新媒體環(huán)境下高職生宗教信仰狀況及樹立科學(xué)理想信念對策研究

石華玲

摘 要：我國高職教育重在培養(yǎng)學(xué)生的技術(shù)能力，使之擁有良好的實(shí)踐技能，能夠不斷實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展并符合國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求。然而，在幫助學(xué)生樹立科學(xué)理想信念的工作方面，我們的方式方法卻始終不夠成熟與完善，甚至很多高職院校對此并不重視，以至于學(xué)生只有實(shí)踐能力，卻缺乏正確合理的價值理念與理想追求。此外，新媒體環(huán)境下，高職生的宗教信仰問題不斷升溫，需要得到正確的指導(dǎo)與引領(lǐng)。本文試分析新媒體環(huán)境下高職生宗教信仰的現(xiàn)狀，并針對如何讓學(xué)生樹立科學(xué)理想信念的問題提出有效策略，旨在為今后高職院校的長遠(yuǎn)發(fā)展提供理論支持。

關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境；高職生；宗教信仰狀況；科學(xué)理想信念；對策

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

在新形勢下，如何處理好宗教信仰與科學(xué)理想信念之間的關(guān)系，使之融洽和諧，是學(xué)校當(dāng)前務(wù)必要解決的問題。學(xué)校必須積極應(yīng)對當(dāng)前的嚴(yán)峻形勢，在新媒體快速發(fā)展的條件下采取策略培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)理想信念，讓學(xué)生的身心得到健康發(fā)展，樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

一、新媒體的概述

新媒體給人們的生活方式帶來了翻天覆地的改變，成為人們獲取信息最快、最廣的方式。由于新媒體擁有龐大的網(wǎng)絡(luò)信息資源，因此給人們的交流溝通帶來了極大的便利，為學(xué)習(xí)知識與提升自我水平營造了良好的、全新的環(huán)境。新媒體技術(shù)的出現(xiàn)，為傳統(tǒng)的傳播形式及技術(shù)帶來了巨大的沖擊，也開始逐漸消解人們原有的傳統(tǒng)理念與認(rèn)知，在經(jīng)濟(jì)全球化與價值多元化的今天，新媒體的介入，加大了教育的歷史責(zé)任，使教育成為解決一些人思想日益功利化、現(xiàn)實(shí)化問題的根本途徑，高職院校只有深刻認(rèn)識到引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)理想信念的重要性，才能促進(jìn)學(xué)生的健康成長。

二、高職生的宗教信仰狀況

目前，在我國高職教育階段，學(xué)生的宗教信仰問題日益升溫，為了解我國高職生的宗教信仰現(xiàn)狀，筆者對兩所高職院校中346位學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，調(diào)查以紙質(zhì)問卷的形式展開，其中包括“目前您是否信仰宗教”“未來是否會信仰宗教”“信仰何種宗教”等問題，調(diào)查結(jié)果的反饋率為100%，調(diào)查結(jié)果見表1。

從表1中可以得知，高職生信仰宗教的人數(shù)占總調(diào)查人數(shù)的27%，且未來還會有學(xué)生選擇信仰宗教。針對已經(jīng)有宗教信仰的高職生，筆者再次進(jìn)行了問卷調(diào)查，調(diào)查反饋率為100%，調(diào)查結(jié)果見表2。

根據(jù)表2的調(diào)查數(shù)據(jù)可知，高職生信仰宗教的原因很多，但家庭及社會因素占主導(dǎo)地位，大部分學(xué)生對宗教與科學(xué)的關(guān)系能夠理性認(rèn)識；但是一些學(xué)生對宗教的理解過于片面、偏激，這對學(xué)生將來的發(fā)展有著消極的影響。

三、高職生信仰宗教的原因及弊端分析

宗教信仰指的是信奉某種特定宗教的人群對其所信仰的神圣對象，由崇拜而進(jìn)一步產(chǎn)生的堅(jiān)定信念及身心皈依。我國高職生信仰宗教的原因非常多，尤其在新媒體環(huán)境下，學(xué)生接觸外界信息資源的渠道變得十分廣泛，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，學(xué)生對宗教的了解會更頻繁、深入，且很多宗教也開始借助網(wǎng)絡(luò)加大宣傳力度。

