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      現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的傳承探討

      2017-01-17 19:52:09饒航
      建材發(fā)展導(dǎo)向 2016年6期
      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)傳統(tǒng)元素傳承

      饒航

      摘 要:在社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的背景下,現(xiàn)代建筑行業(yè)的發(fā)展速度越來越快,傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的作用也越來越明顯,有力推動(dòng)了建筑行業(yè)的發(fā)展。傳統(tǒng)元素在歷史的發(fā)展演變中得以保存,將其應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì),能夠提供豐富的文化元素,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素的有機(jī)融合,提高建筑設(shè)計(jì)的整體水平,促進(jìn)建筑事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。文章就對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的傳承進(jìn)行分析和探討。

      關(guān)鍵詞:現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì);傳統(tǒng)元素;傳承

      隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展,各國(guó)文化也發(fā)生著激烈的碰撞,文化滲透的趨勢(shì)也愈加明顯,東方文化越來越受到人們的青睞。由于現(xiàn)代建筑的快速發(fā)展,傳統(tǒng)元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用范圍更為廣泛,有利于實(shí)現(xiàn)建筑風(fēng)格的藝術(shù)化、特色化和多元化。當(dāng)然在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中,設(shè)計(jì)人員需要充分發(fā)揮傳統(tǒng)元素的優(yōu)勢(shì),將其合理融入到建筑水中,從而實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新,促進(jìn)現(xiàn)代建筑事業(yè)的良性發(fā)展。

      1 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)元素

      現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)元素主要可從兩個(gè)方面進(jìn)行分析:一方面是人文思想元素。人文思想產(chǎn)生的重要基礎(chǔ)就是文化,我國(guó)的傳統(tǒng)文化經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展階段,通過數(shù)代人的總結(jié)形成了獨(dú)具特色的人文思想,不僅影響著人們的審美觀念,還對(duì)建筑設(shè)計(jì)具有一定的影響。通常人文思想中涉及不同的思想種類,如天人合一與和諧統(tǒng)一的人文思想要求建筑能夠與自然環(huán)境相融合,即建筑對(duì)外自由天地、對(duì)內(nèi)嚴(yán)格封閉。建筑設(shè)計(jì)不僅需要承載美學(xué),還需要將我國(guó)獨(dú)具特色的文化意識(shí)加以體現(xiàn),尤其是高層建筑的設(shè)計(jì)??梢哉f,人文思想是文化中的重要“結(jié)晶”,設(shè)計(jì)人員需要有效吸收人文思想,將其合理融入到建筑設(shè)計(jì)中,從而保證設(shè)計(jì)的質(zhì)量和效果,滿足人們對(duì)建筑物的實(shí)際要求。

      另一方面是傳統(tǒng)布局元素。傳統(tǒng)文化中的部分元素會(huì)對(duì)現(xiàn)代建筑布局產(chǎn)生一定的影響,如風(fēng)水學(xué)等。風(fēng)水學(xué)作為古代傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容,其蘊(yùn)含著古哲學(xué)、地質(zhì)與地理生態(tài)學(xué)、古代美學(xué)等思想內(nèi)涵,對(duì)我國(guó)古代建筑布局思想具有深遠(yuǎn)的影響。例如我國(guó)明清皇宮的布局中涉及到古代風(fēng)水學(xué)的相關(guān)思想,其中布局設(shè)計(jì)綜合設(shè)計(jì)風(fēng)水、文化、日照、環(huán)境和地域氣候等因素,一律設(shè)計(jì)為坐北朝南的形式。另外,傳統(tǒng)的四合院建筑展示了我國(guó)古代關(guān)于“合”的和諧人文氣息及“四”的方向布局,能夠有效防御外部氣候環(huán)境,創(chuàng)設(shè)良好的內(nèi)部環(huán)境,夏可納涼冬防寒。這些思想因素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用看似平常,但卻是我國(guó)傳統(tǒng)元素的重要展現(xiàn),能夠?qū)崿F(xiàn)傳統(tǒng)元素與現(xiàn)代元素的完美結(jié)合。

      2 現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的傳承及策略

      2.1 傳承

      2.1.1 傳統(tǒng)材料的傳承

      傳統(tǒng)材料的傳承是傳承元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)的重要體現(xiàn)。一般來說,建筑材料是現(xiàn)代建筑中的重要組成部分,材料的形式?jīng)Q定著空間的要素,其在設(shè)計(jì)中發(fā)揮著十分重要的作用,因此需要深化建筑材料的傳承與發(fā)展。木材是建筑的主要原料,其會(huì)給人更加自然與淳樸的建筑感覺,現(xiàn)場(chǎng)建筑的主要材料則是混凝土和鋼筋等,這就需要設(shè)計(jì)人員在實(shí)際工作中積極運(yùn)用傳統(tǒng)材料風(fēng)格,將其主要優(yōu)勢(shì)加以發(fā)揮,有效展現(xiàn)傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。日本建筑師特別闡述了建筑美學(xué),并且這一思想在1992年世博會(huì)的日本展館建設(shè)中得到使用及認(rèn)可,主要采用集成木材,很好的詮釋傳統(tǒng)木式建筑的特征,將斗拱的美感加以充分凸顯。這樣不僅是對(duì)傳統(tǒng)元素的傳承與尊重,也是對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新,能夠?qū)鹘y(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承進(jìn)行真實(shí)反映。

