韓春紅，馬曉光

(黑龍江大學(xué)， 黑龍江哈爾濱 150080)

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論《1Q84》中女主人公青豆女性形象的特質(zhì)

韓春紅，馬曉光

(黑龍江大學(xué)， 黑龍江哈爾濱 150080)

《1Q84》是村上春樹的代表作之一，作品塑造了青豆與天吾這兩位獨具特色的男女主人公形象。青豆是一位擁有獨特個人魅力的女性，是小說故事情節(jié)得以展開的關(guān)鍵所在。青豆有著面容姣好但無明顯特征的外貌、特殊性質(zhì)的工作，她童年成長環(huán)境使其與父母斷絕關(guān)系，加之無法磨滅的宗教信仰、性與愛相離相輔的戀愛觀和難以界定的社會性，所以出青豆這一女性形象有著與眾不同的特質(zhì)。

青豆；女性形象；特質(zhì)；《1Q84》；村上春樹

PDF獲?。?http://sxxqsfxy.ijournal.cn/ch/index.aspx doi： 10.11995/j.issn.2095-770X.2016.12.027

村上春樹是日本著名小說家、翻譯家，也是中國讀者特別是文學(xué)愛好者較為熟悉的外國作家，其主要代表作均被譯介到了中國，頗受中國讀者的歡迎與喜愛。其中，《1Q84》是村上花費7年時間創(chuàng)作的一部長篇巨作。2009 年，《1Q84 BOOK1》和《1Q84 BOOK2》一經(jīng)發(fā)行，便在日本社會引起了轟動，狂銷223萬冊，成為1990年初次發(fā)榜以來首度問鼎的日本原創(chuàng)文學(xué)作品，被東販評為“2009年十大暢銷書籍”[1]。隨后，2010年4月16日，《1Q84 BOOK3》上市，12天便銷售了100萬冊(《朝日新聞》)。毋需置疑，在日本，《1Q84》形成了一種獨特的社會現(xiàn)象。因此，國內(nèi)外研究者從不同視角對作品進(jìn)行了解讀，論文試通過《1Q84》的文本解析來探究青豆這一女性形象的特質(zhì)。

一、關(guān)于《1Q84》的略述

眾所周知，在我國，村上春樹最為膾炙人口的小說當(dāng)屬《挪威的森林》和《1Q84》。關(guān)于這兩部小說，日本評論界表示，相比《挪威的森林》的“慢熱”，由媒體主導(dǎo)的《1Q84》風(fēng)潮或許來得猛，去得也快[2]。誠然，相比于前者的1200萬發(fā)行部數(shù)，后者的380萬部確有虎頭蛇尾、后勁不足之嫌。然而，在如今網(wǎng)絡(luò)化、信息化、電子數(shù)據(jù)化的大環(huán)境下，能夠銷售380萬部亦是驕人成績，不失為佳作。

《1Q84》是村上春樹時隔7年后獻(xiàn)給廣大讀者的嘔心之作，講述了10歲的少年少女自小學(xué)教室中默默握手分離后，彼此思念卻又杳無音訊地度過了漫長的歲月，迎來了1984年。在這一年，兩人分別闖入了稱之為“1Q84”的異世界，并遭遇了種種奇人怪事。最后，在經(jīng)歷了無數(shù)試煉后實現(xiàn)了闊別20年的再相會，并攜手返回“1984”年的現(xiàn)實世界。

故事內(nèi)容是分3卷完成的，在前兩卷中，以“青豆”和“天吾”為線索交叉平行地推進(jìn)了“青豆的故事”和“天吾的故事”；在第三卷中，又加入了調(diào)查青豆與天吾的新一主人公“牛河的故事”，三條主線交叉平行地展開了故事情節(jié)。這一手法同《世界盡頭與冷酷仙境》一樣，可以說是延續(xù)了村上春樹一貫的寫作風(fēng)格。此外，除了這三則故事之外，小說中還出現(xiàn)了《空氣蛹》、《貓城》、天吾寫了一半的小說，可謂小說套小說，即運(yùn)用了“回狀嵌套法”[3]34-38這一敘事技巧。