1.高職生信仰宗教的主要原因

（1）社會環(huán)境的影響。宗教信仰的社會環(huán)境因素是一個整體的影響，可以分為國際環(huán)境與國內(nèi)環(huán)境。當(dāng)前，國際熱點(diǎn)問題層出不窮，這給部分高職生帶來了精神上的困惑，令其不斷從宗教方面尋找精神寄托。各國宗教作為一種重要的精神文化方式也在持續(xù)不斷地滲透到其境外，這都給高職生信仰宗教提供了整體的國際環(huán)境土壤。從國內(nèi)角度出發(fā)，我國近年來正逐漸興起“宗教熱”，宗教信仰者試圖用宗教思想與宗教信仰來解決社會中實(shí)際存在的問題，消解人們的思想信息與物質(zhì)之間的巨大矛盾，宗教的合法性對學(xué)生的思想觀念產(chǎn)生了很大的觸動，他們中的一些人開始逐漸崇敬并信仰宗教。對于一些學(xué)生，宗教似乎具有巨大的力量，且充滿神秘色彩。

（2）家庭環(huán)境的熏陶。很多學(xué)生之所以信仰宗教，最重要的原因是其生長在一個具有宗教信仰的家庭里，其父母都信仰某種宗教或者其中的一方信仰某種宗教，并非常虔誠、恭敬地參加宗教信仰活動。比如：信仰基督教或者伊斯蘭教的家長要定期做禮拜，信仰佛教的家長會誦經(jīng)、抄經(jīng)且按時供奉香火，等等。這都給學(xué)生深深刻下了宗教的烙印，使之在耳濡目染后也對宗教產(chǎn)生崇敬、信仰之情，自然而然地開始信奉宗教并融入宗教氛圍。當(dāng)然，也有一些學(xué)生是在父母的要求下加入宗教，并未過分依賴或信仰宗教。

（3）尋求精神的解脫。在經(jīng)濟(jì)不斷增長的同時，我國的社會矛盾日益加劇，人們的生活節(jié)奏加快，一些人的物質(zhì)欲望增強(qiáng)，思想文化不斷萎縮，精神壓力愈發(fā)沉重，這都給人們的內(nèi)心造成了巨大的負(fù)擔(dān)。高職生正處于成長的關(guān)鍵時期，其思想觀念尚未完全成熟，也沒有真正形成良好的價值觀、人生觀、世界觀，因此其內(nèi)心非常容易產(chǎn)生動搖，非常容易受打擊且變得消沉。加之很多高職生在學(xué)歷文憑方面感到自卑，缺乏自信，常常處于心理亞健康狀態(tài)；身處人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)的高職生又將面臨就業(yè)、情感等多重問題，壓力無比巨大，當(dāng)身體和心靈都感到沉重的時候，他們便開始選擇一種精神上的解脫方式，從宗教方面尋求內(nèi)心的平靜，借以逃避現(xiàn)實(shí)社會的種種問題。

（4）對宗教文化的熱愛。無論是佛教、基督教還是道教，各種宗教都有其悠久的宗教文化、宗教歷史、宗教理論，且“宗教文化具有凈化人的心靈、教人棄惡從善的魅力，在宗教世俗化特別是宗教現(xiàn)代化的進(jìn)程中，宗教逐漸由神道向人道靠攏，且表現(xiàn)出一定的哲理性、倫理性和心理性”。這些特征都引起了一些高職生極大的興趣，他們會逐漸對宗教文化產(chǎn)生熱愛。一些高職生想要通過宗教來保持內(nèi)心的平衡，就會放大對 “善”行為的認(rèn)知。

（5）迷信思想。很多學(xué)生對宗教缺乏足夠的認(rèn)知與理解，只是被宗教所呈現(xiàn)出的神秘所吸引，并盲目地崇拜與信奉。比如一些高職生并沒有由淺入深地了解佛教，而是單純地將佛教所提倡的因果循環(huán)理解為“報(bào)應(yīng)”，又或者堅(jiān)信道教的學(xué)生并不理解其所提倡的道法自然，而是相信易經(jīng)玄學(xué)一說。因?yàn)槔妹孕潘枷肴バ叛鲎诮瘫旧砭筒饺肓艘粋€誤區(qū)，會給學(xué)生的成長發(fā)展帶來巨大的消極影響。

