郝名蘭

人們常說(shuō)“文如其人”。如果真的要將作文比作人的話，那么可以說(shuō)真實(shí)就是作文的生命，離開(kāi)真實(shí)，作文就成了無(wú)水之源，無(wú)本之木；立意就相當(dāng)于作文的靈魂，沒(méi)有一個(gè)高深的立意，就相當(dāng)于人沒(méi)有個(gè)性，沒(méi)有思想；布局是作文的骨架，它支撐起作文的可觀賞性，讓人能從整體感受文意；語(yǔ)言表達(dá)就相當(dāng)于作文的血肉，運(yùn)用了優(yōu)美生動(dòng)的語(yǔ)言，才能使作文中的人事物如在目前，讓人感同身受?？墒?，當(dāng)下的中小學(xué)生作文，卻因種種原因，對(duì)這幾個(gè)因素要么忽視了，要么用泛濫了，要么就是不能恰當(dāng)?shù)厥褂谩?/p>

真實(shí)——作文的生命

著名教育家周正逵先生說(shuō)：“中小學(xué)生作文，是運(yùn)用書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)自己的思想感情，它的基本要求是怎么想就怎么說(shuō)，怎么說(shuō)就怎么寫(xiě)，我手寫(xiě)我口，只要能用文字把自己的所見(jiàn)、所聞、所感、所思如實(shí)地表達(dá)出來(lái)就可以了?！保ㄒ?jiàn)2010年《小學(xué)語(yǔ)文》第11期第5頁(yè)）但是在眾多的中小學(xué)生作文，甚至是一些大賽獲獎(jiǎng)作文，編造痕跡都很明顯，內(nèi)容雷同，套路化現(xiàn)象嚴(yán)重，虛假作文正在扼殺孩子們的“真”，他們或受時(shí)下穿越劇的影響，寫(xiě)一些超脫現(xiàn)實(shí)的自由；或無(wú)情可抒，無(wú)病呻吟，“為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁”；或模仿所謂范文，套話連篇，個(gè)性缺失。不管是那種情況，因?yàn)槭愕牟皇钦媲閷?shí)感，所以感人的力量似乎也是那么力不從心。

那么，怎樣才能寫(xiě)出真情實(shí)感？怎樣才能寫(xiě)好真情實(shí)感呢？

第一，要鼓勵(lì)學(xué)生大膽寫(xiě)“我”。鼓勵(lì)他們寫(xiě)自己身邊的人和事。教語(yǔ)文的老師常會(huì)發(fā)現(xiàn)：學(xué)生的日記、周記常常比老師的命題作文寫(xiě)得更有真情實(shí)感，這就是因?yàn)槲闹杏小拔摇保瑢?xiě)的是“我”的所見(jiàn)、所聞、所感、所思，表達(dá)的是“我”的喜怒哀樂(lè)，從而自然地表現(xiàn)了最大的真實(shí)和可信。葉圣陶先生說(shuō)：“假若有所表白，這當(dāng)是有關(guān)于人間事情的，則必須合乎事理的真際，切合生活的狀況；假若有所感興，這當(dāng)是傾吐不舒快的，則必須本于內(nèi)心的郁積，發(fā)乎情性的自然。”假如真能像葉老要求的那樣，把不吐不快、一吐為快作為作文的興趣，又何愁寫(xiě)不出真情實(shí)感？古人說(shuō)的“情動(dòng)而辭發(fā)”，說(shuō)的也是這個(gè)道理。

第二，要引導(dǎo)學(xué)生選材求真。一篇作文，選材如果不真了，又怎樣去書(shū)寫(xiě)真情使人感動(dòng)呢？尤其是記敘文，就應(yīng)該反映生活的真實(shí)，抒發(fā)真摯的情感。我們?cè)谄綍r(shí)的作文教學(xué)中，要鼓勵(lì)孩子多寫(xiě)真的東西，讓孩子用自己的眼睛看世界，用自己的語(yǔ)言說(shuō)出真實(shí)的感受。畢竟，“文學(xué)是來(lái)源于生活而又高于生活的”。

立意——作文的靈魂

有人說(shuō)“千古文章意為高”，可見(jiàn)立意的重要性。只有立意明確了，我們?cè)谶x材、布局、語(yǔ)言的選擇、情感的傾向上才有方向性，不至于打亂仗。

應(yīng)該說(shuō)，寫(xiě)作文的立意是自由的，可以贊美歌頌，可以批判諷刺，也可以表達(dá)個(gè)人情趣。但是我們老師在教學(xué)時(shí)仍應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意立意的方向性。具體要注意以下幾點(diǎn)：

1.方向要正確。要與我們國(guó)家目前倡導(dǎo)的社會(huì)公德相一致，與當(dāng)前的時(shí)代精神相一致。歌頌真、善、美，抨擊假、丑、惡，提倡以人為本、無(wú)私奉獻(xiàn)等。