二、《1Q84》中女主人公青豆的女性形象

青豆雅美是《1Q84》中即將迎來30歲的女主人公，身高一米六八，愛好體育和歷史，畢業(yè)于體育大學(xué)。關(guān)于外貌，她本人的說法是“這本來就不是一張令人滿意的臉，也沒有人對它感興趣”[4]10。實際上，“就算人各有所好，也基本可以說她是美女”[5]11。不過，由于“面部表情極其貧乏”，雙唇緊閉絕無笑意、眼睛冷峻從不懈怠，所以，“吸引人們關(guān)注的，與其說是處于靜態(tài)時的相貌好壞，不如說是神采靈動時的優(yōu)雅自然”?？傊喽沟娜宋镌O(shè)定是一個面容姣好但又無鮮明印象的年輕女子。

青豆到底是一個什么樣的人呢？首先，青豆的自我評價是“一絲不茍、一向謹(jǐn)慎的人，……對記憶力也很有自信”[5]131。其次，老夫人分別用了“不尋常、(規(guī)矩)堅守到底、固執(zhí)、易怒”[5]203這幾個詞語來形容青豆，還特別指出她“有一雙堅強(qiáng)的眼睛，充滿了決心”[5]170。再次， Tamaru在和青豆談話時曾如此評價過：

“到了緊要關(guān)頭，能讓規(guī)則優(yōu)先于自己?！盵4]50

“你是個冷靜又謹(jǐn)慎的人。不犯無謂的錯誤，而且做事沉著。我們基本上非常信任你?！盵6]23

“你生性謹(jǐn)慎。為人實際，還有極強(qiáng)的忍耐力。也不過分自信?！盵6]27

“你也算是一個相當(dāng)難得的人。像你這樣的人可不多見?！盵6]367

最后，“心思縝密是青豆的長處”[5]44、“她為人謹(jǐn)慎，不讓任何人傷害自己”[4]68，這是小說中的旁白解釋。還有，中野亞由美覺得青豆出色并坦言受她吸引，覺得青豆有點兒亡命之徒的氣質(zhì)。足可見，堅忍、謹(jǐn)慎和遵守規(guī)則是青豆的本性所在，同時又有與眾不同的個人魅力。

三、青豆女性形象的特質(zhì)

(一)外貌上的保護(hù)色

嘴巴抿成筆直的“一”字，暗示著桀驁不馴的性格。窄小的鼻子、微凸的顴骨、寬闊的前額、長而直的眉毛，則分別給這個傾向投上一票[5]11。

這樣看來，青豆的嘴、鼻子、前額、眉毛如此有特色，“長著一張有個性的臉”，應(yīng)該會給人留下印象的吧。然而，事實是“一般人都把握不住青豆的相貌。一旦移開視線，就描繪不出她是什么模樣”。正因為如此，外貌反而成了青豆的保護(hù)色，這也是她夢寐以求的，同時也為她所從事的工作提供了便利的條件。

此外，當(dāng)青豆皺起臉來，面孔會發(fā)生劇烈變化，產(chǎn)生相當(dāng)大的沖擊力，“男人大都會畏縮，小孩子的話恐怕還得尿褲子”[5]75，可以說具有一定震懾力。

(二)特殊性質(zhì)的工作

青豆大學(xué)畢業(yè)后，在一家生產(chǎn)運(yùn)動飲料和健康食品的公司工作了四年，隨后辭職又就職于一家著名高級體育俱樂部，在那當(dāng)教練。到此為止都是單純的工作經(jīng)歷。但是，前文提到了青豆外貌上的保護(hù)色，這又恰恰與她的工作性質(zhì)是息息相關(guān)的。小說中，青豆一登場即是去澀谷殺死了一個名叫深山的男子。所以，對青豆來說，外貌上的保護(hù)色是必要的，引人注目是萬萬不可的。

