劉亮+張恩瀅

摘 要：作為一門綜合性的藝術(shù)，鋼琴即興伴奏可以與演唱密切配合，并相輔相成，達(dá)到良好的藝術(shù)效果。而在鋼琴即興伴奏中，存在不容忽視的理性與感性兩種元素。二者對(duì)即興伴奏的具體效果產(chǎn)生著巨大的影響，且缺一不可。如何讓將理性與感性高度結(jié)合在一起并予以完美的演繹，這是值得我們思考的問(wèn)題。本文，我們即對(duì)“理性與感性”在鋼琴即興伴奏中的結(jié)合及演繹進(jìn)行簡(jiǎn)要的分析。

關(guān)鍵字：鋼琴即興伴奏 理性 感性 結(jié)合

什么是“感性與理性”？通常情況下，感性一般被人為是憑借感官等認(rèn)知的、基本由個(gè)人的感情決定的、并未深入思考而基本以第一印象來(lái)做判斷的，是一種較為直觀和形象的認(rèn)識(shí)。感性是理性的基礎(chǔ)，離開(kāi)了感性，也就無(wú)從談起理性。所謂理性，就是基于感性，通過(guò)思考而升華的一種抽象的認(rèn)知，它是對(duì)必然性的一種附合。一般情況下，理性指的是我們形成概念然后進(jìn)行判斷和分析以及綜合和比較，并進(jìn)行推理和創(chuàng)造等方面的能力，和感性相對(duì)，集中表現(xiàn)在處理問(wèn)題的時(shí)候是按照事物發(fā)展的規(guī)律和自然進(jìn)化原則來(lái)考慮的態(tài)度，而不單純的依靠感官的認(rèn)識(shí)和感覺(jué)來(lái)處理問(wèn)題。對(duì)鋼琴即興伴奏而言，理性和感性貫穿于整個(gè)伴奏過(guò)程中，并發(fā)生交融和結(jié)合，共同演繹出完美的伴奏效果。

一、 鋼琴即興伴奏中的理性與感性研究

1.理性演繹的范圍以及作用

現(xiàn)實(shí)生活中，很多人對(duì)鋼琴即興伴奏存在一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。一些人認(rèn)為，鋼琴即興伴奏只是一種十分普通而且簡(jiǎn)單的鋼琴伴奏形式而已，是音樂(lè)旋律的附屬，不具有學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值。也有一些人過(guò)分強(qiáng)調(diào)鋼琴即興伴奏的實(shí)用性，將其完全“實(shí)用化”，只一味的注重實(shí)際的伴奏技術(shù)和過(guò)程，從而忽略了伴奏的目的和感性體驗(yàn)。這些認(rèn)識(shí)和理解顯然都是十分片面的，沒(méi)有看到鋼琴即興伴奏的真正內(nèi)涵和作用，是缺乏對(duì)鋼琴即興伴奏中的理性與感性深刻認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)。鋼琴即興伴奏中，感性成分的存在是十分顯而易見(jiàn)的。音樂(lè)本身即是一門是充滿了情感和感性認(rèn)識(shí)的藝術(shù)，可以完美的表達(dá)出人們心中的情感。

鋼琴即興伴奏中，伴奏者首先需要通過(guò)自身對(duì)特定音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)，來(lái)構(gòu)思出具體的伴奏方案，并在具體的伴奏過(guò)程中表現(xiàn)出來(lái)。例如新疆舞曲的節(jié)奏特點(diǎn)，在眾多民族舞曲中是有著特殊的代表性的。如圖例①：

如圖表示，特殊的節(jié)奏型，迥異的節(jié)奏重音，是作品展現(xiàn)民族地域風(fēng)情的重要體現(xiàn)。在我們的即興演繹過(guò)程中，節(jié)奏型就屬于理性演繹的重要組成部分之一。根據(jù)已有的節(jié)奏特點(diǎn)，通過(guò)理性思維的醞釀，演奏者就可以調(diào)整與之搭配的伴奏織體和具有特殊民族風(fēng)情的和聲體系，這樣才算解決該作品伴奏編配的大部分安排。

