作文君：2016年10月15日，習近平總書記在北京主持召開文藝工作座談會并發(fā)表重要講話，鮮明提出“堅持以人民為中心的創(chuàng)作導向，創(chuàng)作更多無愧于時代的優(yōu)秀作品”。他自述文學情緣，《岳飛傳》《警世恒言》《紅與黑》《浮士德》《老人與?！贰敃r能找到的文學經典我都看了。在那個時代，知識分子和他們的作品幾乎都是始于觀念，經由文本，回到現(xiàn)世，最動人的當數作品中的人文關懷，無處不在的人道主義精神。這些作品不但震撼了那個時代的人，也深深感染著當代的人，如今我們回顧那些感染著年輕人的文本，能感覺到文本中依然閃耀著那個時代的惻隱之心。

習近平總書記講話內容摘要與素材運用

“精忠報國”是我一生追求的目標

我看文學作品大都是在青少年時期，后來看得更多的是政治類書籍。記得我很小的時候，估計也就是五六歲，母親帶我去買書。當時，我母親在中央黨校工作。從中央黨校到西苑的路上，有一家新華書店。我偷懶不想走路，母親就背著我，到那兒買岳飛的小人書。當時有兩個版本，一個是《岳飛傳》，一套有很多本，里面有一本是《岳母刺字》；還有一個版本是專門講精忠報國這個故事的，母親都給我買了。買回來之后，她就給我講精忠報國、岳母刺字的故事。我說，把字刺上去，多疼啊！我母親說，是疼，但心里銘記住了?！熬覉髧彼膫€字，我從那個時候一直記到現(xiàn)在，它也是我一生追求的目標。

【素材運用】《岳母刺字》給習近平總書記留下了深刻的印象，也就是從那時起，“精忠報國”四個字成為習近平總書記一生追求的目標。其實，和習近平總書記一樣，圖文并茂的小人書，也影響了許多人的童年，它培養(yǎng)了人們的文學興趣，培養(yǎng)了人們的人生追求。雖然文學有大部頭和小篇章之分，也有高雅和通俗之別，但我們不能忽視任何一部文學作品潛藏的對人的影響力。

【適用話題】人生目標；文學影響；興趣

當時能找到的文學經典我都看了

修身、齊家、治國、平天下，我們這代人自小就受這種思想的影響。上山下鄉(xiāng)的時候，我15歲。我當時想，齊家、治國、平天下還輪不到我們去做，我們現(xiàn)在只能做一件事，就是讀書、修身?！耙晃锊恢?，深以為恥”，我給自己提出了這樣一個要求。那個時候，除了勞動之外，一個是融入群眾，再一個就是到處找書、看書。我們插隊那時候，也是書籍的大交流。我是北京八一學校的，同去的還有清華附中、五十七中等學校的，這些學校的有些學生有點家學淵源。我們都是背著書下鄉(xiāng)，相互之間交換著看。那種環(huán)境下，就是有這樣一個愛讀書的小氣候。那時，我居然在鄉(xiāng)村教師那兒也發(fā)現(xiàn)很多好書，像《紅與黑》《戰(zhàn)爭與和平》，還有一些古時候的課本，比如清代課本、明代課本等。毫不夸張地說，當時的文學經典，能找到的我都看了，到現(xiàn)在脫口而出的都是那時讀到的東西。

素材鏈接：不讀《紅與黑》，無法混政界

《紅與黑》發(fā)表后，當時的社會流傳“不讀《紅與黑》，就無法在政界混”的諺語，而該書則被許多國家列為禁書?！都t與黑》在心理深度的挖掘上遠遠超出了同時代作家所能及的層次。它開創(chuàng)了后世“意識流小說”“心理小說”的先河。后來者競相仿效這種“司湯達文體”，使小說創(chuàng)作“向內轉”，發(fā)展到重心理刻畫、重情緒抒發(fā)的現(xiàn)代形態(tài)。人們因此稱司湯達為“現(xiàn)代小說之父”。

【素材運用】青少年要胸懷天下，放眼世界，關心社會。但正如習近平總書記所說，齊家、治國、平天下還輪不到我們去做，或者說我們還沒有能力去做，因此，最主要的精力還是讀書、修身，為將來齊家、治國、平天下夯實基礎，發(fā)揮作用。尤其對我們這一代的青少年來說，有了更好的條件，就應該做到多讀書、讀好書、好讀書。

