詩意的情愛——淺析莫迪里阿尼繪畫中的女性形象

丁慧媛

摘 要：莫迪里阿尼（Amedeo Modigliani，1884-1920年），二十世紀(jì)巴黎畫派的代表人物。生于意大利的他，受意大利的傳統(tǒng)藝術(shù)影響，幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)才到巴黎，便結(jié)識(shí)了畢加索、蘇丁、郁特里羅等人；同時(shí)關(guān)注當(dāng)時(shí)野獸主義、立體主義的發(fā)展；但他始終保持自己的創(chuàng)作靈感和繪畫形式，創(chuàng)作了大量的女性題材的作品，不管是肖像還是人體創(chuàng)作，尤其是作品中對(duì)女性的刻畫，長長的鼻子、高低錯(cuò)落的眼睛、還有纖長的脖子、以及人體中大量使用紅褐色來呈現(xiàn)肌膚，加之具有隱晦的性意識(shí)的背景；還有他對(duì)意大利藝術(shù)的熱愛，把他具有雕刻藝術(shù)家的眼光和詩人的氣質(zhì)都呈現(xiàn)在作品中，這些都成就了一個(gè)年輕的畫家獨(dú)有的吸引力。用自己的的作品來說明背后的生與死，情與愛。

關(guān)鍵詞：莫迪里阿尼；女性形象；情愛；性

中圖分類號(hào)：J205 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2016）35-0076-02

一

在現(xiàn)象世界中，最為奇妙的事情就是處于情欲興奮狀態(tài)的有機(jī)物質(zhì)，不論是植物的開花，渴望結(jié)果，這些屬于無意識(shí)的風(fēng)化的陶醉。從動(dòng)物的身上我們可以知道，只有在求偶期，鳥類的羽毛才變得豐富多彩，小狗可以憑借自己的獨(dú)特的氣味獲取其異性的吸引。動(dòng)物和植物界的這種情況，人類也同樣存在。因?yàn)閰^(qū)別人與動(dòng)物的全部精神和心理要素，在這個(gè)階段進(jìn)行了很好的發(fā)揮。在處于情欲興奮時(shí)刻的男女，他們在一起的軀體所流露出來的和諧、力量、情感，是無與倫比的。因此在這之中所流露出來的藝術(shù)的線條和色彩是更具有藝術(shù)美。那么，在時(shí)代道德允許藝術(shù)全面展開的時(shí)期，對(duì)于直接風(fēng)化主題的藝術(shù)創(chuàng)作就成為重要的藝術(shù)主題創(chuàng)作之一。這樣的時(shí)代首先是中世紀(jì)，到洛可可藝術(shù)再到文藝復(fù)興。即使在其他的時(shí)代，這種創(chuàng)作主題也不可能完全被抵制下去，盡管道德一再掩蓋性的主題，但是藝術(shù)的創(chuàng)作是追隨本身的情感的，在現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作之路上，出現(xiàn)了很多的真正的杰作。藝術(shù)是不會(huì)壓制自己對(duì)自由的限制的，雖然他們的作品中只有為數(shù)不多獲得聲譽(yù)的，因?yàn)樵诖蠖鄶?shù)情況下，藝術(shù)作品是永遠(yuǎn)不能普及觀眾。

難怪江曉原在《性學(xué)五章》講到：“在情色藝術(shù)領(lǐng)域，意大利和法國具有絕對(duì)的原創(chuàng)力。歐洲的其他各個(gè)國家，相對(duì)來說發(fā)展的比較晚，長期受著意大利的影響。不管是情色藝術(shù)品還是文學(xué)，一向是少數(shù)有權(quán)有勢的精英分子和上層人士據(jù)為己有、自得其樂的奇珍異品，一般的老百姓根本就缺乏一窺情色藝術(shù)的機(jī)會(huì)與渠道?！毕癜輦悺短畦菲G情詩的《雅典的少女》中的描繪：“我要憑那無拘無束的卷發(fā)，每陣愛琴海的風(fēng)都追逐著它；我要憑那墨玉鑲邊的眼睛，睫毛直吻著你額上的嫣紅?！雹僭娨夂芟闫G，帶給我們感官上的思考，每次讀這樣的詩或者聽到類似的音樂的旋律，內(nèi)心總會(huì)很激動(dòng)。是的，在一些人的眼睛里，性感不是萬惡之源，相反，他是很多偉大的藝術(shù)作品的源泉；對(duì)于他們來說，性感中所滲透的那種傾向永遠(yuǎn)是具有決定性的。