而在伴奏的時(shí)候，表演者和伴奏者配合默契，便可以更好的體現(xiàn)音樂(lè)想要表達(dá)的情感和思想。而通過(guò)鋼琴即興伴奏，人們也可以對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生不同的領(lǐng)悟和感性認(rèn)識(shí)，得到美的享受。例如，鋼琴即興伴奏中經(jīng)常會(huì)用到各種和弦，而每種和弦都具有不同的情感表達(dá)能力，可以帶給人們不同的感性體驗(yàn)。比如說(shuō)，大調(diào)中正三和弦給人的感覺(jué)是十分明亮的，可以讓人覺(jué)得熱情和歡快；而小調(diào)中的正三和弦十分柔和，會(huì)讓人自然感覺(jué)到恬靜和舒適；另外還有鋼琴低音區(qū)的厚重、深沉，以及中音區(qū)的豐滿、溫暖，還有高音區(qū)的明朗、活潑等。下面可以通過(guò)一首新疆體裁作品的和聲編配，具體展示理性演繹的重要作用：

聲樂(lè)作品《一杯美酒》選段

如上圖所示，該作品調(diào)式為小調(diào)，并且曲風(fēng)活潑，節(jié)奏鮮明，擁有濃郁的西域風(fēng)情。切分節(jié)奏是該作品鋼琴伴奏的鮮明特征，通過(guò)該節(jié)奏型可以搭配“熱烈”、“積極”的伴奏織體，以至于達(dá)到該作品的伴奏效果。

如圖例3，進(jìn)一步剖析所得，鋼琴伴奏低音區(qū)的厚重、深沉加上中音區(qū)的豐滿、溫暖，整體表現(xiàn)出理性伴奏中和聲、調(diào)式以及伴奏織體無(wú)不影響整個(gè)伴奏作品的正確表達(dá)。強(qiáng)調(diào)主觀情感因素之前，應(yīng)該更加理性的去分析各種伴奏作品的曲風(fēng)以及節(jié)奏特點(diǎn)。

所以說(shuō)，伴奏者通過(guò)利用鋼琴即興伴奏中各種織體，可以很好的烘托音樂(lè)，可以將音樂(lè)中的具體歌詞和旋律詩(shī)化，并營(yíng)造出一種十分真實(shí)的氛圍，情景交融，帶給人們十分真實(shí)的情感體驗(yàn)。

同樣的，在鋼琴即興伴奏中，理性也是必不可少的。理性的伴奏技巧和理論知識(shí)等是保證音樂(lè)情感完美表達(dá)的重要基礎(chǔ)，而伴奏者通過(guò)對(duì)音樂(lè)的理性分析，可以很好的引導(dǎo)自己以及演唱者對(duì)音樂(lè)情感的表達(dá)。而熟練的技巧和準(zhǔn)確嫻熟的演奏更是情感表達(dá)的基本保障。鋼琴即興伴奏是一種藝術(shù)創(chuàng)作，需要伴奏者依靠自身的情感，并利用鋼琴來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。也就是說(shuō)，鋼琴即興伴奏是靠理性的技術(shù)和感性的表現(xiàn)力來(lái)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的。通過(guò)伴奏者對(duì)聲具體音樂(lè)曲目的全面深入分析，便可以在具體的伴奏過(guò)程中駕輕就熟，信手拈來(lái)，使樂(lè)曲與伴奏渾然一體，而不是為了伴奏而伴奏。所以說(shuō)，在鋼琴即興伴奏中，理性的伴奏技術(shù)和感性的認(rèn)識(shí)是缺一不可的。

2.結(jié)合感性演繹的作用以及重要性

在具體的表演過(guò)程中，伴奏者也需要同時(shí)具備高漲的創(chuàng)作熱情，并進(jìn)行理性的自我控制，才能達(dá)到最佳的伴奏效果，將理性和感性完美的融合在一起。因此，在鋼琴即興伴奏中，表現(xiàn)音樂(lè)和各種情緒、情感是根本目的，而具體的伴奏技巧和相關(guān)理論知識(shí)則是不可或缺的重要理性手段。通過(guò)上文的分析我們知道，鋼琴即興伴奏具有一定的特殊性，具有較強(qiáng)的創(chuàng)造性，既具備即興性，又受到具體的伴奏技術(shù)和理論的約束。

例如，作品的旋律線條都是通過(guò)演繹者的感性線條表達(dá)出來(lái)的，所以不同的演繹者因其不同的感性表達(dá)方式，表現(xiàn)出來(lái)的作品線條固然不能相同，這也就是音樂(lè)藝術(shù)表達(dá)中沒(méi)有一個(gè)固定感性標(biāo)準(zhǔn)的緣由所在。

