柳瑜

摘要：圖像是平面設(shè)計(jì)的重要組成元素。近年來，在數(shù)碼技術(shù)的大力推動(dòng)下，有越來越多的攝影圖像被運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中，既使圖像元素得到了前所未有的深化和豐富，也使整個(gè)作品得到了質(zhì)的飛躍和提升。鑒于此，文章從攝影和平面設(shè)計(jì)的淵源談起，就攝影圖像在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和運(yùn)用進(jìn)行了分析。以期起到一定的啟示和借鑒作用。

關(guān)鍵詞：攝影圖像；平面設(shè)計(jì)；表現(xiàn)和運(yùn)用

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中圖分類號(hào)：J0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2016）06-0042-03

一、攝影和平面設(shè)計(jì)的淵源

相對(duì)于平面設(shè)計(jì)中的圖像來說，攝影無疑是一門年輕的藝術(shù)，從19世紀(jì)中葉開始，攝影藝術(shù)逐漸起步和發(fā)展，并初步運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)中。具體來說，在不同的時(shí)期和國家，分別有著不同的融合方式，可以按照時(shí)間和地域順序進(jìn)行總結(jié)：第一是俄國的構(gòu)成主義，代表人物是亞歷山大-羅德琴科。為了獲得構(gòu)成主義特有的視覺效果，其經(jīng)常拍攝一些色彩濃烈、單純的影像，然后以疊印、拼貼的手法應(yīng)用于作品中，使作品呈現(xiàn)出了鮮明的構(gòu)成風(fēng)格。第二是德國的包豪斯。作為設(shè)計(jì)史上最負(fù)盛名的設(shè)計(jì)學(xué)院，包豪斯不但名家輩出，更是藝術(shù)創(chuàng)新方面的典范。莫霍利-納吉是包豪斯的一位教師，受到俄國構(gòu)成主義的影響，其先是拍攝大量的抽象照片，然后通過對(duì)細(xì)節(jié)的放大處理或選擇特殊角度，使圖像呈現(xiàn)出現(xiàn)代感。第三是美國。美國是一個(gè)移民國家，所以文化有著明顯的多元化特征，多位設(shè)計(jì)者也嘗試將攝影應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)中。如亞力克賽·布羅多維奇。作為一本雜志的主要設(shè)計(jì)者，其經(jīng)常使用一些攝影作品作為插圖，并使之成為不對(duì)稱排版中的平衡點(diǎn)，對(duì)當(dāng)時(shí)美國的雜志設(shè)計(jì)起到了積極的推動(dòng)作用。安迪·沃霍爾則是波普藝術(shù)的代表，嚴(yán)格來說，其不但是一個(gè)有名的設(shè)計(jì)者，還是一位成功的商業(yè)家。他的多數(shù)商業(yè)廣告作品都是通過對(duì)照片的使用完成的。如可口可樂的標(biāo)志設(shè)計(jì)、《金色的瑪麗蓮》等都是其中優(yōu)秀的代表。第四是日本。作為一個(gè)善于吸收和借鑒外來文化的國家，日本的平面設(shè)計(jì)發(fā)軔于20世紀(jì)中葉，以龜倉雄策為代表的多位日本設(shè)計(jì)者，追求現(xiàn)代主義設(shè)計(jì)風(fēng)格，通過大量照片的運(yùn)用，使作品呈現(xiàn)出了與日本傳統(tǒng)文化一脈相承的簡約性和象征性，在世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)上別具一格。到了當(dāng)代，數(shù)字圖像技術(shù)已經(jīng)有了日新月異的發(fā)展，并已然成為了一門新的學(xué)科和藝術(shù)，多種多樣的圖像儲(chǔ)存、輸出、處理手段，既是當(dāng)代科學(xué)技術(shù)發(fā)展的見證，也給當(dāng)代平面設(shè)計(jì)藝術(shù)帶來了新的發(fā)展契機(jī)。