對于這一工作的定位，與其說是以殺人為生的女殺手，倒不如說是抹殺家庭暴力施暴者性命的執(zhí)行者，因為她討厭這樣的男人，其行動“完全出自純粹的感情”[5]233。對于這種抹殺他人性命的行為，老夫人始終告訴青豆這是正確的，Tamaru也覺得這是“上天有眼”。但是，誠如青豆本人所言，“即使對方都是一些壞事做絕死有余辜的壞蛋”，這也“毫無疑問是違背法律的”[5]134。因此說，青豆從事著一份秘密的、危險而違法的特殊性質(zhì)的工作。

特殊性質(zhì)的工作也需要特殊才能，青豆恰恰具備了這一點。青豆的殺人工具是一把自制的小號冰錐，殺人時須將尖銳而鋒利的針尖刺穿后頸的皮肉，戳中腦下部某個特殊部位，使心臟停止跳動，酷似因心臟病發(fā)作而自然死亡，“這只有青豆才能做到。……她的指尖生來擁有這種特別的直覺”[5]44。

(三)異乎尋常的童年成長環(huán)境

青豆出生在一個并不貧窮的四口之家，父親是工程師，有一個哥哥。本可以度過一個無憂無慮的快樂的童年時光的，然而，由于她的父母是虔誠的“證人會”忠實信徒，以至于“她的生活和周圍的普通孩子相差太懸殊”[5]231，“一個朋友都沒有”，就連“極其普通平常的生活”水準(zhǔn)都達(dá)不到。可以想見，青豆的童年不同于一般人的童年，與周圍環(huán)境格格不入，不僅僅是物質(zhì)上的匱乏，精神上也備受煎熬，孤單一人奮戰(zhàn)。因此，“她憎恨父母，對父母所屬的那個世界和思想深惡痛絕”。最終，年僅11歲的青豆和父母斷絕了關(guān)系。本該是舐犢之情、孺慕之情的父母與女兒，卻形同陌路、兩兩不相見，甚至反目成仇。11歲尚且不能自食其力，是在父母膝下享福的年紀(jì)，竟然遭受如此巨大的人生變故，誠如老夫人所述，“青豆的童年時代因為邪教的關(guān)系受過心靈創(chuàng)傷”[5]306。而且，這一創(chuàng)傷并沒有隨著年齡的增長而消逝，與父母斷絕關(guān)系的痛苦始終伴隨著她。雖然她把十歲前的生活看作是一場噩夢，雖然她如今的生活很富足，但是，“無論她如何努力，只要一有機(jī)會，她的心就會被拽回那個凄慘的夢中世界”[5]343。可以說，這都是異乎尋常的童年生活在青豆身上留下的痕跡。

(四)無法磨滅的宗教信仰

關(guān)于宗教，青豆“一貫抱有強(qiáng)烈的厭惡”[5]129，而且她討厭“精神偏狹的宗教激進(jìn)分子”[5]139。特別是童年的悲慘遭遇，更使她對宗教深惡痛絕。因此，按理推算，成年后的青豆應(yīng)該不會有宗教信仰的。然而，事實并非如此。從青豆在特殊時刻反復(fù)念誦祈禱詞這一點便可窺視一般，比如說：