      2.1.2 傳統(tǒng)符號(hào)的傳承

      傳統(tǒng)元素的傳承多是“思想符號(hào)”或“事物符號(hào)”的傳承,而傳統(tǒng)符號(hào)涉及人文思想、物、人和概念等,其傳承在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中具有重要的意義,因此在實(shí)際設(shè)計(jì)中需要高度重視傳統(tǒng)符號(hào)的吸取,將其合理應(yīng)用在建筑設(shè)計(jì)中。蘇州博物館雖然屬于現(xiàn)場(chǎng)化的建筑,但是具有明顯的傳統(tǒng)符號(hào)特征,對(duì)這些特征進(jìn)行適當(dāng)提煉與改變,能夠使博物館既有古韻,又有今味。此外,蘇州園林中的假山有效融合了傳統(tǒng)水墨元素,石頭與水池組合形成假山景觀,是一副相當(dāng)出色的立體山水墨畫。

      2.2 策略

      要想使傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中得到很好地傳承,需要從以下幾點(diǎn)加以考慮:(1)對(duì)傳統(tǒng)寓意元素進(jìn)行充分利用。我國(guó)傳統(tǒng)文化中涉及諸多寓意美好的元素,將其融入到現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,能夠體現(xiàn)幸福、平安和吉祥等寓意,表達(dá)人們對(duì)美好生活的向往與追求,將傳統(tǒng)寓意元素的價(jià)值加以充分發(fā)揮,進(jìn)一步發(fā)展和創(chuàng)新傳統(tǒng)文化。(2)對(duì)建筑色彩元素進(jìn)行合理應(yīng)用。色彩元素在建筑中具有重要的作用,能夠豐富建筑內(nèi)容,使建筑更具活力。由于色彩使用方面存在一定的差異,整體意象的表達(dá)也會(huì)有所不同,因此在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中利用色彩元素時(shí),需要對(duì)其意象表達(dá)進(jìn)行全面了解,合理運(yùn)用與重新組合色彩,以此達(dá)到良好的設(shè)計(jì)效果。(3)有效結(jié)合傳統(tǒng)的空間設(shè)計(jì)。現(xiàn)代建筑結(jié)構(gòu)多使用鋼筋混凝土和磚混結(jié)構(gòu),與傳統(tǒng)建筑中使用的木框結(jié)構(gòu)存在一定的聯(lián)系,因此在設(shè)計(jì)中應(yīng)用傳統(tǒng)元素時(shí),可將現(xiàn)代設(shè)計(jì)與傳統(tǒng)空間設(shè)計(jì)相結(jié)合,合理應(yīng)用木框結(jié)構(gòu),增強(qiáng)設(shè)計(jì)效果。(4)科學(xué)融合傳統(tǒng)人文理念。傳統(tǒng)人文理念融入在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,需要結(jié)合客觀自然條件,合理配置推動(dòng)資源和建筑材料等物質(zhì)資源,采取有效的環(huán)保措施,從而減輕環(huán)境污染,保護(hù)生態(tài)環(huán)境,避免資源的浪費(fèi),實(shí)現(xiàn)人與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。

      3 結(jié)語

      現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素的傳承,可以通過社會(huì)元素與自然元素的協(xié)調(diào),融合現(xiàn)代設(shè)計(jì)元素與傳統(tǒng)元素,以此實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素的現(xiàn)代化發(fā)展。當(dāng)然在實(shí)際設(shè)計(jì)過程中,需要準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)和定位傳統(tǒng)元素,將其科學(xué)合理應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中,并與時(shí)代精神和現(xiàn)代科技進(jìn)行有機(jī)結(jié)合,達(dá)到古為今用的目的。這樣才能開拓現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)區(qū)域特色和民族的風(fēng)格,有效實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)元素及傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展,提高建筑設(shè)計(jì)的水平,促進(jìn)現(xiàn)代化建筑事業(yè)的持續(xù)穩(wěn)定發(fā)展。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 賈棟.傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承[J].中華民居(下旬刊),2012(07):28-33.

      [2] 張明玉.對(duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中傳統(tǒng)元素傳承的幾點(diǎn)探究[J].門窗,2013(04):104-108.

      [3] 盧茜,葉吟飛.試論現(xiàn)代建筑對(duì)傳統(tǒng)元素的傳承與運(yùn)用[J].工程建設(shè)與設(shè)計(jì),2015(09):57-59.

      [4] 張?zhí)?試論傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承研究[J].四川水泥,2015(10):109.

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