黃華樂

（廣東省河源市博物館，廣東 河源 517000）

客家圍屋建筑特色及文化保護探討

黃華樂

（廣東省河源市博物館，廣東 河源 517000）

福建“土樓”是典型的客家圍屋建筑，在2008年被聯(lián)合國教科文組織列入世界遺產名錄之后，客家圍屋被社會各界所關注，其獨有的造型、精巧的設計、獨特的建筑材料以及所蘊含的文化精神都具有濃厚的客家韻味，本文主要探索河源市客家圍屋的建筑特色以及文化保護。

客家圍屋；文化保護；建筑

一、客家圍屋的建筑特色

（一）建筑的選址、坐向、材料以及主要結構

1.建筑的選址

圍屋的選址非?？季?，既要靠近水源又要保證在發(fā)生洪澇災害的時候不會影響到建筑。所以河源的圍屋一般建造在沖積平原或者山區(qū)的平地之上。并且其選址遵循風水學說，絕大部分依山而居，負陰抱陽，門前多有溪流或者池塘，周圍是耕地，這樣的選址便于村民日常的洗滌與灌溉農田，而門前的溪流或者池塘可以進行魚蝦的放養(yǎng)，還有著防旱、滅火的作用。

2.建筑的坐向

圍屋的坐向為坐北朝南坐向或者坐西北朝東南的坐向，主要是由于我國大部分地區(qū)處于北半球的北回歸線以北，陽光常年是從南方射入建筑中，所以朝南的房屋光照充足，采光以及溫度適宜；并且我國春夏盛行東南風，秋冬盛行西北風，坐北朝南的建筑可以在冬天有效地抵抗西北風帶來的寒流，在夏天享受到西南風帶來的涼爽。

3.建筑的材料

為了便于建造，減輕工作量，圍屋建筑大多就地取材，其建筑材料基本為木、土、石等。但是一樣的材料可以創(chuàng)造出不一樣的奇跡，基腳以木材、砂石、石灰以及黃泥石為主，墻角多為石塊累積而成，外墻用泥坯磚建成，一來可以有效地延續(xù)建筑的使用壽命，二來可以鞏固強度，使下面的基底不容易發(fā)生崩塌。屋頂以瓦片重疊而成，有著防潮、快速散熱的效果；橫梁、屋脊、門窗以及家具等多以木材為主，不會產生建筑污染，降低對于環(huán)境的影響。從外面看客家圍屋拙樸甚至簡陋，甚至有種壓抑的感覺，但是實際上進入其中之后，能夠感受到明顯的生活氣息以及大家族族人之間親密的聯(lián)系。圍屋的建筑材料都是源于大自然對人們的饋贈，這樣一座由大自然的禮物打造而成的建筑，矗立在山水之間，與大自然兩者相映得彰，充分地體現(xiàn)了客家人對于大自然的尊重以及熱愛。

4.建筑的主要結構

河源市如今尚且保留有大量的圍屋建筑群，其主要的結構形式有圍樓、碉樓、土樓、四角樓、圍龍屋以及五鳳樓等，其中最為常見的形式是四角樓。各種形式的客家圍樓都表現(xiàn)出明顯的封閉性，集家、祠、堡于一體。河源客家圍屋大多以方形為基調，輔以半圓形、多邊形等形狀[1]。建立獨幢的民居，但是擺布方法卻又采用集團式，按照傳統(tǒng)禮制，以祠堂為中心進行布局，使得圍屋家族因素明顯，把大家族和小家庭和諧地統(tǒng)一起來。且圍屋后面一般設置有圍龍，前面有禾坪以及池塘，四周是耕種的農田、菜地。這樣的布局既方便村民的日常生活以及農事灌溉，而且也能夠保證充足享受日照并且阻擋住寒冷的西北風，不會阻擋住東南風。

（二）建筑的功能

1.建筑的觀賞功能

客家圍屋作為人居住的場所，在建造的時候十分重視其實用性以及有著特殊作用的裝飾性?？图覈莸慕ㄖL格比較質樸，很少做多余的裝飾，甚至有些地方比較簡陋[2]。

河源圍屋與傳統(tǒng)的圓形圍攏屋不同，是方形的，外型上更加接近于傳統(tǒng)的“四合院”，被稱為“角樓”或者“府第式”。圍子的底部以三合土構建而成，其上以土坯磚砌筑，轉角處墻角較為特殊，以青磚砌筑；外部墻面以白石灰粉漆墻面。由此可見外部是相當簡陋的，但是內部尤其是祠堂以及天井卻有著相當工整精美的裝飾。裝飾主要以雕刻以及彩繪為主，屋梁、柱礎、牌匾、門枕、屏風以及槅門上都裝飾有花鳥蟲草、人物故事以及樓閣屋宇，彩繪著精致細膩的壁畫。方形四個角處皆有角樓，角樓是歇山頂，其檐口以菱角牙子磚與版檐磚構建而成，其下粉出額枋，枋面雕飾著蝙蝠、獅子、梅花鹿、小鳥、花朵等各種動植物，造型聲動，栩栩如生，雕塑與整體建筑渾然一體[3]。整個圍屋，簡練拙樸卻又精致細膩，莊重敦厚卻又生動活潑，是一個既矛盾又和諧的藝術形象。

