◇ 文 / 黃志堅 龍成鵬 圖 / 黃志堅
紅河味道
◇ 文 / 黃志堅 龍成鵬 圖 / 黃志堅
紅河的味道,不僅僅是能吃到的食物聞得到的香味,它還是看得見的風(fēng)景、摸得著的物品、處得來的人們、逛不完的鄉(xiāng)街子,還更是一種若隱若現(xiàn)、無處不在的鄉(xiāng)愁……
2010年,我從廣東出發(fā),經(jīng)廣西到麗江途中,路過紅河州。初識紅河,我沒有帶相機,只在腦海里留下一個印記,惦記著有朝一日,重返紅河,深入記錄一路的自然人文。
2013年,我為2015米蘭世博會制作一個關(guān)于中國食物的攝影圖冊,叫《小集體大食堂》,我擔(dān)任圖片總監(jiān)。做這個主題時,我想到了紅河,想到了經(jīng)過綠春時,傳說中的長街宴。于是,我第二次去了紅河。
因為對長街宴感興趣,我選擇了11月下旬進入紅河。我經(jīng)過石屏、紅河(縣)、元陽,抵達綠春。在6天的行程里,沿著食物的味道,我找到了一個看紅河的角度。
長街宴給我留下深刻的印象。在幾公里長的街道上,上萬人共進晚餐。這不僅是食物的匯集,也是當(dāng)?shù)馗髯迦旱臅?。長街宴,把中國的飲食文化變成奇觀,形象地詮釋了我要做那本書的主題。
2015年12月底,我第三次去紅河。同行的還有兩位老外,他們因為對紅河感興趣,且以為我是一個合適的“導(dǎo)游”,所以選擇與我結(jié)伴,從西雙版納方向進入紅河。這次跟前兩次不同,我的路線是從南到北。先到綠春,再經(jīng)過元陽、蒙自,最后到金平。金平是這次的重點。在一個叫馬鞍底的地方,我得以深入鄉(xiāng)村,品味原汁原味的紅河味道。
這次旅行,讓我對“紅河味道”有了新一層的認識。從最初的中國飲食文化中的紅河,升華成多民族邊疆地區(qū)的一種地域人文風(fēng)貌。紅河味道,于是就演變成了難以一言蔽之,無所不包的旅行感受。
作為旅游節(jié)日的長街宴,以綠春最著名。但作為文化習(xí)俗,長街宴遠比我們看到的更復(fù)雜。一位學(xué)者在《歡騰的盛宴:哈尼族長街宴研究》一書中把長街宴分為三類,一種是過“苦扎扎”節(jié)日的長街宴,時間一般是農(nóng)歷五月或六月(屬鼠日);另一種是舉行“昂瑪突”時的長街宴,時間各地不一,有的村子是農(nóng)歷十一月中旬屬龍日舉行;第三種是“十月年”的長街宴,時間通常是農(nóng)歷十一月屬羊日后的第三天下午。從歷史看,長街宴從來不是一個統(tǒng)一的文化符號。不過,無論哈尼族、彝族在長街宴上的具體習(xí)俗有何不同,長街宴都超越了飲食,具有若干形而上的意義。有學(xué)者說,長街宴已經(jīng)有1400多年的歷史,其誕生背景跟農(nóng)事祭儀有關(guān),是“傳統(tǒng)世界觀的象征”,是“梯田文明的象征”。今天,除了旅游節(jié)日中被模式化的“長街宴”,在紅河南部鄉(xiāng)村,哈尼族和彝族都還一定程度上延續(xù)著長街宴多元的傳統(tǒng)。
金平縣馬鞍底鄉(xiāng)標(biāo)水巖。這里與越南相鄰,風(fēng)景秀麗——溪流遍布,蝴蝶翩飛,還有一片片的古茶林。更難得的是,這里還不是很知名,外來游客較少。標(biāo)水巖這樣的地方,是紅河旅游的常態(tài)。紅河州不是云南的旅游熱點,所以,從另一個角度,這里還是一塊有待深入探索的處女地。
這是長街宴上表演的彝族歌舞。紅河是歌舞之鄉(xiāng),民間音樂難以數(shù)計。北部有著名的“滇南四大腔”,南部有彝族、哈尼族的樂作舞音樂,哈尼族的多聲部栽秧大調(diào)……族群的豐富性,讓紅河民間音樂異彩紛呈。
金平縣馬鞍底鄉(xiāng),一個祭祀儀式的宴席。與云南許多民族地區(qū)一樣,紅河的少數(shù)民族仍然沿襲著豐富多彩的風(fēng)俗。作為一個外來人,你的到來會受到儀式主人家的熱情歡迎。
綠(春)江(城)公路上的一個小鎮(zhèn),趕街子的年輕女人。當(dāng)城市里的街子日漸式微之際,偏遠地區(qū)琳瑯鄉(xiāng)土特產(chǎn)的趕街子傳統(tǒng)卻仍然在繼續(xù),盡管外來商品所占比例越來越多。
每當(dāng)遇到重大節(jié)日或是重要儀式,這里的人們總是烹羊宰牛,美酒佳肴,既款待親朋,又歡迎過客。在金平縣馬鞍底鄉(xiāng),我有幸遇到一戶人家殺牛辦酒席。打聽才知道,這家?guī)啄昵坝杏H人去世被草草下葬,現(xiàn)在經(jīng)濟條件改善,想重新辦一臺隆重的宴席,讓死者重新再葬,于是,殺了一頭牛。
紅河州與越南北部緊密相連,有800多公里的國境線。兩國邊民經(jīng)常溝通接觸,情緣甚至跨越國境,互相嫁娶。
和云南很多地方一樣,這里也流行吃蟲子,對于野蟲子這類食物,許多中原人士是見了就怕,而紅河人卻是喜愛有加,視之為招待座上賓的高等食材。
紅河起源于大理巍山,是點蒼山南脈與哀牢山北拱匯聚之處,起初叫陽瓜江,往南流至南澗后,又叫元江,流入越南后叫紅河。在云南的六大水系中,紅河水量僅次于金沙江與瀾滄江,年徑流量是黃河的四到六倍。紅河對云南地質(zhì)和人文影響巨大,被稱作“云南之子”。
這是我遇到的葬禮,人們把紙染成各種顏色,并剪成桶狀掛起來,以示對死者的祭奠。民間藝術(shù),跟生活息息相關(guān),生活在變,習(xí)俗也在變,而民間藝人也跟著變。但在紅河,傳統(tǒng)的習(xí)俗還可以看到。
邊境集市上,琳瑯滿目的中國商品吸引著國境線另一邊的越南人,于是每到街子天,越南人就迫不及待過來趕街。有時候,他們也會帶來越南特產(chǎn)。
一路上,經(jīng)??梢姼鞣N水果攤。紅河立體氣候明顯,水果品種多樣,從云南省海拔最低的河口到北部的哀牢山區(qū),水果的“四季”分明,品種繁多。在眾多的水果中,蒙自的石榴,給我很深的印象。
紅河地形復(fù)雜,有深山峽谷,也有山間平壩。在紅河開車旅行,鄉(xiāng)村田園風(fēng)光最令人流連忘返。
從綠春到江城的公路上,我們的車在一片片的竹林中間穿行。陽光透過林間的竹葉投下斑駁的倩影,如夢似幻。
(責(zé)任編輯 王菁)