2.高職生信仰宗教的弊端

（1）消極信教。因?yàn)榉N種消極原因而選擇信仰宗教，會給高職生的身心發(fā)展造成錯誤的引導(dǎo)。如一些高職生為了逃避現(xiàn)實(shí)的矛盾與壓力而選擇信仰宗教，對宗教的盲目依賴將會使自身越來越疏遠(yuǎn)現(xiàn)實(shí)社會的人與事，繼而變得自閉、消沉，久而久之，便會出現(xiàn)人際交流障礙或者人格缺陷，難以適應(yīng)社會的發(fā)展；還有一部分學(xué)生因?yàn)槊孕哦つ肯嘈抛诮?，對宗教的錯誤認(rèn)識使自身認(rèn)為宗教無所不能，如在考試前“拜神”“求上帝”，進(jìn)而放棄自身的努力。

（2）不尊重其他宗教。很多信仰宗教的學(xué)生對其他宗教都表現(xiàn)出明顯的排斥、厭惡及不敬，這種宗教信仰之間的抵觸會引發(fā)同學(xué)之間的爭斗，破壞同學(xué)之間的和睦，加深學(xué)校與社會的宗教矛盾，給學(xué)校的良好教育氛圍營造、和諧社會的構(gòu)建帶來影響與阻礙。

四、幫助高職生樹立科學(xué)理想信念的對策

要想改善高職生信仰宗教的不良現(xiàn)狀，就必須讓學(xué)生在信仰宗教的同時對宗教有著合理的、正確的認(rèn)識，且積極改變其對宗教信仰與科學(xué)理想信念之間關(guān)系的認(rèn)知。只有幫助學(xué)生樹立科學(xué)理想信念，才能保障其樹立正確的價值觀、人生觀、世界觀。從本質(zhì)上來說，宗教信仰與政治并不對立，信仰馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論等與信仰宗教并沒有沖突，只有清晰地認(rèn)識到兩者的關(guān)系，才能夠在信仰共產(chǎn)主義的同時信仰宗教。

1.完善高職生理想信念教育體系

高職生常常對自身發(fā)展及未來計(jì)劃存有困惑。為了使高職生成為國家未來建設(shè)的棟梁，高職院校應(yīng)積極幫助學(xué)生樹立遠(yuǎn)大的理想信念。教育手段便成為幫助高職生堅(jiān)定科學(xué)理想信念的最有效途徑，而新媒體的介入，可幫助高職院校豐富教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法，通過教育載體形式的創(chuàng)新、突破，在生活、學(xué)習(xí)、交往等方面都將積極影響學(xué)生。為了不斷擴(kuò)大教育工作的影響力，高職院校應(yīng)完善理想信念的教育體系，使之更加規(guī)范、系統(tǒng)，更具有指向性、針對性，為學(xué)生未來的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

2.創(chuàng)新教育形式，豐富教育內(nèi)容

傳統(tǒng)的教學(xué)形式與落后的教育內(nèi)容已經(jīng)無法適應(yīng)新媒體環(huán)境的迅猛發(fā)展需要，也難以對學(xué)生起到良好的、積極的宣傳教育效果。因此，高職院校應(yīng)大力發(fā)展信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，利用新媒體環(huán)境的龐大信息資源來豐富學(xué)生的理想信念教育內(nèi)容，并應(yīng)用微博、微信、QQ等交流平臺開發(fā)新的教育形式與教育手段，對學(xué)生進(jìn)行政治宣傳及思想塑造，使之樹立遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)。

3.加強(qiáng)師資力量的建設(shè)

新媒體環(huán)境下，教師要想開展好學(xué)生思想教育，首先就必須具備專業(yè)的技術(shù)能力與深厚的文化素養(yǎng)，同時還應(yīng)熟練掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)。學(xué)校只有注重對教師的選拔與培訓(xùn)，大力加強(qiáng)師資隊(duì)伍建設(shè)，才能保障學(xué)生的政治素養(yǎng)不斷提高，使他們成為符合國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會建設(shè)需要的合格人才。

緩和宗教信仰與科學(xué)理性信念之間的關(guān)系，讓學(xué)生在兩者間游刃有余，是高職院校教學(xué)工作者在今后的工作中應(yīng)盡的職責(zé)與義務(wù)，是促進(jìn)學(xué)生身心健康發(fā)展的重要基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

[1]梁東宇.新媒體環(huán)境下的大學(xué)生理想信念教育研究[D].太原：中北大學(xué)，2015.

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