分析作品《瑪依拉變奏曲》圖例：

如圖，這一樂(lè)段為聲樂(lè)作品《瑪依拉變奏曲》選段，該選段的特點(diǎn)是節(jié)奏稍慢、旋律線條悠長(zhǎng)的演繹特點(diǎn)。演唱者在柔美的旋律環(huán)境中演繹綿綿的情思。通過(guò)該作品的理性分析后，鋼琴伴奏需要跟聲樂(lè)作品風(fēng)格高度統(tǒng)一，演唱者感性演繹綿綿情思，那么，伴奏者也需要從感性出發(fā)點(diǎn)出發(fā)，跟演唱者的感性演繹保持統(tǒng)一，反應(yīng)出來(lái)的理性演繹就如同上述圖例所示，通過(guò)理性思維傳達(dá)到指尖的指令就應(yīng)改為，輕柔的，纏綿的伴奏織體，多為分解和弦演奏與連線演奏結(jié)合的伴奏織體。

所以說(shuō)，在鋼琴即興伴奏中，理性和感性是缺一不可的。實(shí)際的伴奏過(guò)程中，伴奏者需要具備扎實(shí)的鋼琴技術(shù)功底，并對(duì)音樂(lè)進(jìn)行理性的分析。然后，才能在伴奏中，以充分的熱情和對(duì)音樂(lè)的領(lǐng)悟來(lái)演奏。同樣的，鋼琴即興伴奏也離不開(kāi)伴奏者對(duì)音樂(lè)藝術(shù)作品的感性認(rèn)識(shí)，如果不能很好的把握音樂(lè)中的各種情感，那么伴奏者即便擁有嫻熟的演奏技術(shù)，也無(wú)法進(jìn)行貼合音樂(lè)環(huán)境，充滿靈氣的伴奏?？傊阡撉偌磁d伴奏中，理性和感性是相輔相成，缺一不可的。

二、 鋼琴即興伴奏中的理性與感性的結(jié)合與演繹

1.感性演繹與理性演繹在伴奏中的聯(lián)系

上文，通過(guò)分析我們得出，在鋼琴即興伴奏中，理性和感性是缺一不可的。那么，在實(shí)際的鋼琴即興伴奏中，我們?cè)撊绾巫寣⒗硇耘c感性高度結(jié)合在一起并予以完美的演繹呢？鋼琴即興伴奏與一般的鋼琴伴奏有所不同，在伴奏過(guò)程中，伴奏者需要在較短的時(shí)間即完成對(duì)伴奏曲的加工和創(chuàng)作，并要與演唱者進(jìn)行密切的配合。而在伴奏的過(guò)程中，更需要伴奏者將自己對(duì)音樂(lè)作品的感性認(rèn)識(shí)和理性分析通過(guò)具體的伴奏技巧展示出來(lái)。所以，整個(gè)過(guò)程中，伴奏者需要將理性與感性高度結(jié)合在一起進(jìn)行演繹。鋼琴即興伴奏最突出的特點(diǎn)便是“即興”，雖然沒(méi)有正譜伴奏，但伴奏者卻可以運(yùn)用自己對(duì)音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)和理性分析，并運(yùn)用自身的伴奏技術(shù)，在短時(shí)間內(nèi)演繹出完美的伴奏樂(lè)曲，為整個(gè)演唱表演過(guò)程增光添彩。

所以，在鋼琴即興伴奏中，伴奏者一定要注意時(shí)刻將感性與理性結(jié)合起來(lái)，并進(jìn)行完美演繹。為了達(dá)到這一目的，伴奏者便需要在理性和感性兩方面做足功課。

首先，伴奏者需要具備扎實(shí)的伴奏技術(shù)，以及豐富的音樂(lè)理論知識(shí)等，為伴奏打下來(lái)良好的基礎(chǔ)。其次，伴奏者還要能夠運(yùn)用自身的音樂(lè)知識(shí)和能力，快速準(zhǔn)確地對(duì)特定的音樂(lè)進(jìn)行理性的分析。另外，伴奏者要具備高度的藝術(shù)敏感性，用心感悟音樂(lè)中的感性美，能在短時(shí)間內(nèi)即對(duì)音樂(lè)主旋律的內(nèi)容和風(fēng)格進(jìn)行準(zhǔn)確的理解和體會(huì)。最后，伴奏者需要將理性分析與感性認(rèn)識(shí)結(jié)合起來(lái)，結(jié)合自身的音樂(lè)素養(yǎng)，完成對(duì)伴奏的編配并進(jìn)行演繹。整個(gè)過(guò)程看似簡(jiǎn)單，但卻需要以相當(dāng)深厚的理性基礎(chǔ)為前提。

