張怡真

（蘭州大學，甘肅 蘭州 730000）

近年來中國少數(shù)民族教育相關文獻關鍵詞的統(tǒng)計與分析

張怡真

（蘭州大學，甘肅 蘭州 730000）

我國少數(shù)民族教育是教育學關注的熱點領域，這些年來專家學者對于我國少數(shù)民族教育的研究持續(xù)不斷。本文將對有關該領域近二十年的文獻進行二次分析，主要通過對關鍵詞的統(tǒng)計，形成若干數(shù)據(jù)，對數(shù)據(jù)進行詳盡分析，得出相關結(jié)論，發(fā)現(xiàn)我國少數(shù)民族教育研究的問題并提出一些合理建議。

中國；少數(shù)民族教育；數(shù)據(jù)統(tǒng)計；文獻分析；關鍵詞

引言

中國是一個統(tǒng)一的多民族國家，56個民族生活在一起，共同創(chuàng)造了歷史悠久、燦爛多彩的中華民族文化。中華人民共和國成立后，政府高度重視少數(shù)民族的各項合法權(quán)益，高度重視各少數(shù)民族的教育，把發(fā)展民族教育看作是實現(xiàn)各民族平等和共同富裕的關鍵之一，是國家教育事業(yè)和民族工作的重要組成部分。根據(jù)本文的202篇文獻，所針對的研究對象90%為學校教育，也有一部分關于社會教育的文獻。改革開放以來，中國政府高度重視發(fā)展少數(shù)民族教育事業(yè)，從少數(shù)民族和民族地區(qū)的實際出發(fā)，采取了許多特殊政策和措施，積累了豐富的經(jīng)驗，民族教育研究也取得了一系列的成就。由于對于中國少數(shù)民族教育的相關研究在對解決少數(shù)民族教育問題、推進少數(shù)民族教育發(fā)展上有很大的作用，因此對于我國少數(shù)民族教育研究文獻的統(tǒng)計分析也是必要的，了解掌握當前研究現(xiàn)狀，更好地指導今后的研究方向。

一、少數(shù)民族教育文獻關鍵詞的統(tǒng)計與分析

（一）關鍵詞條數(shù)目的統(tǒng)計與分析

在閱讀的202篇文獻中，將每篇文獻關鍵詞條的數(shù)目進行統(tǒng)計，最少數(shù)目為2條，占總數(shù)的5%，最多數(shù)目為7條，占總數(shù)的1%，其余為3條，占總數(shù)的50%，4條，占總數(shù)的37%，5條，占總數(shù)的6%，6條，占總數(shù)的1%。

關鍵詞條數(shù)目的多寡表明兩個問題，一是文獻研究的涉及面范圍大小，另一是文獻研究內(nèi)容的具體程度，根據(jù)統(tǒng)計的數(shù)據(jù)，我們可以清楚地看到50%的文獻關鍵詞條數(shù)目都在3條，通過大量閱讀文獻，3條的關鍵詞條主要在宏觀領域的研究文獻中，研究的內(nèi)容不太具體，內(nèi)容相似性高。而詞條數(shù)目較多的研究相對較具體，涉及的內(nèi)容也比較多樣，比如，《少數(shù)民族教育信息化建設引發(fā)的啟示》一文就有7條詞條，它所涉及的少數(shù)民族教育信息化是202篇文獻中比較少見的內(nèi)容。

（二）關鍵詞類別、涉及領域及詞頻的統(tǒng)計與分析

我們將文獻關鍵詞類別分為宏觀方面與具體方面，在202篇文獻中宏觀類關鍵詞占31%，具體類關鍵詞占69%。宏觀類關鍵詞主要指的是原則與政策及理論方面的關鍵詞，如民族教育、民族文化、教育目的、公共政策、文化再生產(chǎn)等，具體類關鍵詞主要是指措施與實際操作等方面的關鍵詞，如民族志、口述史、大理白族自治州、個人教育收益率、截斷回歸模式等。另外，對文獻關鍵詞所涉及的領域也進行了統(tǒng)計，文獻關鍵詞涉及領域眾多，按照發(fā)文量進行排名，主要的領域為以下五種：少數(shù)民族教育問題，34篇，雙語教育，20篇，少數(shù)民族教育政策與法規(guī)，13篇，少數(shù)民族教育事業(yè)發(fā)展史，11篇，少數(shù)民族教育優(yōu)惠政策，9篇。

因此，從關鍵詞類別的統(tǒng)計數(shù)據(jù)中，我們可以清晰地看出69%的文獻關鍵詞屬于具體領域，而31%的文獻關鍵詞屬于宏觀領域，但是究其文獻本身來講，進行宏觀領域研究的又多于具體領域的研究，這主要是因為具體領域的文章詞條數(shù)目都較多、較詳細，而宏觀領域的文章普遍詞條數(shù)目都僅有2～3條，另外還有23篇宏觀領域的研究文獻沒有給出關鍵詞。其次，因關鍵詞的涉及領域與詞頻有較多重疊處，因此將兩者的統(tǒng)計糅合在一起，針對比較熱點的問題。根據(jù)數(shù)據(jù)統(tǒng)計，我們清楚地看到一些詞語的高關注率，在202篇文獻中，少數(shù)民族一次能出現(xiàn)到28次，民族教育與少數(shù)民族教育也出現(xiàn)頻率較高，教育緊隨其后也達到了12次，這幾個詞條基本屬于宏觀方面，在具體方面，雙語教育的關注度最高，少數(shù)民族除了回族以外都擁有自己本民族的語言，因而對于學習相比于漢族有所不同，如何在大的統(tǒng)一學習環(huán)境下既能學習好漢語，享受與漢族學生同等的學習資源，而又保護傳承本民族的語言文化，這一過程的協(xié)調(diào)著實是需要進行深入研究探討、不斷改進創(chuàng)新的。通過閱讀文獻，發(fā)現(xiàn)通過經(jīng)濟學的角度關注我國少數(shù)民族教育的文章僅有2篇，這是一個比較新穎的角度，結(jié)合當前實際，用一種全新的視角闡釋民族教育的相關問題，應在今后的研究中加強關注。