2.建筑的防衛(wèi)功能

建筑作為人類棲息的主要場所，其防衛(wèi)功能十分突出，尤其是客家圍屋?？图胰藶檫w徙的外來人口，在生存資源困乏的年代，與當?shù)厝藸帄Z土地以及水源是常有的事情，為了保護族人，在建造的時候，客家先祖非常地重視其防衛(wèi)功能。其圍墻以三合土建造而成，厚度可觀且十分堅硬，可以抵抗外部的攻擊；圍屋四個方位各設有一處角樓，角樓上有堅硬的花崗巖制成的望孔以及射擊孔，既方便在保證安全的情況下居高臨下地勘察外部，又便于攻擊入侵的敵人。圍屋對外一般留有1～2道小門，一旦大門被敵人攻破，族人可以就近疏散。圍屋對外的一側基本是不設置窗口的，僅設計孔眼，以便勘察以及射擊?？图覈莸姆佬l(wèi)系統(tǒng)十分嚴密，由此可以體會到當初客家先祖保護家族的苦心。

二、客家圍屋的文化保護

（一）客家圍屋的文化

客家圍屋主要體現(xiàn)出明顯的宗族禮制思想以及崇尚自然的山水文化思想。第一，宗族禮制的思想主要體現(xiàn)在兩個方面，一個方面是圍屋的居住方式大多以東尊西卑，長幼有序。我國建筑講究和諧美感，除了園林住宅之外，一般住宅都能夠體現(xiàn)出明顯的對稱性、向心力以及高低前后分明的層次感，圍屋也不例外。圍屋建筑以祠堂為中心，體現(xiàn)了明顯的傳統(tǒng)宗族禮制思想。另一方面，圍屋內部居住的必然是一個父系大家庭的直系血緣后代的同宗，相互有著非常密切的血緣關系。第二，崇尚自然的山水文化。圍屋建筑最為明顯的特質之一就是崇尚自然、和大自然和諧統(tǒng)一。圍屋的建筑大多依山而建，且面水而局，建筑的主要材料是當?shù)氐哪静?，依賴于當?shù)刈匀欢ㄔO；其坐向大致坐北朝南，房屋中軸線與子午線一致，表達了希望人丁興旺的美好寓意。且建筑依據(jù)不同的山川地勢而變化，在順應自然的同時也會改變或者創(chuàng)造自然條件以彌補一些不理想的部分?？图胰私ㄔ靽莸臅r候，在尊重環(huán)境的提前下，合理地改造環(huán)境，為自己創(chuàng)造更加舒適、便利的居住環(huán)境。

（二）客家圍屋的文化保護

要保護好客家的圍屋文化，必須做到以下幾點：第一，加強宣傳力度，讓更多的人了解客家圍屋，通過制作宣傳圖冊、宣傳廣告或者紀錄片等形式，向人們介紹客家圍屋的歷史、文化、價值以及特色等，使更多的人關注到圍屋。第二，加大圍屋的旅游開發(fā)力度。圍屋蘊含著客家的特色文化，將其打造成為一個旅游的特色景致，讓人們通過圍屋可以了解客家人的歷史文化、風情民俗以及人文精神，還能夠帶動當?shù)氐慕洕?，使得當?shù)卣懈映湓５馁Y金來維護圍屋。第三，與當?shù)氐膶W校合作?？图覈莶粌H是建筑更是一種文化，當?shù)卣畱攲菸幕膫鞒邪l(fā)展與當?shù)氐膶W校緊密地結合起來，要求中小學開設相對應的活動課程，使得孩子對于圍屋有著更加直觀的認識；與當?shù)氐母咝＝⒑献鞯臋C制，圍屋為當?shù)氐母咝Ｌ峁┭芯康钠脚_，而高校需要對圍屋的建筑特色以及文化意義進行相關課題的研究。通過這些方法，保護、傳承以及發(fā)展圍屋文化。

三、結語

客家圍屋承載著客家的歷史以及文化，是一種不能再生的資源，我們探究圍屋建筑特色以及文化傳承，在做好保護、傳承與發(fā)展圍屋工作的同時也需要反省現(xiàn)代的建筑，學習古人在考慮建筑實用性以及特色的同時賦予其人文精神，使其更加具有內涵。

[1]張政坤，鐘俊昆.客家文化符號在客家文化產業(yè)開發(fā)中的應用——以客家圍屋為重點的分析[J].江西廣播電視大學學報，2015，1（2）：13-17.

[2]袁君煊，鄧圣蘭.客家圍屋的文化尋繹及其保護策略——以賀州蓮塘江氏圍屋為例[J].地方文化研究，2015，1（4）：44-52.

[3]熊志嘉，麥恒.客家圍屋建筑功能、形象和技術特點例析——從人文與科學的角度[J].江蘇建筑，2015，1（2）：1-3，10.

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