對(duì)音樂(lè)短時(shí)間內(nèi)，甚至是瞬間的領(lǐng)悟與分析是不能一蹴而就的，“即興”也并不意味著“隨意”，而是需要扎實(shí)的基本功和各種技巧為基礎(chǔ)的。而就目前的實(shí)際情況來(lái)看，具體的鋼琴即興伴奏教學(xué)活動(dòng)中，人們往往會(huì)忽視“理性化”重要性，不注意進(jìn)行“理性化”的學(xué)習(xí)和指導(dǎo)。于是導(dǎo)致各種“隨意性”和“實(shí)用性”等鋼琴即興伴奏的出現(xiàn)，具體的伴奏被嚴(yán)重粗糙化，伴奏音型的運(yùn)用也大多不夠合理，并往往會(huì)落入俗套，缺乏新意。所以說(shuō)，在即興伴奏的實(shí)際配彈中要始終謹(jǐn)記一個(gè)“理”字，配彈的過(guò)程要始終以相關(guān)的音樂(lè)理論為具體指導(dǎo)，絕對(duì)不能夠盲目的、漫無(wú)目的的進(jìn)行伴奏。一定要做理性的分析工作，對(duì)音樂(lè)中的旋律和情感以及意向等進(jìn)行深入、理性的分析。然后，再利用各種理論知識(shí)對(duì)音樂(lè)的具體結(jié)構(gòu)和和聲等進(jìn)行分析。在經(jīng)過(guò)十分全面和理性的分析之后，方可以結(jié)合自身對(duì)音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)，發(fā)揮自身的想象力和創(chuàng)造力，設(shè)計(jì)構(gòu)思具體的伴奏織體，并迅速在內(nèi)心構(gòu)成最佳的鋼琴織體。

2.二者相互依存、影響對(duì)于即興伴奏的演繹與學(xué)習(xí)有重要意義

如果沒(méi)有做到這樣的理性與感性的完美結(jié)合，便無(wú)法演繹出最完美的伴奏，更無(wú)法與表演者達(dá)到最大的默契程度，也無(wú)法取得良好的音樂(lè)表現(xiàn)效果。同樣的在感性方面，也存在一定的問(wèn)題。在具體的教學(xué)過(guò)程中，一些學(xué)生在進(jìn)行鋼琴即興伴奏學(xué)習(xí)的過(guò)程中，也經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)盲目的根據(jù)自己模糊不清“感覺(jué)”來(lái)伴奏的情況。

于是，在進(jìn)行多次重復(fù)伴奏練習(xí)的時(shí)候，學(xué)生便無(wú)法一次次的完全重復(fù)之前的伴奏內(nèi)容。這種情況的出現(xiàn)充分說(shuō)明，缺少理性的指導(dǎo)，鋼琴即興彈奏是雜亂無(wú)章的，沒(méi)有任何章法和規(guī)范可言，而缺乏感性的體會(huì)，也同樣無(wú)法達(dá)到令人滿意的伴奏效果。這樣一來(lái)，鋼琴即興伴奏的具體效果也必然會(huì)受到影響，伴奏沒(méi)有創(chuàng)意，缺乏靈氣，刻板，不生動(dòng)，缺乏表現(xiàn)具體音樂(lè)作品內(nèi)涵的感染力。不同的歌曲具有不同的藝術(shù)魅力和特定的情緒，具體的意象和內(nèi)容也各不相同。所以，在進(jìn)行鋼琴即興伴奏 的時(shí)候們具體的形式也應(yīng)該是多樣化的。所以，伴奏者在具備必要的伴奏能力并掌握一定的伴奏技巧的同時(shí)，認(rèn)真聆聽(tīng)、感悟音樂(lè)也是十分重要的。在伴奏的過(guò)程中，伴奏者要在深入領(lǐng)會(huì)并把握特定音樂(lè)作品中的 音樂(lè)意象及情感的同時(shí)，用心聆聽(tīng)音樂(lè)作品中所傳遞出來(lái)的各種信息，并認(rèn)真聆聽(tīng)演唱者從再創(chuàng)作過(guò)程中表達(dá)出來(lái)的情感，然后協(xié)調(diào)自身的伴奏。

