張明

摘要：俄國無產(chǎn)階級(jí)革命探索過程中，涌現(xiàn)了諸多革命史上前所未有的理論成果，這些理論成果都是在俄國革命特定環(huán)境下的產(chǎn)物。其中列寧“一國勝利論”獨(dú)辟蹊徑，適應(yīng)俄國革命的同時(shí)，是對(duì)共同勝利論的堅(jiān)持、發(fā)展和理論創(chuàng)新，而不是對(duì)馬克思主義的否定?！耙粐鴦倮闭摾^承了馬克思恩格斯關(guān)于無產(chǎn)階級(jí)的解放需要所有或大多數(shù)國家工人的聯(lián)合努力的思想，對(duì)于俄國革命有著重要而特殊的意義。

關(guān)鍵詞：一國勝利論；帝國主義；革命；資本主義

一、一國勝利論與共同勝利論

馬克思恩格斯認(rèn)為，社會(huì)主義革命只有在幾個(gè)最主要的資本主義國家于大體相同的時(shí)間內(nèi)發(fā)生并相互呼應(yīng)和支持，才能夠取得勝利。在他們逝世以后，列寧又提出社會(huì)主義不可能同時(shí)在發(fā)達(dá)資本主義國家取得勝利，而只能首先在經(jīng)濟(jì)不很發(fā)達(dá)，但矛盾尖銳、又具備了一定主觀條件的國家取得勝利。從而改變了馬克思恩格斯的觀點(diǎn)。后來無產(chǎn)階級(jí)革命的實(shí)際發(fā)生發(fā)展證明了一國勝利理論的正確性。

列寧的“一國勝利論”同馬克思恩格斯的共同勝利論之間，不存在什么原則性的差別和對(duì)立，兩者不同之處只是由于各自所處時(shí)代和歷史條件以及革命條件不同造成的。

首先，任何偉大的思想都是時(shí)代的產(chǎn)兒，馬克思恩格斯關(guān)于社會(huì)主義革命“同時(shí)勝利”的理論，是他們立足于對(duì)當(dāng)時(shí)自由資本主義發(fā)展階段實(shí)際情況的理論分析做出的結(jié)論。而后來列寧的一國勝利理論，則是根據(jù)資本主義已經(jīng)發(fā)展到帝國主義階段的情況提出來的。無論是“一國勝利論”還是共同勝利論，都是從各自所處的不同歷史發(fā)展階段的具體歷史條件出發(fā)做出的探索，時(shí)代條件的變化是馬克思主義社會(huì)主義革命理論發(fā)展的源泉和動(dòng)力。人對(duì)事物的認(rèn)識(shí)要受到認(rèn)識(shí)對(duì)象本身在發(fā)展過程中暴露程度的限制?！敖?jīng)濟(jì)和政治發(fā)展的不平衡是資本主義的絕對(duì)規(guī)律”是列寧提出一國勝利理論的理論前提。而這一規(guī)律在自由資本主義時(shí)代和帝國主義時(shí)代的表現(xiàn)形式和作用后果是不同的。因此，雖然馬克思恩格斯曾經(jīng)多次談到了資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展不平衡的問題，指出這是由私有制和競爭造成的必然結(jié)果，但他們并沒有將其視為資本主義發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律。而在帝國主義時(shí)代，由于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，壟斷組織的快速發(fā)展，后起的資本主義國家有可能在較短時(shí)期內(nèi)迅速地、跳躍式地趕上老牌的資本主義國家，資本主義經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡表現(xiàn)得特別明顯。正是根據(jù)這種情況，馬克思恩格斯認(rèn)為社會(huì)主義革命不可能在一國首先勝利。因此，列寧得以把經(jīng)濟(jì)政治發(fā)展的不平衡概括為資本主義的一條客觀規(guī)律，并根據(jù)這一規(guī)律，列寧提出社會(huì)主義革命有可能在一國首先勝利。

其次，應(yīng)當(dāng)看到，無論是列寧還是馬克思恩格斯的思想都不是一成不變的，他們關(guān)于社會(huì)主義革命的理論是隨著實(shí)踐的發(fā)展、認(rèn)識(shí)的深化而不斷發(fā)展的。對(duì)“同時(shí)勝利”必然性的認(rèn)識(shí)，19世紀(jì)40年代，馬克思恩格斯的認(rèn)識(shí)主要建立在對(duì)當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展情況的理論分析之上。19世紀(jì)40年代以后，馬克思恩格斯的認(rèn)識(shí)則較多地建立在對(duì)無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)之上。對(duì)哪個(gè)國家最有可能首先爆發(fā)革命的預(yù)測，起初，馬克思、恩格斯主要偏重于從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的角度對(duì)此予以考慮。后來，馬克思恩格斯更多地從社會(huì)政治發(fā)展?fàn)顩r的角度來考慮問題。對(duì)同時(shí)發(fā)生革命至少應(yīng)包括哪些國家的認(rèn)定，恩格斯起初斷言，至少應(yīng)包括英國、美國、法國和德國。但他在晚年的一些論述中，只是談到了英法德三國，沒有把美國包括進(jìn)去。