二、攝影圖像在當(dāng)代平面設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)和運(yùn)用

（一）傳遞瞬間感受

誠如攝影大師亨利布勒松所言：“在所有視覺表現(xiàn)方法中，攝影是唯一能夠精確表現(xiàn)瞬間的手段?！碧貏e是近年來，數(shù)碼技術(shù)不斷發(fā)展，一些高端照相機(jī)甚至能夠以每秒幾十張的速度連拍，任何一個(gè)細(xì)微的變化都逃不過鏡頭的捕捉。其既可以把事物的時(shí)空狀態(tài)瞬間凝固，也可以定格事物某個(gè)動(dòng)作的精彩時(shí)刻，體現(xiàn)出了一種瞬間永恒之美。這顯然是傳統(tǒng)平面設(shè)計(jì)中手繪圖像、印刷圖像所不能比的，也由此給觀眾帶來了更加震撼的感受。如《我要上學(xué)》，這是中國希望工程的宣傳標(biāo)志，畫面中的那雙大眼睛給每個(gè)人都留下了深刻的印象。小姑娘蘇明娟當(dāng)時(shí)只有八歲，上學(xué)的條件極為艱苦，當(dāng)時(shí)中國青年報(bào)的記者下鄉(xiāng)采訪，來到教室后，發(fā)現(xiàn)有一雙眼睛始終在盯著自己的鏡頭，據(jù)這位記者后來表示，當(dāng)時(shí)自己心中微微一顫，發(fā)現(xiàn)這是一雙不可錯(cuò)過的眼睛，純真、好奇并帶有一點(diǎn)恐慌，于是他小心的對(duì)準(zhǔn)鏡頭，以最快的速度拍攝。這是一張簡單的黑白照片，片中的小姑娘手拿鉛筆，睜著一對(duì)大眼睛望著前方……眼睛中流露出的是單純和質(zhì)樸。但是也正是這種單純和質(zhì)樸，卻給人們以最大的震撼。也正是這張宣傳畫，推動(dòng)了全國希望工程的發(fā)展，改變了無數(shù)個(gè)貧困家庭孩子的命運(yùn)?？梢钥闯觯c傳統(tǒng)的手繪圖像相比，攝影圖像最大的特點(diǎn)在于真實(shí)性和瞬間性，手繪圖形是利用自己的繪畫技法對(duì)客觀對(duì)象進(jìn)行表現(xiàn)，即便是技法再高超，也是一種全新的表現(xiàn)。但是攝影則不同，是一種以科學(xué)技術(shù)為基礎(chǔ)的真實(shí)、客觀的記錄，其所表現(xiàn)出來的這種“決定性瞬間”，也就成為了作品最大的價(jià)值和魅力所在。