1．青豆為大冢環(huán)報仇——殺死環(huán)的丈夫：那祈禱詞幾乎是條件反射般脫口而出[5]212。

2．剛一登場便執(zhí)行的任務(wù)——殺死深山：重要的是念誦祈禱詞這一行為[5]40。

3．最重要最艱巨最冒險的任務(wù)——殺死“先驅(qū)”的“領(lǐng)袖”：曾經(jīng)僅僅意味著痛苦的祈禱詞，如今居然支撐著自己[4]100。

4．為了川奈天吾而決意自我犧牲的青豆的最后一刻：祈禱詞自動脫口而出。……只要上帝聽明白就行。……這一串詞句卻一直滲到了她靈魂深處[4]332。

最后，在等待天吾的日子里，青豆終于意識到了自己相信上帝這一點，“她唐突地發(fā)現(xiàn)了這個事實”[6]183。當(dāng)然這對青豆來說，也是一種“無法理解的感覺”，是“未曾預(yù)想到的認(rèn)知”。但是，事實畢竟是事實，不可逆轉(zhuǎn)，“宗教已根植于她心底?！盵7]165-168可以說，雖然青豆始終憎恨上帝并拒絕接觸上帝，但是，童年時代潛移默化的思維已經(jīng)滲透到她的身體里，刻下了不可磨滅的痕跡。當(dāng)意識到自己的信仰后，青豆也坦然接受了，甚至在她和天吾返回1984年站在首都高速公路上不知所措時，想要借助的還是祈禱詞的力量，而且是以一種“可以稱為虔誠”[6]411的心情念誦著。因此，宗教信仰對青豆來說是侵透到心中而無法磨滅的。

(五)性與愛相離相輔的戀愛觀

在《1Q84》中，青豆與天吾間的愛情引人注目。提到戀愛小說，在中國最廣為人知的當(dāng)屬《挪威的森林》?！杜餐纳帧分械膽賽劢o人以孤獨感，“渡邊與直子間的戀愛，渡邊從直子身上感受到的更多的還是孤獨吧”[8]8-10，渡邊與直子間的戀愛悲劇更是令人不勝噓唏。然而，《1Q84》是“戀愛不再表現(xiàn)為孤獨、喪失等消極情感，它超越了個性體驗而上升為社會行為”[9]112-114。誠然如此，就青豆自身來說，與《挪威的森林》中的直子、綠、初美這三位年輕女性相比，她的戀愛觀就是與眾不同的。當(dāng)然，如同三人一般，青豆也有一位深愛的人，那就是天吾，小說的字里行間都流露出她對天吾深深的愛。在BOOK2第21章，發(fā)現(xiàn)天吾、再到與天吾相見這一段自不必說，單單是未發(fā)現(xiàn)天吾之前的一系列表現(xiàn)就足以說明這一論點了。

首先，青豆毫無隱瞞地向老夫人坦言自己有喜歡的人，甚至在覺得對方不喜歡自己、連自己的存在都不知道的情況下。可以看出，在戀愛方面，青豆是一個率真的人。其次，青豆與中野亞由美在乃木坂的法國餐廳就餐時，又一次承認(rèn)自己只喜歡過一個在十歲時就喜歡上的人，這個人就是天吾。并且，至今沒有交過男朋友，也就是說青豆的戀愛經(jīng)驗猶如一張白紙，正如她自己想要對天吾傾訴的那樣，“我一生中愛的人只有你一個”[5]240，即使“孤獨一人也沒關(guān)系”，這也說明在戀愛上青豆是純粹的，堅忍的，從一而終的。此外，在不知道天吾對自己的感情之前，青豆對天吾的愛戀可以說是單相思式的。再次，當(dāng)老夫人提出改變外貌、改變身份的要求時，青豆毅然接受，絲毫不眷戀，甚至感覺是自己想要的。但是，對天吾的愛卻是堅貞不渝的——“深藏在我這個存在的核心的，是愛”[4]76，話里流露出的對天吾那種執(zhí)著的愛是感人肺腑的。最后，青豆與“領(lǐng)袖”作了交易——犧牲自己來拯救天吾的性命，“在一個沒有天吾君的世界里，我也沒有活著的意義了”[4]201，青豆對天吾的愛是無私而偉大的。