二

在2013年11月，佳士得“藝術(shù)家的繆斯”拍賣會(huì)上Modigliani的裸體畫作拍出10.84億天價(jià)，當(dāng)觀眾對(duì)這幅描繪著裸體女人的兩個(gè)乳房和陰毛的畫作喊著“低俗趣味”的時(shí)候，他們本身是帶著一種不想讓自己屈服于生命的永恒的法規(guī)來看待這幅繪畫作品。（這種法規(guī)就是向偽善的道德讓步）。而我想說藝術(shù)對(duì)我們而言應(yīng)該是性感的，性感的特點(diǎn)是它具有很好的感染力，當(dāng)然這一感染力也是跟文化水平相關(guān)的。對(duì)于在審美趣味方面一無所知和沒有見識(shí)的人，在對(duì)待藝術(shù)時(shí)總是只看表面不看其內(nèi)容，可能對(duì)于一個(gè)農(nóng)民來說，一個(gè)世界名畫中的維納斯只是一個(gè)“沒穿衣服的婆姨”。我們不該為此得出一個(gè)理論，認(rèn)為必須掩蓋藝術(shù)的裸體。相反要加強(qiáng)開展文化活動(dòng)，把每個(gè)人的審美水平提高一點(diǎn)，讓他們理解，作為一種藝術(shù)發(fā)展的高峰—人所能達(dá)到的那種壯美。香艷的背后，感官刺激的背后，一定有著屬于那個(gè)時(shí)代的力量。

三

阿米蒂奧·莫迪里阿尼生活在20世紀(jì)初的巴黎，整個(gè)巴黎散發(fā)著一種燃燒青春的氣息，每個(gè)人都想在這短暫的一生中發(fā)揮出最亮的光彩。而畫家這群人，借用酒精宿醉在各種場合，遇見自己所謂的繆斯并與其調(diào)情，他們把這種最真實(shí)的狀態(tài)都描寫在各自的畫布上?？纯串?dāng)時(shí)莫迪里阿尼畫中帶著色情的裸體，夏加爾那極具個(gè)性的色彩，包括同時(shí)期日本畫家藤田嗣治畫中帶有彈性白皮膚的女性，都不外乎是當(dāng)時(shí)畫派形成的一種獨(dú)特魅力。

提及莫迪里阿尼，盡管他才活到三十多歲，但生命中出現(xiàn)過兩個(gè)重要的女人。這兩個(gè)女人，就如張愛玲詮釋的紅玫瑰和白玫瑰一樣，他們游離于莫迪里阿尼的生活里，走進(jìn)他的心里。西方人在表現(xiàn)對(duì)人的愛慕的時(shí)候總是是赤裸裸的，這和中國人相比，總是少了一點(diǎn)含蓄的表達(dá)。在作品《穿黃色上衣的讓娜》中可以讀出，莫迪里阿尼對(duì)讓娜（生命中為他殉情的女子）進(jìn)行了自我的創(chuàng)作，他把他雕刻的語言成分運(yùn)用到他的繪畫作品里，纖長的鼻子，小巧的嘴唇，杏仁狀的眼睛，拉長的脖子，使人物看起來更加的修長。似乎每個(gè)五官既對(duì)立又相互聯(lián)系。這樣的畫法也許會(huì)讓我們?nèi)ゲ聹y他對(duì)讓娜的愛到底是什么樣子的？我總在想他對(duì)讓娜的愛是帶著內(nèi)疚和大量投入的。讓娜是在莫迪里阿尼33歲時(shí)出現(xiàn)在他身邊的，讓娜有著褐色中透紅的長頭發(fā)和白凈的皮膚，身材也很好，他們在畫室相遇，盡管年齡上有些差距，但并不影響他們在一起。兩個(gè)月后他們便同居在一起，讓娜對(duì)待莫迪里阿尼有著馬首是瞻的態(tài)度，懂得如何去和一位激情的藝術(shù)家相處。盡管他們最終并沒有結(jié)婚，曾經(jīng)說好的一旦收到符合結(jié)婚要求的證件就和讓娜結(jié)婚的誓言，并沒有實(shí)現(xiàn)，最終癱軟在讓娜的身邊。在他死去之前，他們并沒有走過正式的結(jié)婚過程，所以在他臨死之前，會(huì)對(duì)讓娜說：“我們這次徹底講和了?！彪S即讓娜就選擇跳樓，她一個(gè)人忍受不了失去的滋味，陪著自己的愛人一起遠(yuǎn)去。

西方藝術(shù)家們表現(xiàn)對(duì)自己愛的人的作品比比皆是，光畢加索就可以看到很多情感的作品，不論是瑪麗？泰勒茲，還是他朋友的情人熱梅納，都讓畢加索進(jìn)行了肆意的描繪。有愛慕就會(huì)有沖動(dòng)，有沖動(dòng)就會(huì)有行動(dòng)，所以在描繪情人之間的快樂或者悲傷的時(shí)候，對(duì)于畫家來講，創(chuàng)作就成了樂此不疲的事情。這就如植物的開花結(jié)果一樣，莫迪里阿尼沉醉在自己與情人的交流創(chuàng)作之中。

莫迪里阿尼結(jié)識(shí)阿特利茲的時(shí)候，自己并不是很富裕，但他的所謂的才氣和文雅打動(dòng)了阿特利茲，兩人便找了公寓一起生活起來，或許阿特利茲是莫迪里阿尼很好的創(chuàng)作源泉，這個(gè)讓自己有激情的女人，讓他創(chuàng)作了很多的素描和肖像畫。那些精準(zhǔn)的線條、柔和的色彩，確立了他的創(chuàng)作風(fēng)格和地位。但最后性格的不和，讓他們大吵大鬧以至于莫迪里阿尼更加嚴(yán)重的酗酒、吸煙。但同時(shí)也讓他拼命的去創(chuàng)作。熱戀后的冷卻，使得兩個(gè)人永訣。

