話題，進而把整個東方文學(xué)的研究方向帶入到國際視野中。齊園博士、劉靜教授、賈華副教授的新著《東方文學(xué)創(chuàng)作研究》（受到河北省社會科學(xué)資金項目資助，中國書籍出版社2016年5月出版）把這樣的文化背景和東方文學(xué)結(jié)合在一起并進行梳理和解讀，具有較強的學(xué)術(shù)價值。

首先，該著作按時間順序?qū)ι瞎胖廉?dāng)代的東方文學(xué)進行梳理，用大量的作品和詳盡的文本分析建構(gòu)文學(xué)史線索。東方文學(xué)與西方文學(xué)相比，其最突出的特點是歷史悠久但發(fā)展緩慢，從文藝復(fù)興開始落后于西方文學(xué)，現(xiàn)有我國高校中文專業(yè)東方文學(xué)史教材和課程的側(cè)重點大多是古代文學(xué)。 然而從歷史事實看，東方各個民族在近代化和現(xiàn)代化的過程中縱然經(jīng)受了痛苦的蛻變過程，但是其文學(xué)創(chuàng)作也在西方文明強大的沖擊力中頑強地生存下來，并展現(xiàn)了每一個歷史時期的時代特征。在課程內(nèi)容上，近現(xiàn)代時期的文學(xué)成就講得不充分就不能完整地體現(xiàn)出這一重要的歷史進程，從而對東方文學(xué)的整體評價缺乏公允。因此，該著作有其作為高校東方文學(xué)史教材的實用性。

其次，該著作從東方文學(xué)的基本特征入手論述其悠久性、民族特色、發(fā)展歷程，挖掘出東方文學(xué)不同于西方文學(xué)的宇宙觀、內(nèi)傾化思維和倫理關(guān)系基礎(chǔ)。東方文明古國的發(fā)展歷程都頗為類似，古代源起于大河文明，近代淪為殖民地、半殖民地，在現(xiàn)代化過程中經(jīng)歷了大致相同的困難和挫折，《東方文學(xué)創(chuàng)作研究》把基于共同經(jīng)濟、政治、歷史背景下而形成的東方文化特征總結(jié)為東方文學(xué)的“文化潛質(zhì)”，并由此引申出東方文學(xué)的美學(xué)根源：生態(tài)美、靈性美、情境美與宗教、世俗的矛盾統(tǒng)一。該書在理論研究方面具有可資借鑒的學(xué)術(shù)意義。

再次，《東方文學(xué)創(chuàng)作研究》在部分章節(jié)中有意識地以后殖民主義視角切入進行作品梳理和文本分析，不僅關(guān)注東方各民族的民族意識以及從中衍生出的傳統(tǒng)詩學(xué)，而且關(guān)注各民族在現(xiàn)代化進程中以何種方式處理西方文化的侵襲，最終以什么樣的形態(tài)與本民族文化互溶。20世紀(jì)之后的東方文學(xué)在當(dāng)今的東方文學(xué)研究領(lǐng)域中還有大量的空白和缺失，尤其是東方裔的英語創(chuàng)作，無論從創(chuàng)作語言、文化身份和階段性流變方面都有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價值，從已有成就來看也是把東方文學(xué)推向國際文壇的最佳途徑。該著作對于這方面內(nèi)容的重視是對東方文學(xué)領(lǐng)域的補充性研究，具有創(chuàng)新價值。

總之，《東方文學(xué)創(chuàng)作研究》跨越歷史、社會、哲學(xué)、語言等相關(guān)學(xué)科，涉及到流散寫作、民族主義等熱點話題，用理論解釋文本，以具體的創(chuàng)作梳理為文學(xué)史的階段性變化提供依據(jù)，并總結(jié)規(guī)律性特點，始終以東、西方文化交流作為宗旨，在闡述東方文學(xué)的同時以西方文化和西方文學(xué)作為潛在參照系，一方面認(rèn)清東方文化和東方文學(xué)的歷史邊緣性，一方面探討沖擊西方中心的有效途徑和方法，對于東方文學(xué)和東方文化的研究而言不失為有益探索。

責(zé)任編輯、校對：秦學(xué)詩