（二）直觀真實(shí)展示

紀(jì)實(shí)性是攝影的先天屬性，由攝影器材的屬性所致，攝影創(chuàng)作過程必須要遵循三位一體的原則，即拍攝者、拍攝器材和拍攝對(duì)象，必須在同一個(gè)時(shí)空內(nèi)，由此拍攝出來的照片均是真實(shí)可信的。對(duì)于平面設(shè)計(jì)來說，則可以利用照片的這一特點(diǎn)，進(jìn)行邏輯思維和情感表達(dá)，一方面可以拉近觀眾和作品之間的距離，另一方面則可以提升作品的說服力，從而為平面設(shè)計(jì)提供本質(zhì)上的支持。比如在一些廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)者經(jīng)常會(huì)使用一些高清照片，盡可能的再現(xiàn)產(chǎn)品的細(xì)節(jié)，準(zhǔn)確、真實(shí)的傳遞出作品的信息，具有直觀、明確的說服力。比如在戴夢(mèng)得鉆石戒指的廣告中，戒指本身是一個(gè)很小的物體，所以設(shè)計(jì)者采用了高清拍攝的手法，盡可能的讓觀眾看清楚戒指的形狀和工藝特點(diǎn)。特別是戒指上鑲嵌的鉆石，更是散發(fā)出耀眼奪目的光彩。由于整個(gè)圖像是真實(shí)的攝影圖像，所以觀眾看到的也是真實(shí)的。百加得朗姆酒的平面廣告設(shè)計(jì)中，設(shè)計(jì)師將這種酒的原圖經(jīng)過圖像處理后，凸顯出百加得朗姆酒野性十足與霸氣張揚(yáng)的個(gè)性，清甜的熱帶水果味留于唇齒間，余味純粹干凈，給人感覺入口溫和醇厚之感。又比如一則心理診所的廣告，設(shè)計(jì)者先是來到一座摩天大樓的頂端，站在墻邊以俯拍的形式自上而下的拍攝出一張照片，然后在后期制作中，對(duì)自己當(dāng)時(shí)拍攝照片時(shí)候的站立位置進(jìn)行了標(biāo)記，文字注釋道：“請(qǐng)把這張圖放在地板上，雙腳放在標(biāo)識(shí)位置中，你便知道了來本診所的必要性。”設(shè)計(jì)者利用一張真實(shí)的照片，巧妙表現(xiàn)出了由于心理壓力巨大所帶來的恐懼感。所以說，在平面設(shè)計(jì)中，攝影圖像的直觀效果是為觀眾所充分認(rèn)可的，可謂是引起注意、獲得同感，喚醒記憶的最佳方式。

（三）豐富視覺體驗(yàn)

在人類溝通方式的發(fā)展過程中，經(jīng)歷了語言、文字和圖像三次大飛躍。圖像因?yàn)樘赜械闹庇^性、具象性等特征，注定成為了最便捷、最廣泛使用的信息傳遞方式。在攝影圖像運(yùn)用于平面設(shè)計(jì)的初期，設(shè)計(jì)者想要獲得一些新的創(chuàng)意效果，往往受到技術(shù)條件的限制，通常是在暗房中進(jìn)行化學(xué)處理。但是近年來，數(shù)碼技術(shù)已經(jīng)全面取代了膠片技術(shù)，拍攝和后期處理技術(shù)也更加科學(xué)、細(xì)致和便捷，為設(shè)計(jì)者構(gòu)思的實(shí)現(xiàn)打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，由此給觀眾帶來了更加新奇的視覺體驗(yàn)。比如在圖像組合方式上，拼貼手法便運(yùn)用的十分廣泛，該手法是將兩個(gè)或者多個(gè)不同的圖像組合在一起，獲得異質(zhì)同構(gòu)的效果。一方面，兩個(gè)或多個(gè)圖像之間，因?yàn)榇嬗幸欢ǖ年P(guān)聯(lián)，所以并不會(huì)給人以突兀之感；另一方面，不同的視覺元素交織在一起，能夠產(chǎn)生時(shí)間和空間上的交錯(cuò)，由此產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊力。又比如在色彩上，多種多樣的制圖軟件，能夠?qū)ι蔬M(jìn)行隨意的編輯和制作，直到獲得設(shè)計(jì)者滿意的效果為止。比如圖模式、灰度模式、RGB模式、CMYK模式等，都可以隨意編輯，并在其中自由切換，甚至?xí)霈F(xiàn)一些人們?cè)谌粘Ｉ钪泻茈y見到的新顏色，這些都是傳統(tǒng)的色彩技術(shù)所難以企及的。又比如在肌理方面。傳統(tǒng)圖像的肌理表現(xiàn)，都是在工具和材料上做文章，如使用鋼筆、鉛筆、毛筆，在木頭、石頭、玻璃等材質(zhì)上進(jìn)行反復(fù)試驗(yàn)。而在數(shù)碼技術(shù)的幫助下，則可以獲得任何想要的肌理效果。比如德國設(shè)計(jì)大師霍爾格馬蒂斯，就擅長運(yùn)用肌理替換的手法，在選定一個(gè)設(shè)計(jì)對(duì)象之后，對(duì)其局部進(jìn)行肌理替換，產(chǎn)生不同于常態(tài)的視覺效果，既是對(duì)圖形本身的創(chuàng)新，也獲得了新的視覺效果。所以說，得益于數(shù)碼技術(shù)的發(fā)展，攝影圖像的拍攝和制作手段更加多元化，能夠產(chǎn)生新奇的視覺效果，應(yīng)用于平面設(shè)計(jì)后，自然也帶給了觀眾更加豐富的視覺體驗(yàn)。

