管敏

摘 要：文章從步步為營(yíng)、強(qiáng)化古詩(shī)的誦讀體悟，由淺入深、強(qiáng)化古詩(shī)的創(chuàng)意理解，舉一反三、強(qiáng)化古詩(shī)的方法遷移，實(shí)踐運(yùn)用、強(qiáng)化古詩(shī)的語用實(shí)踐等幾個(gè)方面進(jìn)行研究，希望通過“四個(gè)強(qiáng)化”，來促進(jìn)古詩(shī)詞教學(xué)整體效益的不斷提升。

關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞；教學(xué)效益；誦讀體悟；創(chuàng)意理解；方法遷移

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-3561（2017）02-0055-01

古詩(shī)詞是最精煉的語言，以其深邃的意境，讀起來朗朗上口的韻律，深受人們的喜愛。古詩(shī)詞通常以極短少的字符表達(dá)一幅幅聲情并茂、動(dòng)靜結(jié)合的畫面。用盡可能少的文字表達(dá)盡可能多的意思，是古詩(shī)詞的一大特色。文字越少形成的意境跳躍性越大，勢(shì)必給學(xué)生的理解造成一定的阻礙。那么，怎樣才能提高古詩(shī)詞的教學(xué)效益呢？

一、步步為營(yíng)，強(qiáng)化古詩(shī)的誦讀體悟

俗話說得好，“書讀百遍，其義自見”?？梢?，誦讀是一把打開學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的萬能鑰匙。學(xué)生通過高效誦讀，才能揣摩出古詩(shī)的意思，走進(jìn)詩(shī)歌的意境，與作者對(duì)話。所以，教師要引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行多元化誦讀，促進(jìn)學(xué)生暢快淋漓地讀出古詩(shī)的節(jié)奏，讀出文本的意蘊(yùn)。如《六月二十七日望湖樓醉書》，為了能讀出古詩(shī)的意蘊(yùn)，感受古詩(shī)的意境，教師在誦讀上要下一番功夫。第一，引領(lǐng)學(xué)生準(zhǔn)確、流利地暢讀古詩(shī)，達(dá)到吐字清晰，不拖泥帶水；第二，通過教師范讀、學(xué)生自由讀、指名學(xué)生朗讀等不同的方式，強(qiáng)化學(xué)生的朗讀效果，然后師生合作誦讀，將每句詩(shī)按四三節(jié)奏全力讀出詩(shī)歌的聲斷氣連的感覺，力求讀出韻味和豐富的情感；第三，在多次不同形式的誦讀后，學(xué)生已建立了一定的感情基礎(chǔ)之上，打開學(xué)生想象的翅膀，在思緒的牽引下讀出詩(shī)歌的意境。學(xué)生整體性誦讀中，經(jīng)歷了多次反復(fù)的朗讀，漸漸地與文本越走越近，最終真正進(jìn)入詩(shī)歌的內(nèi)核以及作者的心靈深處，不僅提升學(xué)生的鑒賞能力，還培養(yǎng)了學(xué)生的形象思維能力。

二、由淺入深，強(qiáng)化古詩(shī)的創(chuàng)意理解

古詩(shī)詞博大精深，意蘊(yùn)豐富，教師要引領(lǐng)學(xué)生透過古詩(shī)的表層深入內(nèi)核，將課堂教學(xué)推向更深刻、更廣闊的空間，使學(xué)生在寬廣的世界里獲得更為豐富的感知經(jīng)驗(yàn)，擁有獨(dú)特的詩(shī)歌品味。學(xué)生在牢牢把握基礎(chǔ)認(rèn)識(shí)的同時(shí)，強(qiáng)化古詩(shī)詞的解讀深度，從而在藝術(shù)的熏陶和感染下取得認(rèn)知能力的提升。如古詩(shī)《觀書有感》，教師在學(xué)生誦讀詩(shī)歌、了解全詩(shī)大意的基礎(chǔ)上，引發(fā)學(xué)生思考，并提出心中的疑問。學(xué)生發(fā)現(xiàn)這首詩(shī)的題目《觀書有感》，詩(shī)歌卻只字未提“書”，反而對(duì)景色進(jìn)行了重點(diǎn)描寫。教師順勢(shì)肯定學(xué)生的這一發(fā)現(xiàn)：“你將詩(shī)題和全詩(shī)聯(lián)系起來思考，考慮得很周到，這首詩(shī)表面看似寫景，其實(shí)內(nèi)在是想揭示道理，這是典型哲理詩(shī)的表現(xiàn)手法，那詩(shī)中到底講述了和讀書有關(guān)的什么問題呢？”經(jīng)過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生的思維跳出詩(shī)歌的表象，直擊詩(shī)歌內(nèi)核。以上案例，教師從哲理詩(shī)特點(diǎn)的分析入手，將學(xué)生從粗淺的詩(shī)意理解拉進(jìn)古詩(shī)的深入探討，由表及里，由淺入深，逐層深入地對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行解剖研討，提高了學(xué)生詩(shī)歌的欣賞水平。