【適用話題】眼界；思想境界；讀書方式

“三言”里的很多警句我都能背下來

“文革”時，我們家搬到中央黨校住。按當時的要求，中央黨校需要把書集中在科學會堂里，負責裝車的師傅都認識我，他們請我一起搬書。搬書的過程中，我就挑一部分留下來看。那段時間，我天天在那兒翻看“三言”（明代文學家馮夢龍編纂的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》），其中很多警句我都能背下來。馮夢龍當過福建寧德的壽寧縣知縣。那里是福建最犄角旮旯的地方，壽寧的縣委書記也被戲稱為“省尾書記”。記得我在寧德工作時，早上出發(fā)，傍晚才能到壽寧。那個地方都是山路，我上山時想起了戚繼光的詩，“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”。到了壽寧以后，我要下車但下不來了，被顛得腰肌勞損了，后來讓人把我抬下來，第二天才好。馮夢龍去了那么艱苦的地方，一路翻山越嶺，據說他當時走了好幾個月。到壽寧以后，他寫了個《壽寧待志》，當時那兒還沒有縣志。所以，我對馮夢龍有很深的印象，后來常常引用他的東西。

素材鏈接：習近平講話引用了哪些古典名句

①出處：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源。”中澳分別地處北半球和南半球，分屬東西方文化，兩國關系能達到今天的高度，最重要的經驗是雙方遵循相互尊重和平等互利的原則，以對話增進互信，以合作實現(xiàn)共贏，以交流筑牢友誼。——2014年11月14日習近平在澳大利亞《澳金融評論報》發(fā)表署名文章《開創(chuàng)中澳關系更加精彩新篇章》

原典：臣聞求木之長者，必固其根本，欲流之遠者，必浚其泉源，思國之安者，必積其德義?！ㄌ疲┪赫鳌吨G太宗十思疏》

釋義：我聽說想要樹木生長一定要穩(wěn)固它的根，想要泉水流得遠一定要疏通它的源泉，想要國家安定一定要厚積道德仁義。

②出處：“大海之闊，非一流之歸也?！闭莾蓢嗣裨丛床粩嗟南嗷ダ斫夂陀颜x，匯聚成了中澳友好關系之海。我深深感到，中澳關系發(fā)展在兩國都有深厚的民意基礎。——2014年11月17日，習近平在澳大利亞聯(lián)邦議會發(fā)表題為“攜手追尋中澳發(fā)展夢想 并肩實現(xiàn)地區(qū)繁榮穩(wěn)定”的演講

原典：臣聞大廈之成，非一木之材也；大海之闊，非一流之歸也?！鳎T夢龍《東周列國志》第十六回

釋義：高大的房屋建筑的建成，不是靠一棵樹的木材原料就能做到的；大海之所以遼闊，不是靠一條河流的水注入進來就能形成遼闊態(tài)勢的。

③出處：明代馮夢龍在《警世通言》中說：“人心似鐵，官法如爐?！狈ㄖ沃拢魏稳硕疾荒苄拇鎯e幸，都不能指望法外施恩，沒有免罪的“丹書鐵券”，也沒有“鐵帽子王”?！?015年2月2日，習近平在省部級主要領導干部學習貫徹黨的十八屆四中全會精神全面推進依法治國專題研討班上的講話

原典：一程離了錢塘門，取今時景靈宮貢院前，過梅家橋，到白雁池邊來，問到陳干娘門首時，十字兒竹竿封著門，一碗官燈在門前。上面寫著八個字道：“人心似鐵，官法如爐?！薄鳎T夢龍《警世通言》卷十四

釋義：人心即使冷酷如鐵，也扛不住法律的熔爐。后人常用這句話形容法律的威嚴和不可改變。

【素材運用】孟子他老人家曾經曰：頌其詩，讀其書，不知其人可乎？是以論世也。習近平總書記讀“三言”，了解了馮夢龍，因緣際會還到了馮夢龍為官的地方，這就叫“知人論世”，讀書的樂趣就在其中。

【適用話題】知人論世；深度；知學善用

讀完《怎么辦？》 睡光板炕煉毅力

車爾尼雪夫斯基是一個民主主義革命者，他的作品給我們不少啟迪。他的《怎么辦？》我是在梁家河窯洞里讀的，當時在心中引起了很大震動。書的主人公拉赫美托夫，過著苦行僧式的生活，為了磨煉意志，甚至睡在釘板床上，扎得渾身是血。那時候，我們覺得鍛煉毅力就得這么煉，干脆也把褥子撤了，就睡在光板炕上。一到下雨下雪天，我們就出去摸爬滾打，下雨的時候去淋雨，下雪的時候去搓雪，在井臺邊洗冷水澡，都是受這本書的影響。

俄羅斯還有一批藝術大師，像音樂家柴可夫斯基、畫家列賓等。我為什么對列賓印象很深刻呢？當時，在農村還能夠發(fā)現(xiàn)一批美術雜志，那是非常寶貴的資料，我就一本一本地看。其中，有一篇專門介紹列賓的油畫《意外歸來》，講一個流放的革命志士突然回家的場景，那幅畫給我留下深刻印象，那篇文章也寫得不錯。