2.情感要鮮明。是指在作文中的情感指向要明確，該批的批，該頌的頌，不要模棱兩可概念不清，否則會(huì)影響主題的表達(dá)；同時(shí)，也要提醒學(xué)生不要一味地故作姿態(tài)、夸大其詞，畢竟作文還是要以真情打動(dòng)人。 三、思考要深刻。

也就是我們常說(shuō)的“以小見(jiàn)大”，是說(shuō)如果能在一般人的認(rèn)識(shí)上再進(jìn)一步思考出更有意義、更有價(jià)值的東西或個(gè)人啟示。

3.思維要?jiǎng)?chuàng)新。即人們常說(shuō)的“反彈琵琶”。但這并不是要學(xué)生標(biāo)新立異地胡編亂造，即使是“反彈琵琶”，也還是要符合生活的真實(shí)才行。

布局——作文的骨架

所謂布局，就是給作文搭一個(gè)架子，使人一眼從作文的形式感受到作文的信息，留下一個(gè)大概印象。這其中主要要注意的是作文的擬題、開(kāi)頭和結(jié)尾的藝術(shù)。當(dāng)然，如果在結(jié)構(gòu)上再做一些巧妙安排會(huì)讓作文有別開(kāi)生面之感。

1.說(shuō)說(shuō)擬題。作文要巧擬題目，在作文閱卷中常有“好題一半分的說(shuō)法”，這一點(diǎn)也不夸張，好的擬題的效果，會(huì)讓讀者有一目傳神的感受。擬題的基本方法主要有：1.直切主題。如：《我運(yùn)動(dòng)，我快樂(lè)》、《校園里的苦》等。2.巧用修辭。如《我們班的“辣妹子”》、《想說(shuō)愛(ài)你不容易》等。3.翻新詞句法。如：《走你的路，也聽(tīng)別人說(shuō)》等。

2.談?wù)勯_(kāi)頭。作文開(kāi)頭要具有較強(qiáng)的感染力，要讓人能“一見(jiàn)鐘情”，要善于抓住讀者的眼球，在第一時(shí)間給讀者留下深刻印象，引發(fā)讀者的閱讀興趣。主要方法有：1.開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，點(diǎn)明主旨。2.引用：作文開(kāi)頭先引用一段或一句話，來(lái)闡明自己的觀點(diǎn)或豐富自己的作文內(nèi)容。（名言、警句、俗語(yǔ)、歌詞等）。3.懸念式開(kāi)頭。

3.議議結(jié)尾。中國(guó)的傳統(tǒng)文法基本都是內(nèi)涵雋永而又耐人尋味的，托物言志（也叫卒章顯志）這種寫(xiě)法在古文中非常常見(jiàn)，都在提醒我們結(jié)尾要能發(fā)人深思，打動(dòng)人心。要有“余音繞梁，三日不絕”的效果。主要方法有：1.畫(huà)龍點(diǎn)睛法。2.首尾呼應(yīng)法。文3.拋出問(wèn)題法。

語(yǔ)言——作文的血肉

語(yǔ)言表達(dá)就相當(dāng)于作文的血肉，它豐富了作文的內(nèi)涵，能使作文中的人事物如在目前，讓人感同身受。話要說(shuō)得動(dòng)聽(tīng)，文章要寫(xiě)得好看，這是人所共知的事實(shí)。那么，怎樣才能使作文的語(yǔ)言生動(dòng)亮麗起來(lái)呢？

1.巧用修辭。修辭手法的巧妙運(yùn)用，能增強(qiáng)語(yǔ)言的表現(xiàn)力和感染力，是保證語(yǔ)言富有文采的一個(gè)重要手段。

2.多做修改。契訶夫說(shuō)：“寫(xiě)作的技巧，就是刪掉寫(xiě)得不好的地方的技巧?！睂?xiě)好一篇文章不是一蹴而就的事情。只有不斷地錘煉語(yǔ)言，推敲語(yǔ)言，反復(fù)修改，文字才能漸趨完美。只有力求沒(méi)一個(gè)細(xì)節(jié)的完好，文字才會(huì)出現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)和優(yōu)美?！?/p>

3.永吐真情。言由心生，真情實(shí)感是好文章的魂魄所在。只有發(fā)自內(nèi)心、抒發(fā)真情的語(yǔ)言才具有打動(dòng)人心的力量。正如法國(guó)繆塞所說(shuō)：“最美麗的詩(shī)歌是絕望的詩(shī)歌，有些不朽的詩(shī)篇是純粹的眼淚?！笔聦?shí)證明，只有以情綴文，文章才會(huì)具有親和力。

總之，作文教學(xué)的成效不是短期內(nèi)就能見(jiàn)得到的，它植根于學(xué)生的生活積累，依賴于學(xué)生的文化積淀，還得益于老師良好的引導(dǎo)。