三、舉一反三，強(qiáng)化古詩(shī)的方法遷移

語文教學(xué)重在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材的解讀和認(rèn)知，在舉一反三中鞏固，在遷移運(yùn)用中內(nèi)化。詩(shī)歌言簡(jiǎn)意深，它的教學(xué)不可迷戀于表面的理解，要在課堂教學(xué)中滲透學(xué)習(xí)方法，學(xué)生在親身體驗(yàn)學(xué)習(xí)方法運(yùn)用中，實(shí)踐效果得到強(qiáng)化深入。在此基礎(chǔ)上，指導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐過程中靈活運(yùn)用及總結(jié)方法，獲得自主學(xué)習(xí)的方法和意識(shí)，從而完成對(duì)詩(shī)歌認(rèn)知的突破。如在《聞官軍收河南河北》教學(xué)中，教師制定的學(xué)習(xí)步驟如下：流利朗讀全文、整體把握理解、感受細(xì)節(jié)描寫、深入提煉主題。學(xué)生在師生互動(dòng)、生生互動(dòng)中反復(fù)誦讀古詩(shī)，教師指導(dǎo)學(xué)生對(duì)重點(diǎn)字詞的把握，體悟古詩(shī)的中心意思，并通過揣摩人物動(dòng)作及神態(tài)感知人物的心理活動(dòng)，詩(shī)歌的內(nèi)在意境，幫助學(xué)生提煉出詩(shī)歌所表達(dá)的主題。在教師的引導(dǎo)下，學(xué)生順利完成詩(shī)歌的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。而在《示兒》教學(xué)中，教師則強(qiáng)化詩(shī)歌的學(xué)習(xí)步驟，將自主權(quán)利交與學(xué)生，學(xué)生借助之前的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，自主運(yùn)用學(xué)習(xí)方法，成功挑戰(zhàn)詩(shī)歌解讀，真正做到學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)方法順利遷移，為學(xué)生搭建了自主學(xué)習(xí)的橋梁，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和獨(dú)立思考能力的提高。

四、實(shí)踐運(yùn)用，強(qiáng)化古詩(shī)的語用實(shí)踐

培養(yǎng)學(xué)生正確理解和運(yùn)用語言文字的能力是語文課堂教學(xué)的首要任務(wù)，而古詩(shī)精煉的語言，傳神的表達(dá)，更是不可多得的寶貴資源。古詩(shī)語言具有其特殊的跳躍性，雖然給學(xué)生的理解造成了一定的阻礙，但大量的表達(dá)空白，又為實(shí)踐練筆提供了廣闊的平臺(tái)。教師緊扣這一機(jī)遇，在學(xué)生真正感知文本意境，走進(jìn)詩(shī)人內(nèi)心深處時(shí)，引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐語言表達(dá)訓(xùn)練，以達(dá)到深化認(rèn)知、內(nèi)化悅納的學(xué)習(xí)效果。再以《六月二十七日望湖樓醉書》為例，詩(shī)中從不同的視角描寫了夏日暴雨的來勢(shì)洶洶，形象簡(jiǎn)練的語言給讀者留下了遐想的空間。教師有效抓住這一契機(jī)，引領(lǐng)學(xué)生結(jié)合詩(shī)歌描寫的景象與自身的生活經(jīng)歷進(jìn)行豐富想象，并進(jìn)行語言描述。這一思緒整理過程強(qiáng)化了學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解，豐富了詩(shī)歌的意蘊(yùn)。

五、結(jié)束語

古詩(shī)作為中華文化的瑰寶，值得傳承和學(xué)習(xí)。但要真正做到會(huì)讀古詩(shī)，讀懂古詩(shī)，教師在教學(xué)的方法上還要下足功夫。一方面教師要全方位、多角度地引導(dǎo)學(xué)生解析古詩(shī)，另一方面要收放自如，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考和自主學(xué)習(xí)，為以后古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)打好基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]孫芳芳，安晶.論小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)中存在的幾個(gè)問題[J].太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（02）

[2]張亞新.小學(xué)古詩(shī)文教學(xué)的理論和實(shí)踐[M].北京：語文出版社，2002.