對(duì)于這兩個(gè)不同類型的女人，帶給莫迪里阿尼不同的激情，讓娜對(duì)莫迪里阿尼是不一樣的，自始至終他帶著一份給予的愛，來對(duì)待這份感情，帶著這種想法來創(chuàng)作更多屬于自己的作品，看到他的畫，便久久的想到倆人經(jīng)歷的各種變故，以及足夠深的愛。

在《戴項(xiàng)鏈的裸女》中，黑色的背景、白色的襯布和紅色的毯子，畫面帶給人一絲誘惑的神情，但同時(shí)又有著壓抑后的激情的神態(tài)。就如意大利時(shí)期喬爾喬納《沉睡的維納斯》的另一種表現(xiàn)方法，這些意大利文藝復(fù)興時(shí)期的繪畫作品，帶著原汁原味的官能之愛的繪畫作品，對(duì)莫迪里阿尼產(chǎn)生很深厚的感情，對(duì)他的創(chuàng)作產(chǎn)生很深的影響。即使他臨死之前也在不停的喊著“我可愛的意大利”。

莫迪里阿尼的裸體繪畫形象基本都是他朋友亞歷山大醫(yī)生的病人，和一些求治性病的妓女。這些裸體的女人，或閉目而眠，或沉思內(nèi)省，每個(gè)人都陷入自己的內(nèi)心世界，忽略了外在的世界。作品大都呈現(xiàn)出一種倒s構(gòu)圖，豐滿的胸部，拉長的軀體，削尖的肩膀，帶著一絲柔軟的曲線。看到作品時(shí)，不得不說帶著一絲欲望和性意識(shí)。但他不為自己的愛人畫裸體創(chuàng)作，這也就更加鮮明的做了對(duì)比，這里飽含著一份愛的神秘感。再加上作品中表現(xiàn)人物時(shí)用的虛實(shí)相結(jié)合的線條，流暢且富有女性的肌膚的彈性，處理每幅畫時(shí)用著不同的表現(xiàn)手法。作品《沉睡的裸婦》很好的表達(dá)這點(diǎn)，再經(jīng)過他的夸張的變形以后，更加增添了一種詩意的節(jié)奏。就像莫迪里阿尼他孤冷的個(gè)性，不喜歡積極的參加各種藝術(shù)團(tuán)體，這種孤獨(dú)使他古怪而矛盾。同樣的，在莫迪里阿尼的繪畫中，有很多畫作中主人公的眼睛是空著的，對(duì)此的解釋有多種，大都是說作者向內(nèi)看，讓人們再關(guān)注他的作品的時(shí)候不僅僅是像表面的那樣具有風(fēng)化的藝術(shù)，而是關(guān)注到內(nèi)容與形式結(jié)合。這縱然很好，得到一個(gè)很完美的解釋。但是從他畫的內(nèi)容和背景分析來，這種有目無珠，或許是他內(nèi)心一個(gè)激情下的釋放，從雕塑家到畫家的轉(zhuǎn)變，他帶著一種怎么樣的心情，畫中的每個(gè)人物造型其實(shí)與他之前所塑造的雕刻形象是一致的。在這之前，喜歡酗酒，抽煙，并從小染上肺結(jié)核的他，在遇到的羅莎麗對(duì)他充滿母性的關(guān)照，在那樣生活的環(huán)境下他是否能帶給每個(gè)愛他的女性幸福與激情。或許眼睛空著更能照應(yīng)前面所說的“給”的力量，在大批為他著迷的女子中，他對(duì)誰的愛是飽含歉意和內(nèi)疚的，想要用作品來表達(dá)一份怎樣的信念，帶著他的故事看作品或許才更好的去認(rèn)知莫迪里阿尼這個(gè)充滿浪漫的詩意的畫家。

四

在寫本文的時(shí)候，閱讀了很多中國和西方對(duì)于情愛的藝術(shù)史。這是我自己喜歡的方向，希望從一點(diǎn)可以寫出屬于自己的一點(diǎn)點(diǎn)見解。不管是佛羅姆的愛的藝術(shù)，?？怂沟那閻凼?，亦或是江曉原對(duì)性的描寫，總之對(duì)我的文章有很好的提高作用。作為一個(gè)學(xué)畫的學(xué)生，總是希望在欣賞大師們的畫作時(shí)可以找到共性，當(dāng)然，深愛莫迪里阿尼的作品，他的畫有一種神秘，細(xì)膩的詩意，加上柔軟的線條以及獨(dú)特的臉部表現(xiàn)手法，帶給人一絲的性感。 欲望的背后燃燒著更大的激情，通過畫的表現(xiàn)，也給了自己一種釋放的通道，我想這就是藝術(shù)的獨(dú)特魅力。探索藝術(shù)之路漫長卻又富有激情，希望在欣賞好的藝術(shù)作品的同時(shí)，能夠繼續(xù)走下去。

注釋：

①引自拜倫的長篇詩體小說《唐璜》

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