以織體為例，在構(gòu)思和設(shè)計(jì)伴奏織體的時(shí)候，因?yàn)榭楏w是一個(gè)重要的平臺(tái)，可以充分展現(xiàn)出各種音樂(lè)表現(xiàn)形式和手段以及聲音和旋律、復(fù)調(diào)，還有伴奏等因素，所以具有十分突出的“多聲性”和“復(fù)雜性”。所以，在構(gòu)思的時(shí)候，便需要積極的考慮多方面的情況，進(jìn)行合理的、創(chuàng)造性的構(gòu)思和設(shè)計(jì)。于是，在進(jìn)行實(shí)際伴奏的時(shí)候，伴奏者可以根據(jù)音樂(lè)作品的具體風(fēng)格和演唱者的實(shí)際水平以及演出場(chǎng)地的實(shí)際情況，以及具體的演出形式等實(shí)際情況，合理地進(jìn)行伴奏，并適時(shí)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整伴奏方式和方法，靈活、機(jī)動(dòng)地進(jìn)行相應(yīng)的調(diào)整。因此，在具體的教學(xué)過(guò)程中，為了培養(yǎng)學(xué)生的鋼琴即興伴奏能力，教師要注意積極的引導(dǎo)學(xué)生將理性與感性結(jié)合起來(lái)，多視奏，勤分析。

積極學(xué)習(xí)優(yōu)秀的正譜和鋼琴伴奏樂(lè)譜便是一種十分有效的方法，教師可以引導(dǎo)學(xué)生盡可能多的讀一些樂(lè)譜或者優(yōu)秀的伴奏譜，并指導(dǎo)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀正譜伴奏進(jìn)行全面深入的分析，學(xué)生可以從中學(xué)習(xí)各種表現(xiàn)手法和和聲手法等，對(duì)“織體手法”進(jìn)行積極的繼承和借鑒，并對(duì)樂(lè)譜中體現(xiàn)出來(lái)的思維模式進(jìn)行分析。從而對(duì)學(xué)生自身的鋼琴即興伴奏音樂(lè)思維產(chǎn)生良好的啟迪，對(duì)具體的伴奏過(guò)程起到良好的指導(dǎo)作用，并激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新意識(shí)。

這樣一來(lái)，學(xué)生們便可以有效地提高自身的即興伴奏能力。所以說(shuō)，鋼琴即興伴奏的學(xué)習(xí)與實(shí)踐分不開(kāi)理性分析和感性的體會(huì)。鋼琴即興伴奏既是一種有章可循的創(chuàng)造性的活動(dòng)，又是抒發(fā)情感的手段，所以理性和感性是缺一不可的，并且，只有將理性與感性高度結(jié)合在一起，才能達(dá)到最好的藝術(shù)效果。

結(jié)語(yǔ)

鋼琴即興伴奏具有十分鮮明的特點(diǎn)，并通過(guò)伴奏者創(chuàng)造性的勞動(dòng)，完成對(duì)特定音樂(lè)的伴奏任務(wù)，密切配合演唱者的表演，取得良好的藝術(shù)效果。而對(duì)鋼琴即興伴奏而言，理性和感性貫穿在整個(gè)伴奏過(guò)程中，并發(fā)生著交融和結(jié)合，共同演繹出完美的伴奏效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]李愛(ài)華.論鋼琴即興伴奏的內(nèi)涵與伴奏者能力素養(yǎng)[J].黑龍江高教研究，2011，2（12）：77-78.

[2]熊豫娟.李達(dá).高師學(xué)生鋼琴即興伴奏能力培養(yǎng)探索[J].職教論壇，2013，12（17）：24-26.

[3]趙晨曦.淺談鋼琴伴奏的特點(diǎn)與技巧[J].內(nèi)蒙古民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，5（3）：33-34.

[4]林薇薇.淺析如何提高鋼琴即興伴奏的能力[J].音樂(lè)大觀，2013，11（4）：23-24.

[5]宋鳳華.中學(xué)音樂(lè)教師鋼琴即興伴奏技能培訓(xùn)的內(nèi)容與方法[J].中華少年：研究青少年教育，2012，8（13）：99-100.

[6]張旻.音樂(lè)學(xué)（教師教育）專業(yè)鋼琴即興伴奏教學(xué)研究[J].大舞臺(tái)，2010，13（11）：55-58.

[7]鄭毅峰.鋼琴即興伴奏教與學(xué)的探究[J].長(zhǎng)春師范學(xué)院學(xué)報(bào)（人文社會(huì)科學(xué)版），2013，7（4）：44-46.

作者單位：廣西師范大學(xué)漓江學(xué)院