素材鏈接：《怎么辦？》背后的翻譯故事

1949年，蔣路接下了《怎么辦？》的翻譯工作。蔣路的妻子凌芝回憶，蔣路知道《怎么辦？》對一代代俄國和西歐革命家的成長，都起過一種特別的作用，所以他整整準備了9年時間，在翻譯了數十篇、二三十萬字的俄國和蘇聯(lián)時期的文藝理論著作和小說后，才開始動筆。1950年全書翻譯完后，蔣路又從頭至尾，逐字逐句，對照原文認認真真校對一遍，直至他感到滿意為止?！对趺崔k？》從1950年出版后到90年代再版4次，蔣路也修訂了4次，而且如果他還在世，他還會不斷修改下去。蔣路版的《怎么辦？》堪稱譯本經典。

【素材運用】車爾尼雪夫斯基的《怎么辦？》對習近平總書記產生了很大的影響。仔細想想，我們每個人又何嘗不是如此？書本伴隨著我們長大，書本里的很多英雄也成為我們模仿的對象。文學，就是這樣潛移默化地改變和塑造著每個人的心靈成長。

【適用話題】刻苦精神；以文化人；文學傳播

插隊時走30里路去借《浮士德》

我年輕時看過很多俄羅斯作家的作品。上次在索契，俄羅斯電視臺主持人采訪我，問我讀過哪些俄羅斯作品。看到我說俄羅斯作品如數家珍，他很驚訝。他說，我們俄羅斯好多人都沒看過這么多。我們那一代人受俄羅斯經典的影響很深?？戳似障＝鸬膼矍樵姟度~甫蓋尼·奧涅金》，后來我還去過敖德薩，看那里留下的一些詩人痕跡。我很喜歡萊蒙托夫的《當代英雄》，說英雄，誰是英雄??？每一個時代都有每一個時代的英雄。當時，在梁家河的山溝里看這本書，那種感受很強烈。

德國的文藝作品比較大氣恢宏，像歌德、席勒的作品。我14歲看《少年維特之煩惱》，后來看的《浮士德》。當時，《浮士德》的漢譯本有三種。訪問德國的時候，我跟他們講，我演講中提到的一些東西不是誰給我預備的材料，確實都是我自己看過的。比如，歌德的《浮士德》這本書，我是在上山下鄉(xiāng)時，從30里外的一個知青那兒借來的。他是北京五十七中的學生，老是在我面前吹牛，說他有《浮士德》。我就去找他，說借我看看吧，我肯定還你。當時，我看了也是愛不釋手。后來他等急了，一到趕集的時候，就通過別人傳話，要我把書給捎回去。過了一段時間，他還是不放心，又專門走了30里路來取這本書。我說，你還真是到家門口來討書了，那我還給你吧?！陡∈康隆反_實不太好讀，想象力很豐富。我跟默克爾總理說，也跟德國漢學家說，我當時看《浮士德》看不太明白。他們說，不要說你們了，我們德國人也不是都能看明白。我說，那看來不是因為我太笨。

美國的作品，我看得不多。像惠特曼的自由詩《草葉集》，再有就是馬克·吐溫的作品，《競選州長》里的那個小片段給人印象深刻，還有《哈克貝利·費恩歷險記》。我喜歡的是杰克·倫敦，像他的《海狼》《荒野的呼喚》《熱愛生命》?！稛釔凵肥橇袑幍恼磉厱?，列寧在彌留之際仍請人給他朗讀這本書。

我青年時代就對法國文化抱有濃厚興趣，法國的歷史、哲學、文學、藝術深深吸引著我。我們年輕的時候，法國的很多書籍都翻譯過來了。司湯達的《紅與黑》很有影響，但對人世間的描寫，還是要算巴爾扎克、莫泊桑的作品，像《人間喜劇》的影響就很大。最讓我震撼的是雨果的作品，《悲慘世界》《九三年》都是以大革命為背景的。

素材鏈接：什么是“浮士德精神”

浮士德精神源自于德國著名作家歌德的歌劇《浮士德》。浮士德精神首先是一種篤于實踐的入世精神。浮士德在將希伯來文的《圣經》譯成德文時，決定將“太初有道”轉譯成“太初有為”，體現(xiàn)了他實踐意識的覺醒。于是他充滿自信，敢于與魔鬼打賭，走出象牙塔，最終找到滿足與幸福。另外，“浮士德精神”還是一種不甘墮落、永不滿足的追求精神。

【素材運用】習近平總書記成長的年代，深受俄羅斯經典的影響，但影響他的，卻不僅僅是俄羅斯經典。對于德國、美國的文學作品，對于法國的歷史、哲學、文學、藝術，他都有較為深入的學習。有比較才有鑒別，廣泛涉獵，才能豐富自己的閱歷，開闊自己的眼界，更準確地把握世界，創(chuàng)造未來。因此，作為新時代的青少年，應該將閱讀范圍拓寬一些，這樣才能執(zhí)著而不偏執(zhí)，堅守而不頑固。

【適用話題】愛好；廣度與寬度；研究；博學