多元文化教育也受到比較廣泛的關注，大部分學者對外國的多元文化教育進行比較研究，對我國的多元文化教育對少數(shù)民族教育的影響提出一些想法和觀點，用多元與包容的態(tài)度對待少數(shù)民族教育，也是解決眾多問題的強有力的出發(fā)點。當今社會是法治社會，法制建設正在一步步地推進完善中，我國少數(shù)民族教育的相關法制建設也受到專家學者們的關注。自建國以來，我國少數(shù)民族教育的政策和立法工作從無到有，從少到多，目前我國制定了大量的民族教育法規(guī)和規(guī)范性文件，但是大部分散落在各個法律或單行條例中，并沒有一部完整獨立的《少數(shù)民族教育法》，現(xiàn)在有較多學者、法律人士及社會人士呼吁對于該法的立法，因此應加大對少數(shù)民族教育法制與法治的研究探索，用堅實的理論支持該部法律的早日出臺，用法律的規(guī)范手段來解決少數(shù)民族教育的相關問題。少數(shù)民族學生的心理教育及素質(zhì)教育也受到關注，隨著社會的進步與發(fā)展，除了外部的教育條件，學生的心理教育與素質(zhì)教育也是教育的重中之重，一個合格的社會公民要首先擁有健康的心理和不低于社會大眾評價的素質(zhì)，少數(shù)民族學生在心理方面如民族國家認同感、自信心等與漢族學生存在著差異，在教育手段上是否要采取一些不同的方式，什么樣的手段才會起到應有的作用，都是學者們應多給予研究的內(nèi)容。由于受到傳統(tǒng)文化思想的影響，女童教育一直是教育界與社會都相當關注的問題，同樣，少數(shù)民族的女童教育也是我國少數(shù)民族教育中亟待解決的一個問題，但是在202篇文獻中僅有兩篇是針對少數(shù)民族女童教育的，一篇是2004年敖俊梅的《關于少數(shù)民族女童小學教育特殊性的初步分析》，另一篇是2003年陳忠勇的《貴州省畢節(jié)地區(qū)苗族女童教育發(fā)展的若干思考》。此研究領域的發(fā)文量較小，也應受到一些關注，并且采用實地考察、案例分析、對比研究等研究方法，才能展示出更好的研究成果。

民族教育學學科建設，民族教育學科屬于一門交叉學科，結(jié)合了教育學與民族學的相關理論，做好民族教育學科的建設工作，更有利于對少數(shù)民族教育的相關問題進行更系統(tǒng)、規(guī)范、科學、合理、有序的研究。在202篇文獻庫中，有4篇關于此領域的文獻，在今后的研究工作中應加大對民族教育學科的理論研究，用更成熟的理論指導實踐。教育平等的高關注率也讓我們看到教育不平等的問題不僅僅發(fā)生在不同地域之間、不同性別之間，同時在不同民族之間也存在相應問題，要想讓中國全面的發(fā)展，那就必須滿足教育對每一個人的平等對待，因此教育平等應該受到更多的關注。

二、小結(jié)

通過對少數(shù)民族教育相關文獻的大量閱讀與統(tǒng)計研究，看到了許多值得肯定的地方，同樣也分析得出了不少問題。在研究文獻的領域上，關注與社會熱點緊密結(jié)合的領域，并對該領域的研究能有持續(xù)性的研究關注，從發(fā)現(xiàn)問題到解決問題的成果都應展示出來，另外，應該結(jié)合不同學科知識，創(chuàng)新研究角度，用不同學科的知識來看待少數(shù)民族教育的相關問題，提出新穎獨特的思考。希望對于研究的諸多問題和薄弱之處應該引起關注，處理好解決好才能使我國少數(shù)民族教育研究百尺竿頭更進一步！國家的發(fā)展在于人才，而人才的培養(yǎng)又在于教育，我國要做到全方位的和諧發(fā)展，必然要將少數(shù)民族教育的研究力度不斷加大，重視該領域研究所取得的成果，通過對專家學者探究分析得出的結(jié)論，更好地指導我國少數(shù)民族教育的發(fā)展，在和諧成為社會發(fā)展主旋律的新時期，大力展開對我國少數(shù)民族教育的實證研究，不斷拓展研究領域，以系統(tǒng)、完整、有深度的理論來更好地豐富實踐，才能做到統(tǒng)籌兼顧，協(xié)調(diào)發(fā)展，共同進步！

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