一方面，青豆對天吾的愛是率真的、純粹的、堅忍的、從一而終的、堅貞不渝的、執(zhí)著的、無私而偉大的。另一方面，她的戀愛觀與眾不同是因為她認(rèn)為性生活是“絕非可以在人前說出口的東西”了[5]134。其實，亞由美也曾經(jīng)問過青豆有關(guān)一夜情的事情，對此，青豆認(rèn)為與別人發(fā)生一夜情這種事情“無非是過眼煙云罷了，絕不會留下任何痕跡”[5]240，簡單的一句話不正說明她是將性與愛分離開的嗎？即性愛分離。這是作為一個“活生生的人”要“保持平衡”[5]373的手段而已，所以青豆覺得一夜情也是有其必要性的，甚至在一夜情對象方面還有一定的標(biāo)準(zhǔn)，即“肖恩·康納利的謝頂方式”[5]68的中年男子。正如同小說中所說的：

青豆有時忍不住要和男人睡覺，或許就是為了盡量純粹地守護(hù)自己在心中培育出來的天吾這個存在。她大概是想通過和陌生男人放縱地做愛，將自己的肉體從欲望的禁錮中解放出來。她渴望在這種解放之后到訪的寂靜安寧的世界中，與天吾兩個人度過不被任何東西干擾的親密時光。這也許正是青豆的期盼。[4]76

青豆是通過與他人發(fā)生一夜情的關(guān)系來釋放自己，以便更好地享有與天吾的親密。從這點來看，性又是展現(xiàn)愛的一種輔助的手段或途徑。因此，性與愛又是相輔的關(guān)系。概言之，青豆的戀愛觀便是性與愛相離相輔的。

(六)難以界定的社會性

上文提到《1Q84》中的戀愛上升為社會行為，而作家通常是通過作品中的人物來表達(dá)自己的寫作目的和創(chuàng)作思想的。那么，社會性這一點在青豆身上是否有所展現(xiàn)呢？

關(guān)于社會性，《新明解國語辭典》(第五版)的詞條解釋如下所示：

①建立集團(tuán)并想在其中生活的性質(zhì)。

②在社會生活中，促使其思考各自應(yīng)該如何生存的問題的一種傾向。

③打破個人·家人的框架，廣泛地關(guān)注社會諸事的理性傾向。

④不拘泥于個人或特定組織的界限，廣泛地接觸整個社會。

下面，根據(jù)這一釋義進(jìn)行分析，探討青豆身上是否具有社會性。

第一，關(guān)于集團(tuán)性這一點。從工作環(huán)境來看，青豆在工作中沒有結(jié)交任何同事，也沒有參與到任何群體中去；從私人生活環(huán)境來看，與她有所接觸的主要就是老夫人、Tamaru和中野亞由美。其中，老夫人、Tamaru和青豆為了消除家庭暴力而形成了一個小集團(tuán)，青豆自己也清楚地意識到了這一點：“我如今已是他們所屬的家族中不可缺少的一員，而那紐帶一旦形成，就沒有什么東西能割斷。”[4]261但是，這一小集團(tuán)也隨著青豆和天吾的再相遇、結(jié)合而瓦解了。至于亞由美，雖然青豆對她抱有好感，但是由于兩人的身份限制，最終未能建立起更深層的友情，更談不上兩人間的小集團(tuán)了。因此，未滿足①的條件，另一方面也說明了不符合④的要求——青豆沒有廣泛地接觸整個社會。

第二，關(guān)于生存問題的思考和社會諸事的關(guān)注。如上所述，青豆有著異乎尋常的童年成長經(jīng)歷，早早便與父母斷絕了關(guān)系。因此，對于青豆來說，不存在家庭的框架。同時，這也充分說明了青豆從小就善于思考，明白自己所追求的生活與父母的世界不相容，因此選擇離開父母，走上一條遠(yuǎn)離家人的道路。從她自身來說，愛好便是讀書，特別是歷史方面的書籍，所以，能夠同老夫人侃侃而談四個世紀(jì)前的社會狀況(BOOK1第17章)。除此之外，青豆還有讀報習(xí)慣，她是通過報紙來關(guān)注社會諸事的。概言之，青豆身上體現(xiàn)出了②和③。