（四）實(shí)現(xiàn)隱喻表達(dá)

隱喻是平面設(shè)計(jì)作品傳遞信息和觀眾接受信息的方式。一方面，在視覺圖像時(shí)代，眾多直觀圖形已經(jīng)給人們帶來了一定程度上的審美疲勞，人們希望能夠以一種互動(dòng)的方式，來體味和感受作品的深意；另一方面，對(duì)于一些主題的表達(dá)也不宜直觀展示，需要以間接、委婉的方式表現(xiàn)出來。而攝影圖像無疑是滿足這種隱喻需要的最佳圖像素材。比如艾滋病這個(gè)全球性問題。世界衛(wèi)生組織每年都會(huì)進(jìn)行關(guān)于防治艾滋病、保護(hù)艾滋病人的海報(bào)制作與發(fā)行，而從近年來的作品來看，攝影圖像成為了主流的圖像素材。比如在《偏見是真正的錯(cuò)誤》中，畫面主體是兩只交叉在一起的手臂，模仿出了防治艾滋病的標(biāo)志一一紅絲帶的造型。但是這兩只手上卻有—雙手銬，隱喻表現(xiàn)出了艾滋病人受到偏見和不公正待遇，只能生活在狹小圈子里的主題。這就是一張典型的攝影圖像海報(bào)，通過擺拍、搭建等手法，隱喻而深刻地表現(xiàn)出了主題。另一張名為《保護(hù)自己》的海報(bào)中，主體色調(diào)是黑白色，畫面中幾個(gè)裸體的少女正是圖形的線條，她們的肌膚光潔、飽滿，給人以健康、蓬勃之感。但是再仔細(xì)一看，這幾個(gè)少女的身材線條，組成的卻是一個(gè)骷髏頭的圖案，隱約表現(xiàn)出了要潔身自好，愛惜生命的主題，否則唯一的結(jié)果就是死亡。可以看出，這些在紀(jì)實(shí)基礎(chǔ)上，采用拼接、變形等手法而形成的新圖像，能夠以虛實(shí)結(jié)合的方式，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行深層的寫照和解構(gòu)，當(dāng)人們體會(huì)到作品的深意之后，所獲得的精神、情感等方面的震撼，是單純的直觀展示所不能及的。

綜上所述，無論是平面設(shè)計(jì)中的圖像還是攝影作品，兩者從本質(zhì)上來說都屬于視覺傳達(dá)藝術(shù)，所以有著天生的淵源。近年來，伴隨著攝影技術(shù)的飛速發(fā)展，攝影圖像更加豐富，這對(duì)于平面設(shè)計(jì)中的圖像運(yùn)用來說是極大的借鑒和幫助。作為當(dāng)代設(shè)計(jì)者來說，理應(yīng)對(duì)此有充分的重視，一方面，要對(duì)平面設(shè)計(jì)中的圖像運(yùn)用規(guī)律有深刻的了解和把握；另一方面，則要關(guān)注設(shè)計(jì)技術(shù)的發(fā)展動(dòng)態(tài)，及時(shí)、創(chuàng)造性地將一些優(yōu)秀的攝影圖像運(yùn)用到設(shè)計(jì)中來，從而使設(shè)計(jì)質(zhì)量得到質(zhì)的提升。本文正是本著這一目的，對(duì)此進(jìn)行了具體的分析，希望能夠起到一定的啟示作用，給更多的設(shè)計(jì)者以借鑒和幫助。