陳梅

新的學(xué)期開始了，我發(fā)現(xiàn)班上的孩子除了“外形”改變外，連“內(nèi)在”也更有涵養(yǎng)了。以前常念他們不懂事、不優(yōu)雅，但是現(xiàn)在反而常贊美他們是文質(zhì)彬彬的紳士、淑女。孩子在這個(gè)心智成長的過渡階段，我發(fā)現(xiàn)因?yàn)橛卸Y貌，讓他們變化了氣質(zhì)，無形中也陶冶了人格與基本修養(yǎng)。而且，唯有在這個(gè)階段，及時(shí)教導(dǎo)孩子禮貌的重要性，他們才會在未來的學(xué)習(xí)路上，表現(xiàn)得更好，也自然成了習(xí)慣。

我?guī)У陌嗉壥求w育班，所以在教練的耳濡目染下，漸漸懂得運(yùn)動家的風(fēng)度。比方說，遇到對手時(shí)，要先禮后兵；比賽結(jié)束時(shí)，要謝謝裁判；遇到裁判不公平時(shí)，要先舉手或舉牌，再向裁判說明；遇到家長送補(bǔ)品時(shí)要懂得說謝謝；不小心在場上有了失誤、犯規(guī)、弄傷對方時(shí)，要懂得認(rèn)錯(cuò)。也因?yàn)樵诎嗌系奶厥怏w育風(fēng)氣下，讓他們不論在課間、放學(xué)，都比其他班級的孩子，更懂得禮貌。更重要的是，我常舉古代射箭、下棋的例子，要他們在“君子之爭”中，漸漸受到感化。所以，在帶這一班的過程中，我感受到禮貌一定要在生活中實(shí)踐。

當(dāng)我們教孩子禮儀的時(shí)候，可以從食、衣、住、行、育樂中做起，這是最容易也最能看到成效的，這比“理論”來得有效益。吃飯的時(shí)候，請師長先慢用、先發(fā)水果給老師，并學(xué)會在吃飯前“惜福”“感恩”；穿著的時(shí)候，衣服不拉出來，且整理好自己的儀容；在居家生活里，關(guān)門要輕，遇到鄰居要問好，做好敦親睦鄰的工作；行走時(shí)腳不拖地，出門都要遵守交通規(guī)則；與人同樂時(shí)要有分寸……其實(shí)，禮貌就是一種“行”，唯有在“認(rèn)知”與“行動”中共同建立，才能做個(gè)“禮貌小天使”！

“禮貌”包括“禮”與“貌”。禮是一種內(nèi)在修養(yǎng)，貌是外在的儀態(tài)，兩者均是生活處事中不可或缺的一環(huán)，更是一種由外而內(nèi)的影響力；當(dāng)我們懂得在言談舉止間更謹(jǐn)慎的時(shí)候，必然能讓內(nèi)心更有涵養(yǎng)。俗話說：“禮多人不怪”。禮貌和微笑一樣，化解了人際之間的糾葛；也和愛一樣，開創(chuàng)了人類文明的豐美；也因?yàn)槿绱?，我們才有“禮儀之邦”之稱，也才有自古流傳下來的禮記、四維八德等圣言明訓(xùn)。

禮貌也是一種“模仿”“榜樣”，它來自于師長的身教、言教、境教；當(dāng)師長可以以身作則，要求自己的行為合乎“禮”的時(shí)候，孩子才可能接收到“禮”的訊息，并且身體力行去實(shí)踐“禮”的表現(xiàn)。禮貌可以提升一個(gè)人的氣質(zhì)與別人對他的觀感；品格決定一個(gè)人的人格，禮貌的態(tài)度也決定一個(gè)人的高度。當(dāng)一個(gè)人在各方面都表現(xiàn)得很好的時(shí)候，他應(yīng)該要有能力來檢視自己的品格，是否合乎“禮”的準(zhǔn)則。否則，當(dāng)他得到許多成就的時(shí)候，他的內(nèi)在價(jià)值分?jǐn)?shù)，仍然只是低成就的。

龍應(yīng)臺女士說：最大的權(quán)力要用最大的謙卑來承擔(dān)。的確，謙卑就是品格的陶鑄，也是禮貌的修行與醞釀，只有隨時(shí)警惕自己、提醒自己，行事前先三思，謀定而后動，仔細(xì)思考做這件事時(shí)，是否進(jìn)行了理智的判斷？是否合乎禮貌的規(guī)準(zhǔn)？才不會本末倒置。

中國自古以來被贊許為禮儀之邦，每一個(gè)師長，都要在家庭、在學(xué)校中發(fā)揚(yáng)屬于我們固有的美德，才能成為“禮儀之家”、“禮儀之班”、“禮儀之天使”！