列寧關(guān)于帝國主義戰(zhàn)爭有可能使社會(huì)主義革命在個(gè)別國家首先取得勝利的結(jié)論，也有一個(gè)發(fā)展的過程。這一理論首先是就當(dāng)時(shí)西方資本主義國家的一般情況而言的，而不是指社會(huì)主義革命首先在俄國勝利。在得出社會(huì)主義革命有可能首先在一國取得勝利的結(jié)論時(shí)，列寧并未直接和明確地提出社會(huì)主義革命在俄國首先取得勝利的可能性問題。在列寧得出這一結(jié)論的時(shí)候，俄國尚處于資產(chǎn)階級(jí)民主革命階段，因此他還是把社會(huì)主義革命勝利的希望主要寄托在西歐發(fā)達(dá)資本主義國家的無產(chǎn)階級(jí)身上，而認(rèn)為俄國革命只能是民主革命。社會(huì)主義革命有可能在俄國首先取得勝利的理論，是列寧在1917年俄國二月革命勝利后兩種政權(quán)并存的情況下才提出的。后來，在列寧逝世之前，又逐漸形成了處于資本主義包圍中的俄國一國可以建成社會(huì)主義的思想。這種思想理論的發(fā)展是伴隨革命實(shí)踐的深入而實(shí)現(xiàn)的。

二、“一國勝利論”與俄國革命建設(shè)

馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義革命學(xué)說的發(fā)展變化說明：馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義革命的理論具有內(nèi)在的創(chuàng)新機(jī)制，它是隨著社會(huì)的變遷、歷史的發(fā)展而不斷調(diào)整與變換其內(nèi)容的，新的時(shí)代會(huì)給它帶來嶄新的形式。歷史進(jìn)入20世紀(jì)，資本主義進(jìn)入壟斷階段，實(shí)際情況發(fā)生了很大的變化，列寧就在繼承馬克思恩格斯 關(guān)于社會(huì)主義革命基本理論基礎(chǔ)上，創(chuàng)造性地提出了關(guān)于社會(huì)主義革命首先在“一國勝利”的理論。所以一國勝利論是對(duì)共同勝利論的堅(jiān)持、發(fā)展和理論創(chuàng)新，而不是對(duì)馬克思主義的否定。

“一國勝利論”是列寧對(duì)俄國革命形勢做出判斷，反復(fù)斟酌之后的產(chǎn)物，并不是臆想而是符合俄國國情的產(chǎn)物。在歐亞大陸的正北方的俄國，在十月革命勝利以前，全世界沒有任何一個(gè)國家建立過無產(chǎn)階級(jí)專政。十月革命前，俄國是世界資本主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。革命之后，建立了社會(huì)主義制度的俄國又是世界資本主義攻擊的對(duì)象，再加上國內(nèi)白俄匪幫的反抗，當(dāng)時(shí)俄國的國內(nèi)形勢極其嚴(yán)峻。在這樣的條件下，如何進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)？馬克思、恩格斯沒有講過，世界其它國家也沒有這方面的經(jīng)驗(yàn)。列寧以大無畏的無產(chǎn)階級(jí)革命家的勇氣和膽略，從理論和實(shí)踐上進(jìn)行了艱苦的探索，一國勝利論、戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義、新經(jīng)濟(jì)政策，晚年又提出了建設(shè)社會(huì)主義的嶄新構(gòu)想，終于找到了適合當(dāng)時(shí)俄國情況的建設(shè)道路。十月革命勝利以后，走上執(zhí)政地位的俄共（布）黨，如何實(shí)行無產(chǎn)階級(jí)專政，也是迫切需要解決的重大理論和實(shí)踐問題。列寧以極大的努力進(jìn)行了探索，提出了許多重要思想，對(duì)無產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)和形式、內(nèi)容和任務(wù)、基礎(chǔ)和領(lǐng)導(dǎo)等問題作了詳細(xì)論述，不僅大大發(fā)展了馬克思和恩格斯的共同勝利學(xué)說，而且也為鞏固俄共（布）七十多年的執(zhí)政地位，奠定了理論基礎(chǔ)；同時(shí)也為世界其它國家無產(chǎn)階級(jí)政黨建立無產(chǎn)階級(jí)專政提供了理論指導(dǎo)。

“一國勝利論”是俄國革命特有的產(chǎn)物，也是對(duì)馬恩共同勝利論的繼承和創(chuàng)新。列寧等無產(chǎn)階級(jí)革命家對(duì)無產(chǎn)階級(jí)道理的探索，給全世界社會(huì)主義國家無數(shù)的啟示，最重要的一點(diǎn)就是制定政策措施時(shí)，一定要使生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展，要從實(shí)際國情出發(fā)、實(shí)事求是，要保證各部門有比例地平衡發(fā)展，才能使社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)步、高速地發(fā)展。

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