通過上述分析便可得知，青豆的社會性這一點，不可一言以蔽之，其社會性是難以界定的。

四、結(jié)語

村上春樹的《1Q84》一經(jīng)問世便廣受關(guān)注，又掀起了村上文學(xué)另一波熱潮。在小說中，青豆無疑是重量級人物，是故事情節(jié)得以展開的推動力，因為沒有青豆的堅持守候就沒有她與天吾的再相見，也就沒有“1Q84”世界的結(jié)束。對如此重要的青豆，村上在人物設(shè)定上也做了特別處理，使之具備了很多特質(zhì)，即，外貌上有著保護(hù)色，從事著一份具有特殊性質(zhì)的工作，有一個異乎尋常的童年成長環(huán)境，并留下了無法磨滅的宗教信仰，她的戀愛觀是性與愛相離相輔的，特別是，她既有表現(xiàn)出社會性的一面，又有不具備社會性特征的一面?？傊?，青豆就是具有如此與眾不同特質(zhì)的女性形象。

[1] 戴錚.《1Q84》領(lǐng)銜日本年度十大暢銷書[N].中華讀書報，2009-12-16(4).

[2] 戴錚.《1Q84》村上春樹卷《1Q84》[N].中華讀書報，2010-4-23(4).

[3] 馮壽農(nóng).法國現(xiàn)代小說中一種新穎的敘事技巧——回狀嵌套法[J].國外文學(xué)，1994，(1).

[4] 村上春樹.1Q84：BOOK2 [M].施小煒，譯.?？冢耗虾３霭婀?，2010.

[5] 村上春樹.1Q84：BOOK1 [M].施小煒，譯.?？冢耗虾３霭婀?，2010.

[6] 村上春樹.1Q84：BOOK3[M].施小煒，譯.?？冢耗虾３霭婀?，2011.

[7] 于桂玲.青豆:由殺手到圣母的蛻變——以《 1Q84》 BOOK3 為中心[J].外語學(xué)刊，2015(6).

[8] 韓春紅，馬曉光.析村上春樹《挪威的森林》 中男主人公渡邊的戀愛孤獨感[J].白城師范學(xué)院學(xué)報，2014，28(2).

[9] 于桂玲.《1Q84》 中的宗教式愛情——兼論村上春樹的情愛敘事[J].名作欣賞，2013(23).

[學(xué)術(shù)編輯 胡世強(qiáng)]

[責(zé)任編輯 李兆平]

The Characteristics of the Images of Women for Aomame from 1Q84

HANChun-hong;MAXiao-guang

(HeilongjiangUniversity,Harbin150080,China)

Haruki murakami is a dedicated ceaseless novelist. In 2009 and 2010, he completed 13 novels "1Q84". As soon as they were published, the novels gained broad attention, and became another Murakami literature’s hot spots. The work portrays two typical hero and heroine image of Aomame and Tengo. In this paper, the emphasis is the images of women of Aomame. Through the detailed text analysis, the paper explores characteristics of the images of women for Aomame from the appearance, job, the environment of childhood growth, religious belief , love, and so on .

Aomame; The images of women; Characteristics; 1Q84; Haruki murakami

2016-05-06;

2016-11-31

黑龍江省教育廳人文社會科學(xué)項目(12542198)

韓春紅，女，遼寧大連人，黑龍江大學(xué)東語學(xué)院講師，主要研究方向:日本文學(xué)；馬曉光，女，黑龍江哈爾濱人，黑龍江大學(xué)東語學(xué)院講師，主要研究方向: 日本文學(xué)。

■文學(xué)·藝術(shù)研究

I106.4

A

2095-770X(2016)12-0120-04