本 質(zhì)

紛雜而又迷離的世界，吸引著我們的東西實在太多，信息多元化的時代，我們每天想得知的信息以及對世界的探索只需要手指的點擊、網(wǎng)站的切換來了解。漸漸地，我們忘記了思考。而思考是人類進步的重要因素之一，是人類區(qū)別于其他動物的最偉大之處。

有這樣一個故事。一日，莊子與友人游湖，莊子見魚兒游的歡快，便說：“魚游樂甚?！庇讶藢υ唬骸白臃囚~，安知魚之樂？”莊子反問：“子非我，安知我不知魚之樂？”我想，對于普通人，話在第一回便打住了，哪會有深層次的思考？莊子與友人的話，實質(zhì)是辯證的思想，用心揣摩，才會發(fā)現(xiàn)其中之奧妙。生活中不乏這樣的小段子，細心品味才能發(fā)現(xiàn)更多樂趣。同樣的，當遇到問題的時候，我們也需理其本質(zhì)、解決問題。

我認為，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，在其思想。而能否察其本質(zhì)，則決定其思想的高度。名言往往不是平白的，但人人都能解其深意，再嘆一聲，好！世人失其本心，妄圖魚和熊掌兼得，就是失去了探尋本質(zhì)的能力。古人尚被名與利所困，作為今天的我們，面對更加誘惑的世界，豈不更容易失去本質(zhì)？世俗人多被表面所迷惑，而看到本質(zhì)的往往是那些成功的人。探尋本質(zhì)雖不易，但我們不能放棄。

君子生非異也，善假于物也。荀子的一席話道出了真理。我們所探尋本質(zhì)，實則是為了解決問題。人與人沒什么不同，不同的只是假借于物的善與否。牛頓能從砸落的蘋果中探尋出世界引力的本質(zhì)，魯迅能從世界麻木的面孔中探尋出國人最缺少的是什么，毛主席能從風云不定的戰(zhàn)場上探尋出未來的革命路線怎么走，然而這并不就是結(jié)果，牛頓得出了“牛頓三定律”，魯迅寫出了錘醒世人的文章，毛主席帶領(lǐng)全國人民走向了勝利、解放了全中國。偉人看問題的眼光，總要比平凡的人看得高，看得遠，是因為不只局限于表面，而是能看到的本質(zhì)的東西，更善于利用本質(zhì)走向美好的未來。

奧妙無窮的自然，光怪陸離的世界，浩瀚無垠的宇宙，無一不有著自己的本質(zhì)，只等我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、去探尋。而我愿像河流一般，永無止境地繼續(xù)往前，跟上時代的潮流，做力所能及的貢獻，發(fā)揮自身的潛力，戰(zhàn)勝自己的平庸和懶惰，戰(zhàn)勝旋渦暗流，這就是我的本質(zhì)：追尋、樸實、堅強。

請善待他們

曾幾何時，世界忽然變得匆匆忙忙。人們總是匆匆的來、匆匆的去，匆匆的上班下班、上學放學，來不及享受片刻的寧靜、來不及靜下心來觀察周圍的世界。我想，該讓自己放慢腳步了……

一

昏黃的路燈下，不乏衣著光鮮的年輕男女，旁若無人的嬉笑著。當然，也有人很安靜。

她穿著橘黃色的環(huán)衛(wèi)服，手里拿著長長的掃帚，安靜地清掃著街邊的落葉或紙屑，呼嘯而過的汽笛聲和遠遠近近的嬉鬧聲淹沒了掃帚接觸地面的沙沙聲。

身旁，一位年輕的母親正教訓著不聽話的孩子，“你要是不好好學習，以后就像她一樣掃大街吧！”

我條件反射地看向她——那位清潔工，只見她手里的掃帚停頓了片刻，繼續(xù)低頭安靜地清掃起來……

周圍寂靜一片，我只聽見掃帚接觸地面“沙、沙”的聲響。

二

我就學的學校位于繁華的商業(yè)街，一出學校，首先映入眼簾的總是一只拿著傳單的手，每次我總是習慣性的擺擺手，目不斜視地繼續(xù)前行。

但那天，我鬼使神差地向后瞟了一眼，那是個與我年齡相仿的女孩，扎著一個馬尾辮，臉緊貼著衣領(lǐng)，我看不見他的表情，單薄的身子在深秋夜晚的寒風里微微發(fā)抖。

我不經(jīng)意地向她伸出手，說：“給我一張吧。”

沒想到她居然驚喜地抬起了頭，眼睛那么亮。

三

公交車上人總是很多，每次放學回家的公交車上，總能看到他。

粘滿油漆污點的上衣、破舊的褲子和布滿塵土的臉龐，任誰都能一眼看出剛從工地來。他總是用布滿裂紋的手緊緊抓著公交車上的扶手，卑微地縮在一邊。

這次他縮在我旁邊靠近車門的一個角落里，我本能地向旁邊挪了一步。

沒想到，他飛快地抬起了頭，將手里拿著的工具放在地面上，輕輕說了句：“謝謝！”

我羞愧地不敢看他，其實我并不是那個意思。

四

路遙說，這是一次漫長的人生孤旅。我們每天行走著，會與多少人擦肩而過？在不經(jīng)意間，又會給他們造成怎樣的傷害？

我不知道，有多少是我給予的。如果說人生注定是場旅程，那我們?yōu)楹尾蛔屄猛径嘁唤z溫暖多一點關(guān)懷？

請善待他們……

胡一凡，華中師大第一附屬中學學生。